沿河農村電影完整版

1. 大笑江湖電影 大笑江湖高清DVD完整版播放

小沈陽：男主角 ~ 吳迪(青年獨孤求敗) ~ 小沈陽
吳迪的父親，是厲將軍帳下的一名小兵，被傳戰死沙場……在吳迪心中，父親是一名頂天立地的蓋世英雄，他希望自己也能像父親一樣，上陣殺敵，建功立業。然而，由於家境貧寒，吳迪長大後，成了一個小鞋匠，每天在路邊擺攤修鞋為生。此時的吳迪，最大愛好就是看武俠漫畫，最大理想就是看一場真真正正的高手決斗。於是機緣巧合之下，他走上了闖盪江湖之路…… 林熙蕾：女主角 ~ 月露 ~
自幼嬌生慣養，錦衣玉食，拜華山掌門風卷殘雲為師，修習武功，但由於天賦不高，又不肯吃苦，武功屬於三腳貓程度。又是當今皇上的表妹，青梅竹馬，在太後的要求下，皇上決定娶月露為皇後。但月露在大婚前夜逃婚了。如果不是碰到那個勇氣爆棚的小鞋匠，她還將是一個任人擺弄的木偶… 趙本山： 河盜 ~ 獨孤鴻 ~ 皇族後裔，淪為河盜，沿河攔劫。擅用水雷，卻天生倒霉，屢戰屢敗。帶著徒弟行騙江湖，搭檔烏龍百出，惹出不少笑話 ，最終還把「獨孤」這個復姓送給了吳迪………
陳志朋演皇帝英氣逼人
陳志朋：皇帝（天子），林熙蕾的未婚夫。（和小沈陽是情敵哦！），最後他大度的放走了心愛的皇後，讓她和小鞋匠私奔了。他能否借著出演天之驕子的角色，從「小虎隊」中東山再起呢？我們拭目以待！ 小小彬：幼年小沈陽。小吳迪
吳宗憲：生活在谷底的絕世高手。 曾志偉：大內第一高手。楊過 程野：趙本山的跟班，成事不足敗事有餘。 黃一飛 ：刀劍鋪老闆 梁家仁：小沈陽父 徐少強：成公公 李國煌： 東方不敗本是城郊一小有名氣的裁縫。江湖盛傳，欲練神功，必先自宮，為了練好葵花寶典，他先行自宮，變成陰陽人。 武林大會與月露一較高低，精彩迭出，而在荒寺頹廢之時更是撿到吳迪丟棄的葵花寶典，終成正果。 恬妞： 苗人，神農教的教主。為人陰險、毒辣，有個情人是採花大盜田扒光。 教中還有兩個姐妹，粉鳳凰和紅鳳凰。 高子灃：王重陽 畢暢：俠女粉鳳凰 王小虎：賣假葯的 小沈陽造型幽默詼諧
《大笑江湖》 主題曲 作詞：高進 作曲：高進 編曲/和聲：小沈陽/陳志朋/後弦/熱力兄弟 唱：小沈陽（和音：陳志朋/後弦/熱力兄弟） 我手拿流星彎月刀 喊著響亮的口號 前方何人報上名兒 有能耐你別跑 我一生戎馬刀上飄 見過英雄彎下小蠻腰 飛檐走壁能飛多高 我坐船練習水上漂 啊~~林子大有好多的鳥兒 啊~~做好事不讓人知道 啊~~是是非非惹人惱 啊~~~~~~啊~~~~~~ 江和湖波浪滔滔 看我浪跡多逍遙 林熙蕾演皇後富有女俠氣息
誰最難受誰知道 天下第二也挺好 風和雨來的剛好 誰比我的武功高 大笑一聲地動山搖 江湖危險快點跑 Rap： 我騎著小毛驢身後背著彎月刀 降龍十八掌只練會了第一招 打的過就打打不過我就跑 武林爭斗是是非非恩恩怨怨怨何時了 咱輩分比較小昨天剛報名上道 各路英雄漢沒事別和我瞎鬧 如果你認輸我就回家睡大覺 俺娘說輸不重要開心才重要

2. 求一篇關於家鄉變化的徵文 字數~~大約兩三張紙 字標准大小 別太深奧 小學五·六年級的樣子 急急~~~

1.「坎市美，繁燈綠樹想映輝；沿河柳風拂面爽，摩托成群車成隊。坎市好，政通人和重環保；百業崛起第一鎮，引領周邊共富饒……」這首詩寫得多好呀，你聽，黨的春風吹進我們的家鄉，讓家鄉發生了如此巨大的變化。
的確是呀，這幾年來，我也真的看到我的家鄉面貌日新月異,人們的生活水平正在不斷提高！
你看，坎市公路以前僅是一條又狹窄又高低不平的沙泥路，人車行過， 「活蹦亂跳」的。人們個個提心吊膽，生怕掉進路邊的坑裡去。但現在，它成了一條條又寬闊又平坦又美麗的大公路。全鎮實現村村通水泥路面。尤其是沿河路變化最快，成了美麗的公園。河岸的柳樹上鑲著一盞盞精緻的燈，河水清澈，再也不像以前一樣發臭了。每當夜幕降臨，沿河路燈光閃爍，遠遠望去，就像一條凌空飛翔、騰雲駕霧而來的神龍，靜靜地躺在河岸旁。
走出家門，處處可見高樓大廈。十幾年前，坎市只是一間間破舊矮小的磚瓦房。但現在，它們已消失得無影無蹤，成為了一幢幢美麗的高樓大廈。原來，坎市街很不衛生，停車的空地成了「垃圾堆」，也沒種植花草樹木，非常雜亂。聽爸爸說，以前街上常聽見老百姓為了油鹽米菜的小事吵架的聲音，晚上壞人還不少呢！現在，街道書店多了、禮品店多了、玩具店多了，商店多到上千家，商品琳琅滿目，應有盡有，讓人看了眼花繚亂……大街上每天人山人海，車如流水，真是川流不息。如今，家鄉處處能聽到人們走向成功、富貴道路的歡歌笑語聲。
以前，家鄉人生活條件不好，家家沒有電視。現在可好了，人們個個爭著奔小康，就連我們坎市中心小學也能與城裡的學校媲美。人們家裡有了電腦、卡拉OK、家庭影院、冰箱、電視、空調、全自動洗衣機、熱水器……坎市距龍岩中心城市僅29公里，龍（岩）梅（州）鐵路在鎮區設三級站，省道福三線又穿境而過，成了永定重要的交通樞紐。現在，坎市還是有名的商業重鎮、客家小吃鎮。坎市光有飯店就有二百多家，大酒家十幾個。東街酒樓、小肥羊等品牌餐飲業開始出現；家潤福、勇勇、精博等連鎖超市進駐坎市，七匹狼、雲敦、九牧王等品牌店紛紛登場；就連小吃街——沿河街也不甘示弱。特別是夏天晚上，來自各城鎮的人們開著小車，騎著摩托車，紛紛來到沿河路吃夜宵，人們總是歡天喜地，滿載而歸。聽說就光這條沿河路，一個晚上竟要吃掉六頭牛，上百頭豬，一晚經濟收入盡存十幾萬呢！怪不得在坎市投資做生意和買房定居的外地人逐年增多，人們還在我的家鄉的省新村建設示範小區「富家雲景花園」、「金輝花園」購買了商品房，過上了城市人一樣的生活。過去的坎市街——大夥稱「盧姓街」，如今則成了名符其實的「百姓街」。
我們家鄉地靈人傑,人們打著「寬容、誠信、開拓、進取」的「坎市精神」，把我們的家鄉變成了 永定縣的經濟中心，福建省工業衛星鎮、科技示範鎮，全國全省小城鎮建設試點鎮。就拿今年來說吧，坎市加快了「新鮮血液」的注入，招商引資工作熱浪滾滾，成功引進500萬元以上大項目就有六個，資金兩億元；產值達500萬元以上的規模工業，坎市引進了14個。良好的環境吸引台資近17億元人民幣。最值得我們驕傲的是，國產實業（福建）水泥有限公司 —300萬噸旋窯水泥建在我家附近，它現在還是全省最大的水泥生產項目呢！目前，我們家鄉正在打造以碧溪重工業區、城北農產品加工區和坎市科技園為支撐的工業發展格局，真正成了龍岩首個財政收入超億元鄉鎮！我們家鄉人真自豪呀！
短短的十幾年時光，我們坎市就有這么美麗、這么翻天覆地的變化，人們正朝著全面奔小康的目標快速前進。我相信再過幾年，坎市就會成為一個山清水秀、鳥語花香、綠樹成蔭、富麗堂皇的天堂。
我愛我的家鄉！
2,
東江河畔有一個美麗的小鎮，她就是我的家鄉——懷集。

懷集的地理位置優越，民風淳樸，我的家鄉既是四季飄香的魚米之鄉，又是一個工業城鎮。

改革開放以來，家鄉的面貌發生了翻天覆地的變化。聽爸爸說，以前我們鎮只有一條狹小的泥路通往莞城，坑坑窪窪，汽車一過，塵土飛揚，交通很不方便。如今，狹小的泥路拓寬成20多米的柏油馬路。其中變化最大的要數鎮中心區的振興大道，振興大道是最繁榮、變化最大的一條路。只見街道兩旁一幢幢商業大廈、酒家飯店、辦公大樓、銀行整齊地排列著。你看那豪華的小轎車，漂亮的麵包車，長長的公共汽車------五顏六色，川流不息。大道左邊還有鎮內最興旺的嘉榮購物廣場和鑫鵬購物廣場，購物廣場里的物品琳琅滿目，每天都吸引著無數的外來工和當地群眾前來購物，為人們的生活帶來極大的方便。

我們小朋友最喜歡到剛竣工不久的文化廣場遊玩。每到雙休日吸引著很多群眾到文化廣場休閑娛樂。在文化廣場中央有一個很大的音樂噴泉，噴出了各式各樣的水花和水柱，在五彩繽紛的霓紅燈輝映下，五光十色，千姿百態。文化廣場的北面，是今年剛剛落成的中豪購物廣場，還有那正在裝修的懷集影劇院。

展望未來，懷集人民正朝著「現代業製造業重鎮、商貿強鎮和水鄉新城」的宏偉藍圖邁進。懷集這顆美麗的東方明珠將綻放出更耀眼的光芒。

我愛你，懷集。

3. 我的家鄉是山清水秀而又貧窮落後的。我的家在離市區幾百里遠的山溝里。上高中之前，我從來沒有走出過大山的懷抱。老實說我對家鄉的發展或是變化向來不是很關心。上高中以前沒有這種意識，上了高中之後沒時間關心。連兩年多前到遠在千里之外的他鄉上大學，又懶得去關心了。因為家鄉經濟的發展速度跟珠三角的城市比起來實在太令人失望，提起來就傷心。
不過要說家鄉的變化，我想或許可以這樣做個簡單的、表面的概括吧：錢多了，人「懶」了；樓高了，水臟了。
改革的春風直到八十年代後期才似有若無地吹到我們這個偏僻的山村。在此之前村裡人不管男女老少都努力地在土裡刨食。只是我們深愛的這片土地給我們的回報卻並不多。村裡除了種地再沒有多少其他的收入，許多人有手藝、能吃苦，但是沒個施展手藝的去處。八十年帶末幾年，村裡人不再指望那塊地了。聽說大山外面的城市裡有金子撿，紛紛走了出去。青年人，中年人，有手藝的，沒手藝的，都想出去撿點金子回來。他們一去就是一年半載的，回來時雖然不是滿身金銀，總比土裡刨出來的多。於是在家裡歇上十幾二十天的又出去了。留在村裡的多是老人孩子。到了九十年代中期，連十幾歲的小孩子在教室里也坐不住了，許多都擠南下打工的列車。農村勞動力少了，以前辛辛苦苦開荒開出來的地沒幾年又長滿了野草。近幾年水田也荒了許多，種地太辛苦，家裡有了錢，誰還願意自找苦吃呢？以前春節剛過沒幾天，田頭地角便都是忙碌的身影。如今沒過元宵下地似乎是很丟臉的事了。留在家裡的農村婦女農閑時隔三差五就會聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎著朝露出門，披著星光回家，雨天便是風里來雨里去，一年到頭沒幾天歇的。
這幾年村裡的樓房就像雨後的春筍般不斷從各個角落冒出來。三層四層，有的外表裝修得很漂亮。即使只是一層的，算不上樓房，看起來畢竟比那些泥磚瓦房要順眼得多。室內的裝修就更不必說了，光滑得照得出人影的地磚啦，華麗的牆紙……簡直是拿錢往牆上貼，拿錢往地上鋪了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥磚瓦房那樣陰暗、壓抑。
但是讓人很不舒服的就是溪中的水越來越臟了。以前用不起自來水，村裡人的用水都取自那條橫穿村莊的小溪。村裡人清晨起來的第一件事就是將家裡的大水缸挑滿水，以備一日之用。我們小的時候還經常在小溪里游泳。有時口渴了就著溪水猛喝一氣。現在別說挑溪水做飯，就是洗菜拿回家還要用自來水再洗上一兩遍。夏天看到這些臟水，我們不再有跳下去的沖動。魚兒在水裡游來游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪邊隨處可見的是各種各樣的垃圾，那些塑料袋有的早就變色了，但就是不肯化掉。村民習慣將所有的垃圾隨手倒入溪中，他們相信溪水會帶走這些他們不需要的東西。或是堆在門前的空地上，積多了便點上一把火，於是談笑間，垃圾灰飛煙滅了。
可以預計將來村裡人的生活會越來越好，錢會越來越多，樓會越來越高。人會越來越「懶」嗎？但是水會越來越臟嗎？村裡人的這種「懶」，老一輩的人是看不慣的。不過這也正說明了生活的變好啊！得益的是家鄉的後代。水的越來越臟，村裡的小孩子怕也是早就習慣了吧。受害的不也是他們嗎？
共三篇~希望有幫助[啟發]......

3. 浙江省嘉善縣的哪座江南千年古鎮曾作為電影《碟中諜3》的取景地

西塘曾作為《碟中諜3》的取景地。

《碟中諜3》沒刪減過的版本中第一小時四十四分西塘正式出場，四十五分五十六秒本段結束。這段中講的是阿湯哥狂奔救人，從西塘北段的萬安橋順著煙雨長廊一直跑到河對岸的西街。

西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一、江南六大古鎮之一，為吳地方文化的千年水鄉古鎮。在春秋戰國時期是吳越兩國的交壤之境，素有「吳根越角」和「越角人家」之稱。

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民風習俗：

1、田歌

田歌又稱吳地歌曲、子夜歌，是民間流傳下來的農村民歌，至今仍傳唱於江浙滬毗鄰地區，是太湖流域水鄉農村生活的歷史寫照。

田歌是中國地方寶貴的音樂文化遺產，其旋律特徵：一是自由，因為西塘地處水鄉平原，河網交錯，船行水上，對酒當歌，抒以情懷；二是清亮，優美而不失挺拔，歌詞內容多反映民間故事、農事活動，如落秧歌、放鴨歌、送糧。

2、七老爺廟會

每年的農歷四月初三是西塘人民的守護神七老爺的生日，這一天要舉行隆重的廟會活動，大家把七老爺和七夫人的行宮抬出廟門，從晚上十一點出發，在西塘各按預定路線走，一路旗幟飄揚，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩盪盪巡遊。

鎮上經過的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內稍歇受供，到次日下午才回到廟中，於是在廟內開始演大戲，連演三天。幾乎全城出動，打蓮廂、扭秧歌、調龍舞獅，人聲鼎沸、盛況空前，場面熱鬧非凡，現在四月初三已成為西塘人一年四季最大的民間節日。

4. 睡能告訴我高安有哪些風俗啊

高安九大人文習俗1.九道婚俗 2.鬥牛 3.早起挑水 4.二八過大年 5.上樑 6.貼」掛錢」 7.小女孩不拜年 8.壽誕 9.廟會 「九道婚俗」 在高安、豐城等地農村中曾流傳著一種古老的婚俗，即「九道婚俗」。這一風俗雖不乏封建落後的內容，但它凝集著歷史，體現了一時一地的風俗民情；從它的變遷中，我們更不難聽出時代進步的足音。 所謂「九道婚俗」，就是一對夫妻從結識到結婚需要的九道正規禮儀，這「九道婚俗」分別為：相親、過門、訂親、送日子、圓房、哭嫁、婚禮、鬧房、回門。 所謂「相親」，即為第一次見面。男女雙方選個好日子和地點，然後，男女雙方及雙方父母、媒人和男女雙方嫡親屬約8－10人到選定地點見面。如男女雙方均表示沒意見，男方當時就要向女方付上見面禮，見面禮一般金額不大，聊表心意而已。事後，由男方出錢宴請雙方所有到場的人。 所謂「過門」，就是男女雙方到對方家去認門認親。「過門」的日子也是要擇良辰吉日的。先是男方備上幾斤肉、幾斤面條、幾塊糕點來到女方家，女方家爆竹迎接，殺雞款待，然後由女方父母帶男方去認識女方本家親屬。男方到女方家一般是早上來，而且必須是2個成雙數來。吃過早飯，男方再邀請女方到自己家去吃中飯，女方家也必須成雙數人來到男方家。女方來到男方家，男方父母必定要向未來的兒媳婦送見面禮，有送錢的，有送手鐲、耳環、戒指的。女方回家，男方還必須打發女方一身上好質量的衣料。 「訂親」，即是男方向女方付足一定數量的「禮金」。「禮金」多少由男方女方共同擬定，一般數額較大。除下「禮金」，男方還必須向女方家送去豬肉200－300斤，面條100斤。「訂親」之日，女方家要宴請所有親戚和全村人。「訂親」之後一般來說基本確定夫妻名份了，雙方沒有特殊理由，不得罷婚。 「送日子」：「訂親」之後，男方可以確定個日子作為結婚之日。男方到女方家把女方的生辰屬相抄來，即為取「庚貼」。「庚貼」必須用紅紙寫，寫了後再請算命先生按天乾地支和金、木、水、火、土五行陰陽說合「八字」。男女雙方「八字」合了，互不相剋，那麼選定一個黃道吉日再用紅紙寫上結婚日子送給女方家。若女方家接受了，雙方就都會投入緊張的嫁娶准備工作中。 「圓房」：婚禮前一天，晚上男方家在新床四角分別燃上四支蠟燭，然後挑選二男童二女童分別坐在新床四角，請村中年紀、輩份大的婆婆主持圓房，說些吉祥、如意話，當然多是早生貴子之類的話。 婚禮前一天晚上，在女方家也有一道習慣，那就是「哭嫁」。這一晚，母女倆同床共枕，母親哭著向女兒交代一些為婦之道、居家過日子的經驗，教導女兒要孝敬公婆、團結鄰里、夫妻和睦等等。母親還要向女兒贈送一些壓箱錢或其它一些金銀之類的飾品。有些即將出嫁的姑娘還製作了不少手工精湛的鞋墊，在這一天夜裡也會一並壓在箱底。結婚這天，母女倆再一次抱頭痛哭。還有些地方的嫁娘從結婚頭一天起就用節食或乾脆什麼也不吃的方式來表示對父母的不舍和依戀。 當然，最熱鬧、最隆重的還要屬結婚這一天了。男方家請來一班吹鼓手，十幾個青壯年肩扛長杠浩浩盪盪開向女方家。來到女方家，女方家把一系列嫁妝（諸如：桌椅、沙發、掛衣櫃、電器之類）全部,挪到門口用長杠綁抬。新娘頭戴紅蓋和新郎相攜，或坐汽車、或坐自行車、或騎馬。一路吹吹打打來到男方家。先是拜天地祖宗、後拜客。拜客時客人應向新夫婦贈送拜禮錢，多則不限，少亦不怪，隨客心意。拜堂完畢，雙雙入洞房。新娘則把從娘家穿來的紅襖綠褲紅鞋收起來，這些衣物是萬萬不準再帶回娘家的。否則，女方有克夫或被休之嫌，娘家則有招惹霉氣之嫌。 結婚的當天晚上，不論貧富，都要請鑼鼓來鬧新房。眾人們簇擁著新郎新娘唱歌，跳舞，猜謎語，散煙敬酒，玩起來熱鬧有趣。鬧新房時，大多數地方只炒米花，煮豆子，燒茶備酒招待來賓。待新人玩累了，眾人才散去。 結婚後三天，新婚夫婦雙雙出門，男的看望岳父岳母，女的看望雙親、哥嫂、弟妺等親人，俗稱「回門」。回門那天，男方要向女方雙親贈送禮品，女方娘家則酒席迎接。當天下午，夫妻必須歸家，風雨無阻，不得留住。 「九道婚俗」在這些地區流傳了數百年，如今的年青人中，越來越多的人已不再熱衷於這樣繁瑣的禮俗了，但他們的父輩卻大多是從這九道婚俗中走過來的。不同時代的人有不同時代的行為標准和價值取向，回顧歷史，更能使我們感到昔日的封建，激起我們對今天的自豪和對現代文明的熱愛與嚮往。 ------------------------------------------------------------- 鬥牛 高安素以「高安黃牛」聞名省內外，而塗家村則更因鬥牛會而名聲在外。塗家村每年農歷五月初，都要舉行一次民間傳統競技活動——鬥牛會。 在鬥牛會場上，一頭頭牛健碩膘悍，大多在三四百公斤左右。主人為了這天的比賽特意幫牛兒洗了澡。經過梳理了的毛發，在陽光下閃閃發亮，很是招人喜愛。人們一邊觀看鬥牛比賽，一邊留意觀察哪頭牛威猛結實，准備等比賽結束後出高價買下。 一頭頭經過主人精心梳洗打扮的參賽牛兒相繼出場。進入賽場後，兩頭牛為一組，拉開爭斗架式，用牛角相互頂，互不示弱。當兩頭牛勢均力敵時，四周的觀眾無不喝彩助威，雙方的主人此時異常緊張，都盼自家的牛能夠擊敗對手。一番激烈的拼搏後，終於分出勝負。勝者的主人見自家的牛爭氣贏了，一家老小像榮獲奧運冠軍似的，激動不已。而經過幾輪爭斗後，分出了名次獲勝的「鬥士」披戴紅花，顯得神氣十足。主人則當場即可領得一筆獎金。 ---------------------------------------------------------------- 早起挑水 大年三十做「歲飯」，在高安鄉村普遍盛行的習俗。 三十清早，每家都准備大甑，把煮得半爛不熟的的米飯盛於甑中，放在大鍋上加旺火電廠熟。再選一個地方，把甑固定放好，在甑上貼上一張寫有「年年有餘」的小紅紙條，然後簇一掛鞭炮，甑中的飯就成為「歲飯」。封好的「歲飯」是不準隨意開蓋的。初一、初二，既不準再煮飯，也不準吃「歲飯」，只煮雜飯吃。這樣，既表示節約又寓意「有餘」。待到來了拜年客，才揭開甑蓋吃「歲飯」，這時又要放一掛鞭炮，再一次表示「年年有節余」。 -------------------------------------------------------------- 二八過大年 為慶祝春節，一般在臘月三十晚上，全家人要歡聚一堂吃「團年酒」。可是，在高安市伍橋何家，至今還保留著臘月二八過大年、吃團年酒的習俗。 相傳，明正德年間（公元1506年－1521年），伍橋何家有一橫行鄉里的惡霸，叫何老財。何老財為人刻薄心狠，對自已的親外甥也照樣盤剝壓榨。他的外甥叫雪苟子（就是大名鼎鼎的華林農民起義領袖胡雪二）。雪苟子和一些貧苦農民被何老財盤剝得無法生活，被迫上了華林山，豎起了「殺富濟貧」的大旗，並且決定大年三十晚上對何老財動手。誰知走漏了風聲。雪苟子帶人殺來時，何老財早於臘月二八同全家人吃了團年酒，二九便帶著家小偷偷逃到了高安縣城去。從那以後，何家人便把大年三十看成是不吉利的日子，為了避開這個不吉利的日子，他們把過年選在臘月二八的晚上，以後漸漸地成為習俗，一直延續到現在。 -------------------------------------------------------------- 上樑 民間造屋，向上「上樑」之俗，稱大廈落成之喜。上樑之日，東家做酒設宴，諸親好友登門道賀，豎扇上樑時，吉炮轟天，觀者甚眾，木工以雞血祭梁；東方披紅拜梁。 木匠喝彩：「伏以呀!」 東家應彩：「好啊!」 「手提金雞鳳凰叫， 好啊! 祭梁金雞吉星到， 好啊! ……。」 一呼一答，獨具風韻。 木工一邊喝彩，一邊將麻糍向下面猛撒，村童鄉婦，轟然而搶，熱鬧非常。 建國後，人民建造新房，按照建房規劃設計施工，不再按舊俗請「地仙」擇基，巫道擇時，魯班選師啟「太歲」動土，然「上樑」之日，依然講窮，是日，親朋戚友趕來送禮道賀，幫忙豎扇做工，梁木塗染紅色，上寫造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有「上樑」、搶麻糍之風，有的則以糖果代替。 -------------------------------------------------------------- 貼」掛錢」 在豐城和高安的部分地區，過年時有貼」掛錢」的習俗． 」掛錢」是長條狀花樣剪紙，五片組成一副，大的每片長約一尺，寬約半尺：小的按比例相應縮小．做」掛錢」時用精巧鋒利的刻刀，在優質的紅紙上，按樣品刻出豐富的圖案，然後再用金色鉑紙刻成相應的圖案貼上去，顯示出富麗堂皇的景色． 」掛錢」是一種民間的剪紙藝術品，圖案清晰絢麗，花紋細膩精美，舊時因圖案多為古錢狀，故稱」掛錢」．如今，」掛錢」的圖案有」龍鳳呈祥」、「雙龍戲珠」、「梅花四喜」、「彩燈」等等。其橫匾的字樣也日趨豐富，過去只有「和平」、「和合」，現在有「共產黨好」、「吉祥如意」、「國泰民安」、「人壽年豐」等等。 「掛錢」作為一種喜慶的裝飾，如春聯一樣普及，常常與春聯配套貼切在門楣和神龕上，既給人以新春的喜慶，又是給人以美的享受。 然而，元宵過後，必須將」掛錢」摘下．如不摘下，據說瞌睡蟲就會伴著不走，使這家人經常打瞌睡，影響生產，當年得不到好收成． --------------------------------------------------------------- 小女孩不拜年 高安祥符一帶，正月初一，吃過長壽面後，便開始拜年活動，但小女孩不許參與，為什麼呢？原來這裡面有一個古老的傳說． 從前，這里住著一戶人家，夫妻二人加一個美麗可愛的小女孩．正月初一這天，小女孩吵著要和父親一起去給族裡的長者拜年．當她走出家門不遠時，突然狂風大作，小女孩不見了．晚上，女孩的父親做了個夢，夢見自已的女兒正和觀音菩薩在一起，觀音對他說：」正月初一，凡塵女子不能出門的，這天玉皇大帝派員天將到人間視察，他看見你的如花似乎玉的小女孩在外面，認為是妖魔鬼怪危害人間，便抓到天上來，你的女兒已被判定並非妖魔，看她長得聰明伶俐，我已收她為徒，她不可能再回人間了，請記住，初一這天，最好不要讓女孩子出門拜年．」自那以後，這里的女孩子初一再也不出去給長輩拜年了． --------------------------------------------------------------- 壽誕 舊時生育，重男輕女。小孩下地，父母即持酒兩壺，送外婆婆家報喜，俗稱「報牙酒」又名「光眼酒」，酒壺上貼紅條紙，壺嘴上柏葉；壺蓋上，生男嬰，放撮黃煙；生女嬰，放撮食鹽。嬰兒生下三天後，父母開酒設宴，俗稱「做三朝」。此外「滿月」、「滿百日」、「滿周歲」都要做酒設宴。俗語說：「周歲一桌酒，十歲邀親友，二十歲辦美酒。三十無人知，四十無人曉。五十殺只雞，六十方可做，七十滿天飛。」但女孩在一周歲後，每逢生日，只能吃一雙雞蛋，男女到了六十歲，稱「花甲」老人，子孫視家境情況，酌情辦酒慶壽。贓官劣棍之家，則借機大敲竹杠，民國19年10月，村前惡霸張三為母做七十壽慶，辦酒300餘席，請2個京班唱戲，一連軍隊站崗，強近佃戶送厚禮，沒賭抽頭，搜刮民財上萬元（銀元）。 建國後，隨著經濟條件好轉，勞動人民為自家長輩慶壽者不少，堂前陳列壽燭、花，壽肉，壽面、壽鞋、壽被、彩爆等物，程序為：放爆竹、吃壽面、拜壽，進宴，向老人敬酒，女婿為岳父母祝壽，須備辦肉、面、壽燭、壽花，壽鞋、壽被等禮物，1985年秋，新街鄉大港喻村有一在台人員從香港回家省親，為母做八十大壽，請酒30桌款待賀客，晚上放映電影招待全村人，以盡海峽兩岸親友相聚之樂。---------------------------------------------------------------- 廟會 舊時廟會甚多，宗旨形式各異，然多帶有迷信色彩，或公開借神惑眾，或趁機大開賭場， 上湖鄉，每年九月十一日，以菩薩騎馬，嬰兒坐神轎遊街串巷為吸力，招來遠近賭徒；四周農民，亦趕來朝拜，祈禱神佑。另有「沐恩弟子」，請班唱戲，酬神謝恩，谷稱「還願」。街市商販雲集，熱鬧異常。 縣城每年八月二一，古譚菩薩「過巷」，鄉民趁此進城，順還一些農產品工藝品、生活用品到市交易。南北兩市，地攤毗鄰，喊買叫賣，人聲鼎沸；兼有傀儡雜耍，看「西洋鏡」，哄樂逗趣。 其它圩鎮，多借廟會之機，以銷售當地土產，交換物資。三月八日華陽「馬會」，集四方之馬客，進行馬匹交易；大城的「鬥牛會」，招來遠近耕牛，「斗年」取趣，且以此比較牛之優劣，挑選更換耕牛；村前，伍橋，汪家以推銷竹木樹料，農具，米穀為主。 建國後廢除迷信，利用廟會日期，進行物資交流，活躍城鄉經濟。也就是現在的高安人所說的「當街」。

5. 貴州沿河縣 電影 左耳上映時間

4月24