俄狄浦斯王電影上映時間

1. 歷史問題

A《荷馬史詩》
古希臘詩人荷馬的史詩《荷馬史詩》中的《伊利亞特》敘述的「特洛伊木馬計」就發生在這里。特洛伊王子帕里斯來到希臘斯巴達王麥尼勞斯宮作客，受到了麥尼勞斯的盛情款待，但是，帕里斯卻拐起了麥尼勞斯的妻子。麥尼勞斯和他的兄弟決定討伐特洛伊，由於特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰10年未能如願。最後英雄奧德賽獻計，讓邁錫尼士兵燒毀營帳，登上戰船離開，造成撤退回國的假象，並故意在城下留下一具巨大的木馬，特洛伊人把木馬當作戰勝品拖進城內，當晚正當特洛伊人醋歌暢飲歡慶勝利的時候，藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開城門，放進早已埋伏在城外的希臘軍隊，結果一夜之間特洛伊化為廢墟。

國家: 土耳其
所屬洲: 亞洲
批准時間: 1998
批准標准：
1998年根據文化遺產遴選標准C(II), (III),(VI) 被列入《世界遺產目錄》。 評為遺產的報告：世界遺產委員會第22屆會議報告。
特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘殖民城市。公元前十六世紀前後由古希臘人所建。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。即今土耳其的希薩利克。公元前十三至前十二世紀，頗為繁榮。公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊里亞特》即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最後由希臘人用「木馬計」攻破。十九世紀考古發掘，獲得大批古物珍品。
特洛伊城遺是土耳其古城，位於恰納萊南部，北臨達達尼爾海峽，坐落在平緩的城堡山腳下。這里山巒青翠，流水潺潺，柑桔樹和橄欖樹滿山遍野，紅瓦白牆的農舍點綴其間，是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。
特洛伊是公元前16世紀前後為古希臘人渡海所建，公元前13世紀～前12世紀時，頗為繁榮。特洛伊城遺址的發掘，始於19世紀中期，延續到本世紀30年代。考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺跡，找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳，市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落，但從殘存的牆垣、石柱來看，氣勢相當雄偉。這里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直徑達120多米，城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中，發現了許多金銀珠寶及青銅器，陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址，它的石垣達5米，內有大量造型樸素，繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
公元前9世紀古希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》敘述的「特洛伊木馬計」就發生在這里。特洛伊王子帕里斯來到希臘斯巴達王麥尼勞斯宮作客，受到了麥尼勞斯的盛情款待，但是，帕里斯卻拐起了麥尼勞斯的妻子。麥尼勞斯和他的兄弟決定討伐特洛伊，由於特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰10年未能如願。最後英雄奧德賽獻計，讓邁錫尼士兵燒毀營帳，登上戰船離開，造成撤退回國的假象，並故意在城下留下一具巨大的木馬，特洛伊人把木馬當作戰勝品拖進城內，當晚正當特洛伊人醋歌暢飲歡慶勝利的時候，藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開城門，放進早已埋伏在城外的希臘軍隊，結果一夜之間特洛伊化為廢墟。荷馬史詩敘述的這段事跡，成為西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。
距特洛伊城遺址不遠，有一座博物館，是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物館。博物館規模不大，陳列的文物寥寥無幾，這是因為曾發掘出的大量珍貴文物，已被西方文物盜竊者竊走，其中包括普里阿莫斯國王的寶庫和海倫的項鏈。盡管如此，特洛伊遺址仍然不失為迷人的去處。現在特洛伊已成為土耳其的游覽勝地之一，它吸引著成千上萬的遊客。

★一場與此相關的戰爭

（一）海倫（Helen of Sparta/Helen of Troy）

（二）婚宴上的金蘋果

（三）帕里斯的裁決

（四）召集英雄

（五）往特洛伊

（六）圍城前九年

（七）阿基琉斯和阿伽門農的爭執

（八）墨涅拉奧斯和帕里斯的決斗

（九）赫克托爾決戰大埃阿斯

（十）特洛伊人的勝利

★一部好萊塢電影

導演： 沃爾夫岡·彼

主演： 艾瑞克·巴納、 奧蘭多·布魯姆、 布拉德·皮特 、Brendan Glee 、薩弗蓉·布羅 、詹姆斯·卡沙 、布賴恩·考克斯

產地：馬爾他 英國 美國

電影類型: 戰爭 愛情 動作 劇情 冒險 歷史

上映日期： 2004年5月9日 (Berlin) (premiere)

劇情簡介：

公元前1193年，特洛伊國王普里阿摩斯和他俊美的二兒子王子帕里斯在希臘斯巴達王麥尼勞斯的宮中受到了盛情的款待。但是，帕里斯卻和麥尼勞斯美貌的妻子海倫一見鍾情並將她帶出宮去，惱怒的麥尼勞斯和他的兄弟邁西尼國王阿伽門農興兵討伐特洛伊。
希臘聯軍的統帥阿喀琉斯和Priam最小的兒子，特洛伊年輕的國王赫克托耳逐漸成為在戰爭中成為雙方各自的英雄。
由於特洛伊城池牢固易守難攻，希臘軍隊和特洛伊勇士們對峙長達10年之久，最後英雄奧德修斯獻上妙計，讓希臘士兵全部登上戰船，製造撤兵的假相，並故意在城前留下一具巨大的木馬。
特洛伊人高興地把木馬當作戰利品抬進城去。當晚，正當特洛伊人沉湎於美酒和歌舞的時候，藏在木馬腹內的20名希臘士兵殺出，打開城門，里應外合，特洛伊立刻被攻陷，殺掠和大火將整個城市毀滅。老國王和大多數男人被殺死，婦女和兒童被出賣為奴，海倫又被帶回希臘，持續10年之久的戰爭終於結束。
從古至今，人們就不停發動戰爭。有些為權利，有些為榮譽，有些為光榮，而有些則為愛情。
古希臘，歷史上一對傳奇式的情人——特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆飾）和斯巴達王後海倫（荻安·克魯格飾）之間的愛情激起了一場毀滅文明的戰爭。帕里斯將海倫從她丈夫——國王墨涅拉俄斯（布蘭達·格里森飾）身邊誘走，這是不可忍受的恥辱。強大的邁錫尼國王阿伽門儂（布賴恩·考克斯飾）認為，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等於是自己的恥辱，在家族榮譽感的驅使下，他很快聯合起希臘眾多部族奪回海倫，保護兄弟的榮譽。
阿伽門儂對榮譽的追求實際上已被他強烈的貪婪所侵蝕——他要通過控制特洛伊城來鞏固自己已經擁有的廣闊帝國的霸權。在特洛伊國王普利安（彼得·奧圖爾飾）的領導和王子赫克托爾（艾里克·巴納飾）的保衛下，這座圍牆高築的城市堅不可破。只有一人是這場戰爭勝敗的關鍵——他就是被人們認作是最偉大的勇士的阿喀琉斯（布拉德·皮特飾）。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了榮譽外，從不效忠於任何人或任何事，而對建立不朽英名的無限渴望促使他加入阿伽門儂旗下攻打特洛伊，但將是愛最終決定他的命運。
為了權利和榮譽，兩個國家交戰了。為了榮譽，千萬人赴湯蹈火；而為了愛，一個國家將被徹底毀滅。
故事發生在約3000年前的古希臘，特洛伊的王子帕里斯(奧蘭多·布魯姆飾)愛上了斯巴達國王(布蘭登·格雷森飾)的妻子海倫(黛安·克魯格)，並把她帶回了特洛伊。斯巴達王又是嫉妒又是憤怒，他找到了自己的哥哥，邁錫尼國王阿伽門農(布萊恩·寇克斯飾)，請求他的幫忙，阿伽門農正好也希望征服特洛伊，於是藉此機會建立了一支希臘聯軍以討伐特洛伊。在這支聯軍中，第一勇士自然是阿喀琉斯(布拉德·彼特飾)，桀驁不遜的阿喀琉斯並不打算向任何人臣服，他向特洛伊進發，是在為自己的名譽而戰，而在影片中，我們將會發現，最終決定了他的命運的，是愛。
但是，要攻下特洛伊又談何容易，這是一座被堅固的城牆保護著的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子(艾瑞克·巴拉飾)的帶領下，特洛伊人民為守住自己的家園而戰……
公元前1193年，特洛伊王國王子(奧蘭多·布魯)掠走了希臘重鎮斯巴達的王妃，掀起了兩個國家血流成河的圍城戰役，歷時十年騎虎難下，最後希臘人用計假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進城門做戰利品，誰知木馬內藏著一批希臘勇士，夜裡出來開城，里應外合把城攻陷。
公元前1193年，特洛伊的王子帕里斯(奧蘭多·布魯姆飾)愛上了斯巴達國王(布蘭登·格雷森飾)的妻子海倫(黛安·克魯格)，並把她帶回了特洛伊。斯巴達王又是嫉妒又是憤怒，他找到了自己的哥哥，邁錫尼國王阿伽門農(布萊恩·寇克斯飾)，請求他的幫忙，阿伽門農正好也希望征服特洛伊，於是藉此機會建立了一支希臘聯軍以討伐特洛伊。在這支聯軍中，第一勇士自然是阿喀琉斯(布拉德·彼特飾)，但是，要攻下特洛伊又談何容易，這是一座被堅固的城牆保護著的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子(艾瑞克·巴拉飾)的帶領下，特洛伊人民為守住自己的家園而戰…… 兩個國家血流成河的圍城戰役歷時十年騎虎難下，最後希臘人用計假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進城門做戰利品，誰知木馬內藏著一批希臘勇士，夜裡出來開城，里應外合攻克特洛伊。

2. 話劇《俄狄浦斯王》 詳細上演時間

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優秀導演戲劇作品展·李六乙話劇《俄狄浦斯王》
演出詳情&購票： http://www.chinaticket.com/view/10093.html
演出時間： 2013.04.11 - 04.14
演出地點：北京 國家大劇院

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《俄狄浦斯王》是皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，肖瓦娜·曼加諾、阿莉達·瓦莉、尼納托·達沃力主演的劇情片，於1967年9月3日在義大利上映。該片根據古希臘索福克勒斯的戲劇改編的電影，其範本是是古希臘悲劇的典範作品。講述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭的故事。

4. 有沒有一部關於俄底浦斯王的電影

有一部義大利電影就叫做《俄狄浦斯王》，很久之前的，導演是皮埃爾·保羅·帕索里尼，之前學外國文學時看過

5. 俄狄浦斯王的劇情簡介

《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索福克勒斯公元前403年的作品，亞里士多德推崇該劇為戲劇藝術中的典範。該劇講述了俄狄浦斯為了平息國內瘟疫，按照神示，尋找「殺死自己的親生父親，娶了自己的親生母親並與之生兒育女」的兇手。結果他千方百計尋找的兇手就是他自己。真相大白後，他選擇離開家園獨自流浪。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。此劇展示了富有典型意義的希臘悲劇——人和命運的沖突。

6. 《俄狄浦斯王》的話劇或者電影舞台劇作品，誰知道有些什麼呢誰告訴！

俄狄浦斯王 Edipo re (1967)

導演: 皮埃爾·保羅·帕索里尼
主演: 弗蘭科·奇蒂 / 肖瓦娜·曼加諾
類型: 劇情
語言: 義大利語
上映日期: 1967-09-07

7. 《俄狄浦斯王》主要講了什麼

《俄狄浦斯王》是古希臘作家索福克勒斯的悲劇作品，寫於公元前431年左右。故事發生在英雄時代。俄狄浦斯猜破了獅身人面女妖斯芬克斯的謎語，解除了忒拜人的災難，被擁戴為巴賽勒斯。

一天，俄狄浦斯從宮里走出來，看見宙斯的祭司和乞援的人們坐在宮前。在他詢問之下，祭司告訴他，忒拜遭了瘟疫，變得一片荒涼，乞求他趕快拯救忒拜。俄狄浦斯宣布，他已派自己的內弟克瑞翁到皮托去求阿波羅的神示。正說著，克瑞翁回來了。他按照俄狄浦斯的吩咐，把神示告訴在場的人：應該嚴懲殺害前任巴賽勒斯拉伊俄斯的兇手。俄狄浦斯決心把這個案件查清，消除瘟疫。

俄狄浦斯向忒拜的長老們宣布，凡知道殺害拉伊俄斯兇手的人，都應告發，不得隱瞞。他詛咒兇手，並且發誓說，假如兇手是他家裡的人，他願意承受他自己的詛咒。長老們說不出兇手是誰，便建議他去問先知忒瑞西阿斯。這一點俄狄浦斯早已想到了，並已兩次派人去請他。

忒瑞西阿斯在童子的帶領下來到以後，俄狄浦斯一再請求他用自己的預言術拯救城市，他執意不肯。俄狄浦斯生起氣來，誣說他就是謀殺拉伊俄斯的策劃者。忒瑞西阿斯被逼不過，指出俄狄浦斯就是罪人。俄狄浦斯更加震怒了，他懷疑克瑞翁窺伺自己的職位，先知受了克瑞翁的收買。在長老們勸解下，他們倆不歡而散。先知臨走時預言，俄狄浦斯將從明眼人變成瞎子，從富翁變成乞丐。

克瑞翁聽說俄狄浦斯對他的指控，忍無可忍，來到長老面前。俄狄浦斯當面指責他想謀害自己，奪取巴賽勒斯的職位。克瑞翁列舉確鑿的事實，表明自己並不想作巴賽勒斯。俄狄浦斯不信，威脅要將他處死。兩人爭吵起來。俄狄浦斯的妻子、克瑞翁的姐姐伊俄卡斯忒出面干預，克瑞翁忿然而去。

伊俄卡斯忒向俄狄浦斯問明原委，想安慰他，便告訴他，神示說拉伊俄斯將死於親子之手，結果卻在三岔路口被一夥強人殺死。俄狄浦斯聽了心神更加不安。他詳細地追問拉伊俄斯被殺的情況，命令盡快把倖存的僕人找來。

俄狄浦斯心神不安的原因何在呢？原來，他在科任托斯的巴賽勒斯波呂玻斯膝下長大。他去皮托求神示，得知他註定殺父娶母。為逃避命運，他決定不再返回科任托斯。路上，由於口角，他曾殺死幾個人，其中乘車的老者很象拉伊俄斯。

俄狄浦斯悲觀厭世，疑慮重重。伊俄卡斯忒勸解無效，只得去求阿波羅。她剛從宮內出米，恰逢報信人從科任托斯來給俄狄浦斯報信。俄狄浦斯得到波呂波斯的死訊，感到輕鬆了許多，以為殺父之說再不會應驗。但因母親還在，他仍不肯回科任托斯。報信人為解除他的顧慮，便告訴他，他並非波呂玻斯夫婦所生，而是拉伊俄斯的牧人將他給了自己，他自己又給了波呂玻斯。俄狄浦斯向伊俄卡斯忒打聽那個牧人的情況，讓她把那個牧人找來。伊俄卡斯忒勸阻無效，瘋狂奔入宮中。

牧人被帶來與報信人對質。牧人怎麼也不肯說明，俄狄浦斯讓人把他反綁起來以後，他被迫說出實情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒為逃避命運，讓牧人拋到山裡的那個孩子。

一切都應驗了。俄狄浦斯迅速跑進宮里，發現伊俄卡斯忒已經弔死。他把她的屍體放到地上，從她的身上摘下兩只金別針，狠狠地朝自己的眼睛亂刺。他的胡須沾滿了鮮血。他托克瑞翁照看兩個女兒，並按自己的詛咒，請求克瑞翁將他驅逐出忒拜。

目睹俄狄浦斯的悲劇，長老們最後得出結論：一個人沒跨過生命的界限、沒有得到痛苦的解脫之前，就不要說他是幸福的。

8. 請問大佬有俄狄浦斯王1967年上映的由弗蘭科·奇蒂主演的高清視頻在線觀看資源嗎

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《俄狄浦斯王》是皮埃爾·保羅·帕索里尼執導，肖瓦娜·曼加諾、阿莉達·瓦莉、尼納托·達沃力主演的劇情片，於1967年9月3日在義大利上映。該片根據古希臘索福克勒斯的戲劇改編的電影，其範本是是古希臘悲劇的典範作品。講述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭的故事。

9. 《俄狄浦斯王》是電影還是書作者是哪國的

古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一。約公元前430～前426年首演。它取材於希臘神話傳說中關於俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。劇作家無法擺脫當時濃重的命運觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現命運的太陽神「神示」的羅網。但他對命運抱有強烈的不滿情緒，認為俄狄浦斯並不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個為民除害的英雄、受人愛戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國，大公無私。在命運面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗爭，設法逃離「神示」的預言。繼而，他猜破女妖的謎語，為民除了害。最後，為了解救人民的瘟疫災難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇於承擔責任，主動請求將他放逐。對於這樣一個為人民、為國家做了無數好事的英雄所遭受的厄運，劇作家深感憤慨，發出了對神的正義性的懷疑，控訴命運的不公和殘酷，贊揚主人公在跟命運斗爭中所表現出來的堅強意志和英雄行為。因此，盡管結局是悲慘的，但這種明知「神示」不可違而違之的精神，正是對個人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進思想意識的反映。日本著名舞台劇導演蜷川幸雄於1976、1986年兩度執導【俄狄浦斯王】。2002年邀請了日本狂野家野村萬齋再次演出【俄狄浦斯王】，2003年3月，野村萬齋憑借【俄狄浦斯王】獲得讀賣演劇大賞提名 。04年在【俄狄浦斯王】誕生地的希臘雅典又進行了演出。在1976、1986的兩場演出中，蜷川都安排大量的臨時演員當劇中的人民，第一場用了148個人，第二場則有85個人，兩回的排場都很壯觀。1986年的首演場，他更是選擇了在東京築地本願寺登場，利用寺廟中的石階和廣場，塑造古典希臘神話的風味，讓它更加的宏偉庄嚴。

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