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赫胥黎美麗新世界電影

發布時間:2022-09-02 03:14:41

A. 《美麗新世界》:隱藏在美麗背後的「邪惡」,讀過嗎

同為反烏托邦的小說,《1984》中,人們因為受到禁錮而失去自由,他們是被迫的,仍存在著希望;而《美麗新世界》卻是因為享樂而喪失自由,他們拱手放棄了自由,看不到任何的希望。

《美麗新世界》,富足豐腴,色彩明快,沒有陰暗壓抑和破敗窮困。但在這樣一個美麗的新世界裡,人們陷於其中無法自拔,迷戀美好絕難反抗。又何嘗不是一種悲哀。

B. 《1984》與《美麗新世界》哪個描述的世界更可怕

奧威爾害怕的是,書籍將被禁止流傳;赫胥黎擔心的是,書籍根本不用被禁止,因正義的可能為人們將自發地不再閱讀書籍。奧威爾害怕的是,有人將剝奪我們獲取信息的權利;赫胥黎擔心的是,有人將給予我們太多信息,使我們只會被動接受、無法自拔。奧威爾害怕真相將被隱瞞;赫胥黎擔心真相將被無關的信息汪洋所淹沒。奧威爾害怕我們的文化成為一個監獄;赫胥黎擔心我們的文化成為一場滑稽戲,大眾為微不足道的事物而痴迷。《1984》中,政府用製造恐怖的方式來支配大眾,《美麗新世界》中,政府用製造娛樂的方法來支配大眾。在奧威爾看來,人類將毀於自己所憎恨的東西;而赫胥黎則認為,人類將毀於自己所迷戀的東西。波茲曼說,對未來做出正確預測的不是奧威爾而是赫胥黎,因為,專制雖然會造成精神毀滅,但在一個科技發達的時代里,「造成精神毀滅的敵人更可能是一個滿面笑容的人,而不是那種一眼看上去就讓人心生懷疑和仇恨的人」。這個判斷雖然精彩,但仍嫌武斷,就像資本在權力面前仍會不自信,技術也不一定能徹底壓倒權力。因此,除了奧威爾與赫胥黎,未來存在著第三種可能性:人們一邊被禁止閱讀書籍,一邊自發地不再閱讀書籍;一邊被剝奪獲取信息的權利,一邊又深陷垃圾信息的汪洋大海中;一邊真相被隱瞞,一邊真相被淹沒;一邊是被砍伐殆盡的文化荒漠,一邊又瘋狂生長著毫無價值的雜草和荊棘……沒錯,這就是《1984》和《美麗新世界》的變形統一體:面對左手是恐懼、右手是娛樂、兩手都很硬的政府,人們除了束手就擒、別無選擇。這樣的支配才是最徹底的支配,因為處於恐懼威脅下的娛樂會最瘋狂,而癲狂至死的娛樂反映出來的恐懼也最極致。假如這一天真的來臨,人類將同時被自己所憎恨的和所迷戀的東西所毀滅。普羅斯特在《追憶似水年華》中說:「唯一真實的樂園是人們失去的樂園。」那些對現狀不滿的人一定對此深有體會。

C. 《美麗的新世界》為什麼所有人都是瓶生的

英國作家阿道司·赫胥黎 的長篇小說《美麗新世界》作為三大反烏托邦小說之一,已經被改變成為了電影,電影反應還不錯,但是有很多網友疑問為什麼所有人都是瓶生的?

同時這樣的人,雖然有著一定的思想,可以做好自己的工作,但是對於周圍社會的感知,對於周圍的人情世故是完全沒有任何感覺的,更像是一個工作的機器,而他們的所作所為,更像使人類更原始的本能,書中所描述的未來就是這樣的一個社會,考瓶生來維持的一個社會。

D. 跪求1980版的美麗新世界布爾特·布林克霍夫導演的全集百度雲資源頻鏈接全網求分享免費地址

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導演:布爾特·布林克霍夫

編劇:多蘭·威廉·坎農/阿爾多斯·赫胥黎
主演:JulieCobb/巴德·庫特/凱爾·杜拉/朗·奧尼爾/瑪西亞·斯特拉斯曼/迪克·安東尼·威廉姆斯/瓊內爾艾倫/珍內塔·阿爾內特
類型:劇情/科幻
製片國家/地區:英國
語言:英語
上映日期:1980
片長:184分鍾
又名:BBC電視電影:美麗新世界/美麗的新世界 本片改編自「阿道司·赫胥黎」同名小說。一個在原始社會長大,通過閱讀莎士比亞自學的野蠻人,突然有一天加入了他父母所在的未來社會。然而,他不能適應他們的生活方式 。

E. 《美麗新世界》當中倫敦是一種什麼樣的模式

《美麗新世界》不僅譴責了美國文化的一些方面,或者是無情地變得像美國文化一樣的某些方面,而且也在抵抗之中發明了英國特性的另一個版本,《美麗新世界》想像了一種新的世界秩序,僅僅以美國和英國為背景,將英國倫敦作為被現代化,被美國化社會的最佳例子。

F. 《美麗新世界》作為一部經典小說,它都講了些什麼內容

G. 為什麼網評《美麗新世界》的優缺點挺明顯

《美麗新世界》是阿道司·赫胥黎在1931年創作的長篇小說,這本小說將社會背景設置在未來社會,那時的世界已經沒有國家之分,統稱為新世界。新世界中居住的人類都是新科技產物,沒有自然繁衍;沒有家庭陪伴。他們的人生從出生開始就被規劃好,新世界的新生兒們被分為五等,第一等被加入聰明基因做金字塔頂端的統治者;第二等做統治者下的統治者;第三等、第四等、第五等,最底層的人類承受著最低級的體力勞動;整個社會律法匱乏,不允許家庭與一夫一妻制,甚至不允許隱私的存在。在這個未來社會,婚姻里充滿了嫉妒和邪惡,沒有婚姻就沒有負擔,沒有壓力,人們隨心所欲的生活這個新式的烏托邦社會,偶爾的一些不愉快也會用叫做嗦麻的葯物解決,在這里的一切似乎都是完美的。

《美麗新世界》的影視化是尊重原著的,但它沒有把原著變成一個真實的故事,既不能表現原著描寫的社會年代,也不能用現在流行的方式去解讀原著,整個劇集雖然精美,但是很僵硬,在講一個虛無縹緲的故事,失去烏托邦與反烏托邦的斗爭意義。

H. 《美麗新世界》完結了嗎

《美麗新世界》完結了,其最終結局是來自蠻族保留區的「野人」約翰對新世界也由崇拜轉為厭惡,與新世界激烈沖突後自縊身亡。

《美麗新世界》由阿道司·赫胥黎所寫,描繪了統治者運用高度發達的科學技術消滅人性創造所謂的「美麗新世界」,人類被剝奪自由意志卻不自知的現象,其原因在於政治、技術、人性三者之間在發展中產生了矛盾。

《美麗新世界》結局的啟示

最後,具有反抗意識、不願沉迷於享樂而放棄思考與自由的幾位主人公都遭到了放逐;同時,以享樂主義為代表的、能給人帶來即時性滿足的生活方式也總是能夠戰勝那些延時滿足和艱苦樸素的生活作風。

赫胥黎以這種悲劇性的結尾,表達了他對人類工業文明前景的悲觀,對現實社會中享樂主義的來勢洶洶以至難以阻擋的絕望,對享樂主義危害人類精神世界的擔憂。

I. 電影《雲圖》到底講的什麼,沒看懂,高手來說一下。

《雲圖》是用六個看似獨立、但卻被作者巧妙套疊的故事,來構建整部小說,而這六個獨立的故事,被整齊劃一地對切成一半,每個故事在第一部分都嘎然而止,直到第二部分才又按照相反的順序被呈現,作者在一一講述完這六個故事後,這六個故事之間除了存在相互套疊的關系外,還頭尾相連地形成一個完整的圓。
(1)亞當-尤恩的太平洋日記

時間是十九世紀,在美國三藩市擔任公證人的亞當乘坐縱帆船女預言家號,航行至南太平洋小島尋找一個遺產信託受益人。途中的所見所聞所感都被詳實地記錄在他的日記當中。在旅途當中,亞當看到了白人對土著人的詐騙與欺壓,「文明」對「傳統」的暴力侵略,亞當還出手解救了一個偷渡上女預言家號、名叫奧圖阿的莫里奧里人。莫里奧里人是愛好和平、誠實的部族,但是除了偷渡上駛往美國三藩市的船隻的奧圖阿外,其餘族人都被毛利人和當地白人給奴役了。在這部分故事中,作者採用了「日記」形式,而故事的類型則是歷險小說。亞當的日記在中途莫名中止。

(2)寄自日德堅庄園的信

時間是1931年,年輕音樂家羅伯特-佛比薛爾投靠隱居在比利時布魯日的作曲家埃爾斯,羅伯特在此期間,體驗了音樂創作、偷情、愛情失敗等人生波折,而這些細節,都寫在了他寄給身在英格蘭的好友希克斯密的信件中。在這部分故事中,作者採用的是「信件」形式,而故事的類型類似於福樓拜的《包法利夫人》,刻畫主角情感墮落的歷程。在其中的一封信當中,羅伯特提到他家鄉的書架上,有一本從中破開的書籍,缺失了後半部,這本書是《亞當-尤恩的太平洋日記》。同樣的,羅伯特的信件也停在未完處。

(3)半衰期--露薏莎-瑞依秘案首部曲

時間是二十世紀八0年代,露薏莎是一本二流雜志的記者。一次電梯故障事件,露薏莎認識了物理學家希克斯密,因此被卷進美國史灣尼克反應爐陰謀當中,陷入追查真相與躲避追殺的困難境地。在這個部分,作者採用的是「小說」的形式,而故事類型則是間諜式懸疑小說。在故事開頭沒多遠處,物理學家希克斯密即遭到暗殺,露薏莎無意間取得了九封暗藏在聖經中、近半世紀前羅伯特寫給希克斯密的信件。剩餘的信件則下落不明。這段故事停在了露薏莎掉入海中、生死未卜之處。

(4)提摩西-卡文迪西的恐怖考驗

時間是六年前,卡文迪西是一個三流出版社的老闆,曾幫一個警察署的退休署長出版自傳。由於該自傳被某書評家批的一文不值,而這個退休署長又憤而將書評家扔下十二層,因此卡文迪西得以靠該自傳大發利市。然而好景不長,卡文迪西被退休署長的兄弟勒索,不得已下落荒而逃,卻陰錯陽差地被關進了療養院。在這部分,作者採用的是「自傳」形式,故事的類型是驚悚小說。在躲避黑幫勒索之前,卡文迪西收到一份小說的初稿,小說的名稱是《半衰期--露薏莎-瑞依秘案首部曲》。 前半段故事中止於卡文迪西的瘋狂逃脫計劃。

(5)宋咪-451的祈錄

時間是未來,宋咪-451是一個基因改造、人工培植的量產人。在這個未來世界中,一切都按照「公司」的計劃執行,人們的一切都被嚴密監控與設計。宋咪-451被選為實驗對象,被賦予高於其他量產人的智慧與知識。在「覺醒」後,宋咪-451體會到量產人所受到的壓制與迫害,因而謀求與叛亂份子的合作。在這段里,故事採用了「問答口供」形式,類型是典型的科幻小說,基本可說是赫胥黎的《美麗新世界》及歐威爾的《1984》綜合下的反烏托邦主義諷刺小說。在正式展開逃亡前,宋咪-451正在觀看一部「舊時代」的電影,片名是《提摩西-卡文迪西的恐怖考驗》。

(6)史魯沙渡口及之後的一切

時間是世界歷經大毀滅之後,沙奇-貝利是居住在夏威夷部落中的河穀人,生性醇厚善良,與族人一同信奉單一神祇「宋咪」。居住在未知地的「先見」們會定期乘船來與各個部落進行交易。先見們擁有較高的知識水平和醫療科技,但始終避免涉入原始部落的生活當中。一天,先見中的一員突然決定來對河穀人進行學習和考察,因而住進了沙奇的家中,並由此展開了對當地原始部落和過去文明的探訪。這段中,故事的形式是「口述歷史」,類型則是帶有魔幻寫實意味的奇幻小說。

在<史魯沙渡口及之後的一切>中,除了沙奇之外的河穀人,不是都被殘暴的寇納族殺害,就是被抓去當奴隸。由於先見的及時救助,沙奇得以存活,並將自己和河穀人的經歷傳遞給子孫,同時遺留下的,還有一個得自先見、記錄宋咪451故事的「祈錄」。於是,<宋咪-451的祈錄>的下半部在<史魯沙渡口及之後的一切>完成後被鋪展開了,繼之,那部被宋咪451觀看的電影<提摩西-卡文迪西的恐怖考驗>上演了下半部,在卡文迪西順利逃離療養院後,他取得了<半衰期--露薏莎-瑞依秘案首部曲>的第二部,而露薏莎則是在死裡逃生後,找到希克斯密的侄女,要得羅伯特的剩餘信件。羅伯特在這些信件中,提到了他偶然間在所住房間的床下,找到了<亞當-尤恩的太平洋日記>的後半本。亞當的日記最後記錄了他在遭到同行好友毒害的死亡關頭,被自我解放的莫里奧里人奧圖阿所救,從此理解了順應人類自私本性只會將世界帶往殘暴與毀滅,要跳脫這種往復不斷的惡意循環,需要有善意的投入和美好的開始,亞當於是決定在返鄉後要致力於廢奴運動,為自己兒子塑造一個「希望」他能繼承的世界,而不是一個「害怕」他繼承的世界——羅伯特說他的《雲圖六重奏》中,小提琴的音、刻意演奏失誤、難聽之至——那就是我的六重奏的最後一個音。

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