楢山節考完整電影免費國語版

1. 比較好的勵志電影

有很多人都跟我一樣很喜歡看一些比較好的勵志電影，那麼比較好的勵志電影都有哪些呢?一起來看看吧。

比較好的勵志電影精選(男生篇)：

1.精神——「憤怒的公牛」

有節奏感的步伐，被戰袍遮起的臉龐，強壯的身體，三根結實的纜繩圍起的是一個桀驁的靈魂，背景是蒙朧的閃光燈與觀眾的呼喊，悠揚的配樂，慢鏡頭，連續出拳。《憤怒的公牛》的以一種寫意的手法開頭，講述的卻是一個現實的不能再現實的故事。

“憤怒的公牛”就像是一部水墨畫，從誕生之日起就註定是經典。

推薦理由：看這部電影之前，最好先對自己的情緒進行調節。別誤會，這絕對不是什麼非常血腥和恐怖的電影，調節情緒是為了讓你在感受強大的男人精神磁場的同時，能充分的進入這部電影感受前世界中量級拳王傑克拉莫塔的精神世界，其實男人的精神世界，都與夢想有關，在馬丁。斯科塞斯的黑白膠片里，在羅伯特。德尼羅的演繹下，你會看到一個男人的小宇宙里最微妙的東西窄爆炸，那是屬於男人的精神。

2.勇氣——「勇敢的心」

推薦理由：也許英雄並不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。在你站在霓虹閃爍的街頭，當你面對卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個讓你汗顏的華萊士，這時你收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾。吉布森致敬，從來沒有這么莊重。因為他讓我們明白，什麼才是真正的英雄。“freedom!”華萊士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點燃了。

3.顛覆——「搏擊俱樂部」

推薦理由：如果說《美國美人》掘開了美國中年中產階級靈魂的墳墓，那麼《搏擊俱樂部》則直指他們的下一代。它通過顛覆性的主題，揭示了世紀末社會文化交叉點上的尷尬與矛盾，它是世紀末新生一代的精神圖騰。正好像男人需要顛覆，需要在在靈與肉的搏擊中自我毀滅才能覺得自己在做一件偉大的事一樣，我想這就是雄性激素的作用吧。其實有的時候毀滅才等於新生，而這樣過程便是顛覆。

4.超越——「阿甘正傳」

推薦理由：每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心裡都會止不住的傷感和振奮。你會相信一個智障兒的成功嗎?你相信這世上得到最多的人正是那些不計得失的人嗎?你會相信永遠不斷的嘗試新的巧克力才會知道有別的味道的理論嗎?其實他不會刻意的去表達，但是他卻懂得超越的真正價值，那就是不斷地去嘗試，不斷地去跑，不斷地去做他認為應該做的事情。另外，《阿甘正傳》還會教給你一個男人必須具備的一種素質——困境中的幽默感。

5.人生——「美國往事」

推薦理由：《美國往事》包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切。友情、愛情、幻想、責任、沖突。它更像是一場讓人不願醒來的夢，當面條躺在床上，在溫暖的燈光和迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月，這場夢便開始了，直到最後，面條終於露出笑容，我們才回到自己的人生，去繼續那些不盡的故事。(勵志電影 www.lz13.cn)什麼幫派，什麼仇殺，原來都不重要，印象中只有一個毛躁的少年，偷看一個美麗女孩兒跳舞;只有一個負罪的兄弟，每天早早地上床睡覺;只有一個白發蒼蒼的老人，面對背叛了的友誼，語調平和，不動聲色。《美國往事》帶著你作了一個3小時45分鍾的夢。

6.責任——「辛德勒名單」

推薦理由：對於辛德勒來說，救助落難的猶太人是作為一個真正的人的責任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾伯格作為一個猶太藝術家的責任。《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭奠，對拯救者的敬意和對光明一定到來的信念。

7.幽默——「低俗小說」

推薦理由：機智幽默的對話和出神入化的表演也都是《低俗小說》取得巨大成功的必要條件。昆汀所編寫的對話獨具風格，不但符合人物的身份、性格，而且都蘊藏著底層文化及樸素的哲理，所謂見人說人話，見鬼說鬼話，幽默之心和黑色暴力，一定是一個成熟的男人說具備的典型特質，如果你還缺少這樣的特質，那麼就趕快再看一遍《低俗小說》吧，重新練習一下那一段聖經語錄，相信你會收獲幽默，找到快感。

8.痛苦——「現代啟示錄」

推薦理由：戰爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過於戰爭，最痛苦的戰爭電影莫過《現代啟示錄》，《現代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的破壞，但文明的進程卻沒有人能夠阻擋得住。當痛苦已經泯滅到人性，那麼必定這個世界正在走向毀滅，而痛苦在其中，提醒著男人們，只有懂得痛苦了，才會到達一種新的境界。

9.情色+征服——「本能」

推薦理由：沙朗斯通在本能的表現，絕對是開啟男性性啟蒙的最關鍵的一部情色電影。她的性感像她的冰錐一樣咄咄逼人，刺進了男人的心房。當她兩腿交叉，當她提著高跟鞋踏著雨水顯露性感迷惑魅力之時，很難有男人會抵擋得住，學習怎麼品女人吧，懂得如何掌握一門情調是一門情色的藝術，很多頂級男人都善於此道你難道不想去征服嗎?

10.毅力+智慧——「刺激1995」

推薦理由：“有一種鳥兒是永遠也關不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝。”一個人能夠在15年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的嚮往，不妥協於命運給與的安排。這是一種怎樣的精神力量?所以他成功了，成功奪回了自由。《肖申克的救贖》中有這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，後來你習慣它，直到最後你離不開它。想想看，我們的身體已經有多大一部分被體制化了?

比較好的勵志電影推薦：

1、《天地玄黃》

天地有大美而不言，人生有大悲不自知。每一個鏡頭都美到極致，勝過一切言語以及文字!

2、《2001太空漫遊》

人對宇宙的想像力，到此為止。最後半個小時，近乎癲狂。本片讓我對電影產生敬畏之心。

3、《生命之樹》

生命無價，生命無常，生命的真諦，大愛無疆。這是一部只能以偉大來形容的電影，兒女情長，宇宙洪荒。

4、《浮生一日》

眾生浮世繪，平常一日;一沙一世界，一日一生。我以百分之百的誠意，推薦這部電影，它其實不是電影，它就是生活本身。最真實的感動，永遠來自於最平凡的生活。這是上帝的傑作，遠勝於人造的故事。

5、《穿越時間的聲音》

蟬噪林逾靜，月出驚山鳥。跟隨鏡頭，我們看到兒童，看到純凈，看到少年，看到歡笑，看到青春，看到美好，看到戀人，看到甜蜜，看到中年，看到躊躇，看到老年，看到安詳。當你駐足、凝視、傾聽，你會被每一張生動的面孔，每一縷穿越時間的聲音所感動，忘卻營營，生命值得經歷。

6、《自由的幻影》

結構酷似《儒林外史》，諷刺有過之無不及。布努埃爾堪稱吳敬梓的異國晚輩知己。

7、《趣味游戲》

哈內克對人性之惡的揭露無人能及。觀看這部電影，是一種極端的體驗。能夠擺脫這種暴力圈套的人寥寥無幾，佛陀算一個，耶穌算一個，或許還應該加上甘地。

8、《無姓之人》

事關選擇、回憶、時間、偶然、平行宇宙、蝴蝶效應……，比任何一部同題材的電影都要復雜，敘事手法完全打破常規，尤為難得的是拍出了美感。

9、《遁入虛無》

採用空中俯視的視角匪夷所思，主觀鏡頭極好，觀念來自佛學，探討的是生死、輪回、真實與虛幻。

10、《反基督者》

離經叛道，驚世駭俗。(勵志電影 www.lz13.cn)電影史上最經典的開場由此誕生。

11、《我是古巴》

天下第一長鏡頭當之無愧!沖這牛逼的鏡頭，怎麼溢美都不過分。

12、《阿涅斯的海灘》

看哭了，愛你，瓦爾達，八十歲了，你越活越通透;對影像天生的好感覺，永恆的童心，天馬行空的想像力，在我眼裡，你近乎於神。

13、《黃色潛水艇》

音樂、畫面、色彩、造型、想像力全都無懈可擊，披頭士歌曲與波普藝術和動畫的結合，空前絕後。

14、《極樂同盟》

史雲梅耶的電影是獨一無二的，之前不曾有過，之後也不會再有，連模仿都不可能。

15、《神秘列車》

賈木許拍出了人生的常態：無聊!無聊的人生，卻有好聽的音樂。《神秘列車》也許不是他最好的一部，但是沒辦法，我對三段式的結構情有獨鍾。

16、《蓋瑞》

雲如泉涌，風吹草動，旭日東升，大地排卵。美到絕望為止!

17、《白絲帶》

以善之名行惡之實，專制之花結暴力之果，哈內克的刀又准又狠，對民族及個人罪惡根源的挖掘入骨三分，一如魯迅。

18、《泯滅天使》

宴會過後莫名其妙走不出房子，這個創意簡直是神來之筆;結果令一群衣冠楚楚的“貴人”原形畢露，諷刺的效果堪稱絕妙。布努埃爾，如得神助。

19、《江原道之力》

洪尚秀是結構大師。我發現玩結構的人，都熱愛諷刺。洪尚秀如此，布努埃爾亦如此。不同的是，布努埃爾的諷刺指向人性普遍的虛偽，而洪尚秀則對男性知識分子的虛偽更感興趣。女人要想看清楚男人是個什麼玩意兒，有必要到洪尚秀這里，取點經。

20、《穆赫蘭道》

我相信林奇絕不是在故弄玄虛或者故作高深，他應該是個真正的精神分裂症患者。有人說電影就是在造夢，那麼林奇的夢最離奇。

21、《十誡》Dekalog

陸陸續續看完了《十誡》，我想說，這哪裡是一個導演在拍電影，這分明就是一個哲學家(這個標簽並不貼切)在拍攝他的疑問，內容所涉包括宗教、哲學、倫理、道德、法律、情感等種種，我們經常會被導演帶入一個進退維谷的兩難處境，留下的是無盡的思考。

22、《YHY》

這是中國大陸第六代導演拍出的最好的一部作品，在我眼裡，它甚至也是中國大陸導演拍出的最好的一部作品。它被禁了，是它必然的命運，你懂的。

23、《花為媒》

吳祖光才高八斗才比子建，新鳳霞風華絕代風情萬千。看得我眼花繚亂如夢如幻，聽得我滿耳生香如醉如仙。

24、《楢山節考》

今村昌平的目光總是向下，用他自己的話說：我將書寫蛆蟲，至死方止。在他拍攝的所有怪力亂神裡面，楢山節考是最悲天憫人的一部，人生之苦，人性之惡，人世之殘酷，面對這些，誰都別想轉過頭去。

25、《愛情萬歲》

和賈木許多少有些相似，蔡明亮的電影是邊緣的，疏離的，外在於人的一切都被淡化，只剩下一張孤獨的、憂傷的臉。

26、《潛行者》

塔可夫斯基的目光永遠向上，潛行者就是一部純粹的形而上影片。從始至終，我們被一股神秘的力量所引領，從最初的懷疑，到將信將疑，到姑妄聽之，到寧信其有，到最後的失望。其實，結尾那個被意念推動的杯子，才是一切的答案。

27、《霧中風景》

霧中風景，如詩美麗!我看過的最詩意的長鏡頭來自安哲羅普洛斯，但這份詩意的長鏡頭呈現給我們的卻是成長的殘酷。

28、《死囚越獄》

絢爛之極歸於平淡，是另外一種純粹。布列松是一個源頭，我個人偏愛的哈內克、蔡明亮，都可以上溯至此。

29、《半夢半醒的人生》

真人拍攝，動畫呈現，形式非常獨特;哲學電影，夢的解析，內容極其深刻。

30、《都靈之馬》

2. 浙江大學日語語言文學專業的考研經驗分享

首先介紹一下基本情況：本人14級應屆生，男，來自安徽某普通高校（日語專業在我大二的時候升成了一本）。一志願浙江大學，初試356分（專業一122；專業二104；英語63；政治67），排名第二，和浙大分數線差四分，我這年也是沒有招人（只招了兩名推免生），第一名貌似也是差一分過線。最終調劑到了杭州師范大學.

二、考試科目

日語語言文學初試：

①101思想政治理論

②251二外英語或252二外俄語或254二外德語或255二外法語

③713日語語言與文學

④813日語翻譯與寫作

看考研幫上有的樓主說去看看目標的學校，拍點照片，沒動力的時候拿出來看看就能繼續學習了。不知道大家是不是都用了這一招，反正對我無效。

去了他們的外國語學院，印象最深的是那裡的門衛阿姨人很好，和我聊了半天，順便也知道了一些情報，關於老師人怎麼樣啊什麼的這我就不透露了。

還記得當時剛好有一個老師經過（後來門衛阿姨告訴我那個是英語系的系主任），我就直接走過去問：老師您好，請問貴校考研本科學校會有影響么。她就回了個不會，一切看成績說話我想也是，現在覺得自己當時好傻那樣問。

回到學校，也沒有那種勵志故事的展開，該幹嘛幹嘛，平時還有許多課，沒課的時候就看看日文原版的小說（對我後來的學習也有一定幫助），看看一些文學評論，然後日語相關各種知識都有所涉獵，甚至慣用語都背了一本書，結果也沒考(￣.￣)不夠對以後的學習都是有用的，就像經常被提到的，考研不僅是為學校奮斗的過程，也是自我提升的過程。

暑假就回家了。我看很多同學還在糾結暑假應不應該回家，我覺得這個並沒有多大影響，想回就回，不想回覺得在家看不下去書就別回了都沒什麼。一直待家考上的人也不少，看自己的性格吧。

雖然也沒花多少時間學習，但比起以前收斂多了，不是關顧著玩連書都不碰，最大的成就就是把政治那一本大厚書看完了。不得不說政治這門課真的很神奇，有的同學考前沖刺背背也能和看了半年的同學考的分數相差無幾。

這方面我沒什麼經驗可談，畢竟考的不高，不過沒事最好還是暑假先把過一遍，不是說你看了能記住多少，主要你看了一遍能有個安心，而且後面不用花時間重頭再來了。如果你覺得自己政治不太會，就早點准備，這樣哪怕考不了高分也不會在這上面翻船，也能給後面的專業課多騰出點時間。

想必大家肯定也都知道肖秀榮了，我當時也是聽從學姐的建議，全程跟著肖大大走的，或許你有所耳聞，去年很坑爹的是肖大大押的題，答案全跑到題幹上去了，都哀嘆白背了這么久。

不過到時候還是要全心全意相信全都背下來，背下來至少有話可以寫。不用怕政治，當然也不能掉以輕心，畢竟每年單科死在政治上的人也不少，甚至還有考完政治覺得自己考得太爛心態爆炸導致後來考試都沒參加的人也有。

用最近比較流行的說法，我應該就是那種「佛系備考」吧。和考研之前的生活節奏一樣，只是到了大四基本上沒有課了，把上課時間變成了考研內容而已。我們班也很神奇，一周兩節課都是可來可不來的，可我們班包括我在內好多考研的同學一直上到聽課，可能這時候的上課已經成了額外的一種消遣了。

我大一開始無論什麼時候，從不熬夜學習，十一點睡覺，早上七點正常醒。可能正因如此，我也沒有體驗到那種努力到感動自己的滋味。不過每天都去圖書館，開黑也暫時放一放的，對出去玩也失掉了興致，固定的生活，每周也有固定的休息時間。

對我來說，考研就是大四生活的一段插曲，是值得全身心認真對待的一件事，等到時機一到，參加考試，結束，如此而已。

甚至考完的那天晚上我還是來了圖書館，只不過看的是自己喜歡看的書了。所以大家不要把考研想的太可怕，感覺自己馬上就要過上狗一般的生活了。

確實，我見過大寒天的裹個被子在外面背書了，有把牙刷帶到圖書館的，有天沒黑就排著長隊佔位的，還有像機器人一樣好幾個小時來來回回在背單詞的。有時候我就想，大家真的好慘啊，不這樣不行嗎，或者說我在別人眼裡也是這樣，過這單調枯燥的生活。

想起以前大二的時候和班上兩個同學請了一節課的假去聽一個學姐的講座。那個學姐是英語系的，跨專業考北外的外交學，當時全國就招兩個，然後她考上了。簡直就是老師心中的驕傲，學弟學妹心目中女神級別的人物。

然後當時學姐給我們一些經驗指導，我到現在印象最深的還是學姐說到那時候大寒天里的在樓道里背書，後來時間長了膝蓋都凍爛了，到醫院檢查都快看得到骨頭了，後來好了還是留下了疤，現在夏天只能穿長裙。（當時給我們開講座就穿了一條紅色長裙。學姐也是仙女級別的，肯定很愛美）。當時只覺膝蓋一陣酥。心想，這可怎麼辦，我也想努力學習考高分，但是我也想要我的膝蓋啊，這下犧牲有點大了。

後來事實證明，幸好我的膝蓋是完好無損，可是把腳後跟給凍爛了。想澄清的一點，這和考研一點關系都沒有，全怪我那麼冷的天還穿船襪露腳踝作的，後來我不禁心想是不是因為學姐大冬天的不穿秋衣秋褲毛線褲，穿著長裙在那背書弄的(￣ω￣）。

所以在此想提醒大家，那天寫忘了說了，在你努力學習的同時，一定要注意照顧好自己的身體。考研只是你人生的一小段經歷，但身體卻是要陪伴你一生的。我一直堅持每周鍛煉三次，雷打不動，到了考研前夕也不例外。

據我了解，身邊許多堅持到最後和相當一部分取得滿意結果的人平時都有鍛煉的習慣。很多同學開始也不愛運動，後來估計也是壓力大，把跑步當成一種放鬆和消遣，沒想到竟慢慢喜歡上了，哪怕考完研了還在堅持。這可以說是考研過程中的意外成就，起碼在體格上，你已經勝過大部分人了。

所以建議大家，備考期間，給自己每周固定的鍛煉時間，你會有意想不到的收獲。相信自己，你可以做到不掉頭發皮膚光滑努力美麗活力帥氣愉快地度過這段時光。

但是真的，我從未覺得痛苦。平時和同學見面，大家也會鼓勵我說，你要考不上那沒人考上了（尷尬，倒是成真了）。所以最後差了一點，可能有點遺憾但並不後悔，當時二月三號查到分數時，心裡只有一種感覺：擦，居然這么低。然後又想還好還好國家線過了。

記得當時加了一個群，叫浙大日語考研，群里四十多個人後來分數線出來了，打算問問有沒有考高分的，發現群已經解散了，好凄涼啊。￣□￣。

不過現在感覺自己也挺幸運的，還是去了杭州，雖然不是最初的目標，也沒能創造奇跡，但是還是我最想來的地方，一般一般，也算滿意。調劑時來了杭師的倉前校區，我很喜歡這里，也是對這三個所月的努力有了交代。

調 劑 經 驗

剛好就順便說一下調劑的事吧。在二月三號分數公布的那天，我們老師就在群里發了杭師今年招調劑。我也關注了。不過當時不知道分數線所以還沒確定。

等到確定不能去浙大了，我就開始復習杭師的考試了，因為他復試還有筆試。記得好像是16號出國家線，24號開通調劑系統的吧。之前有個調劑意向採集，可以看到部分院校提前公布的調劑信息。

其實調劑的時候，有很多學校。大家不要覺得調劑的學校就是沒人考剩下的。其實不然，各種因素，有的學校有人報但達不到他們的要求也需要招調劑。

不得不說調劑是個很糾結的過程，因為有好多很好的學校也在裡面，比如今年的中國海洋大學，還有其他光211就差不多十幾所。

有同學問到我本科成績的，說的ナルシスト一點，就是老師眼中的尖子生吧（恥）。證書方面，N1考的一般，132，專八優秀。平時的話期末考試專業課到了大三基本上都是90分以上，看成績單還挺好看的。嗯。基本情況就這樣。

對於KI桑的評論，我覺得說的很有道理。畢竟有句話叫做選擇比努力更重要。結果出來後老師們有為我惋惜的，也是說我不聽話的。不過一般情況下像我這種不撞南牆不回頭的也不多吧。當然我也是斟酌再三經過很多心理斗爭才做出的決定。所以算是對得起自己。也沒有再浪費一年的時間。

有好多同學是非某所學校不上，即使最終結果出來也不願意選擇調劑。這樣的同學我也很佩服，真的很執著。備考的時候偶爾也會被問到，萬一考不上怎麼辦，我說考不上大不了就去別的學校唄,根據自己的實際情況，認真考慮，相信大部分同學都能做出自己滿意的選擇。

在這里說一下，老師的建議也很重要，他們畢竟是過來人，你要綜合考慮各種因素，但如果你內心真實的想法超越這一切的話，那就堅定自己的選擇吧，或許只是為了多年後不會遺憾說出一句如果當時。

3. 楢山節考辰平為什麼殺死父親

誤殺。在電影《楢山節考》中，父親不想送自己的母親去山上，辰平怕家人被村裡人嘲笑，便和父親爭吵打了起來，情急之下發現了家裡的獵槍，本想用來嚇唬一下父親。沒想到竟然失手誤殺了父親。《楢山節考》是1958年6月1日上映的日本劇情電影，由木下惠介執導，高橋貞二、田中絹代等主演。

4. 30部國外勵志電影

30部國外勵志電影

1、《天地玄黃》

天地有大美而不言，人生有大悲不自知。每一個鏡頭都美到極致，勝過一切言語以及文字!

2、《2001太空漫遊》

人對宇宙的想像力，到此為止。最後半個小時，近乎癲狂。本片讓我對電影產生敬畏之心。

3、《生命之樹》

生命無價，生命無常，生命的真諦，大愛無疆。這是一部只能以偉大來形容的電影，兒女情長，宇宙洪荒。

4、《浮生一日》

眾生浮世繪，平常一日;一沙一世界，一日一生。我以百分之百的誠意，推薦這部電影，它其實不是電影，它就是生活本身。最真實的感動，永遠來自於最平凡的生活。這是上帝的傑作，遠勝於人造的故事。

5、《穿越時間的聲音》

蟬噪林逾靜，月出驚山鳥。跟隨鏡頭，我們看到兒童，看到純凈，看到少年，看到歡笑，看到青春，看到美好，看到戀人，看到甜蜜，看到中年，看到躊躇，看到老年，看到安詳。當你駐足、凝視、傾聽，你會被每一張生動的面孔，每一縷穿越時間的聲音所感動，忘卻營營，生命值得經歷。

6、《自由的幻影》

結構酷似《儒林外史》，諷刺有過之無不及。布努埃爾堪稱吳敬梓的異國晚輩知己。

7、《趣味游戲》

哈內克對人性之惡的揭露無人能及。觀看這部電影，是一種極端的體驗。能夠擺脫這種暴力圈套的人寥寥無幾，佛陀算一個，耶穌算一個，或許還應該加上甘地。

8、《無姓之人》

事關選擇、回憶、時間、偶然、平行宇宙、蝴蝶效應……，比任何一部同題材的`電影都要復雜，敘事手法完全打破常規，尤為難得的是拍出了美感。

9、《遁入虛無》

採用空中俯視的視角匪夷所思，主觀鏡頭極好，觀念來自佛學，探討的是生死、輪回、真實與虛幻。

10、《反基督者》

離經叛道，驚世駭俗。電影史上最經典的開場由此誕生。

11、《我是古巴》

天下第一長鏡頭當之無愧!沖這牛逼的鏡頭，怎麼溢美都不過分。

12、《阿涅斯的海灘》

看哭了，愛你，瓦爾達，八十歲了，你越活越通透;對影像天生的好感覺，永恆的童心，天馬行空的想像力，在我眼裡，你近乎於神。

13、《黃色潛水艇》

音樂、畫面、色彩、造型、想像力全都無懈可擊，披頭士歌曲與波普藝術和動畫的結合，空前絕後。

14、《極樂同盟》

史雲梅耶的電影是獨一無二的，之前不曾有過，之後也不會再有，連模仿都不可能。

15、《神秘列車》

賈木許拍出了人生的常態：無聊!無聊的人生，卻有好聽的音樂。《神秘列車》也許不是他最好的一部，但是沒辦法，我對三段式的結構情有獨鍾。

16、《蓋瑞》

雲如泉涌，風吹草動，旭日東升，大地排卵。美到絕望為止!

17、《白絲帶》

以善之名行惡之實，專制之花結暴力之果，哈內克的刀又准又狠，對民族及個人罪惡根源的挖掘入骨三分，一如魯迅。

18、《泯滅天使》

宴會過後莫名其妙走不出房子，這個創意簡直是神來之筆;結果令一群衣冠楚楚的“貴人”原形畢露，諷刺的效果堪稱絕妙。布努埃爾，如得神助。

19、《江原道之力》

洪尚秀是結構大師。我發現玩結構的人，都熱愛諷刺。洪尚秀如此，布努埃爾亦如此。不同的是，布努埃爾的諷刺指向人性普遍的虛偽，而洪尚秀則對男性知識分子的虛偽更感興趣。女人要想看清楚男人是個什麼玩意兒，有必要到洪尚秀這里，取點經。

20、《穆赫蘭道》

我相信林奇絕不是在故弄玄虛或者故作高深，他應該是個真正的精神分裂症患者。有人說電影就是在造夢，那麼林奇的夢最離奇。

21、《十誡》Dekalog

陸陸續續看完了《十誡》，我想說，這哪裡是一個導演在拍電影，這分明就是一個哲學家(這個標簽並不貼切)在拍攝他的疑問，內容所涉包括宗教、哲學、倫理、道德、法律、情感等種種，我們經常會被導演帶入一個進退維谷的兩難處境，留下的是無盡的思考。

22、《YHY》

這是中國大陸第六代導演拍出的最好的一部作品，在我眼裡，它甚至也是中國大陸導演拍出的最好的一部作品。它被禁了，是它必然的命運，你懂的。

23、《花為媒》

吳祖光才高八斗才比子建，新鳳霞風華絕代風情萬千。看得我眼花繚亂如夢如幻，聽得我滿耳生香如醉如仙。

24、《楢山節考》

今村昌平的目光總是向下，用他自己的話說：我將書寫蛆蟲，至死方止。在他拍攝的所有怪力亂神裡面，楢山節考是最悲天憫人的一部，人生之苦，人性之惡，人世之殘酷，面對這些，誰都別想轉過頭去。

25、《愛情萬歲》

和賈木許多少有些相似，蔡明亮的電影是邊緣的，疏離的，外在於人的一切都被淡化，只剩下一張孤獨的、憂傷的臉。

26、《潛行者》

塔可夫斯基的目光永遠向上，潛行者就是一部純粹的形而上影片。從始至終，我們被一股神秘的力量所引領，從最初的懷疑，到將信將疑，到姑妄聽之，到寧信其有，到最後的失望。其實，結尾那個被意念推動的杯子，才是一切的答案。

27、《霧中風景》

霧中風景，如詩美麗!我看過的最詩意的長鏡頭來自安哲羅普洛斯，但這份詩意的長鏡頭呈現給我們的卻是成長的殘酷。

28、《死囚越獄》

絢爛之極歸於平淡，是另外一種純粹。布列松是一個源頭，我個人偏愛的哈內克、蔡明亮，都可以上溯至此。

29、《半夢半醒的人生》

真人拍攝，動畫呈現，形式非常獨特;哲學電影，夢的解析，內容極其深刻。

30、《都靈之馬》

看你套馬車，看你趕馬車，看你卸馬車;看你穿衣服，看你脫衣服，看你洗衣服;看你煮土豆，看你吃土豆，看你吃完了;看你去打水，看你在燒水，看你水沒了;看你大風吹，看你大風吹，看你大風吹……

5. 什麼山節考電影

《楢山節考》是今村昌平執導，緒形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的劇情電影，於1983年4月29日在日本上映。講述了日本古代信州一個貧苦的山村中，由於糧 食 長期短缺，老人一到了70歲，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

6. 日本古代的殘酷民俗：父母60歲後，由兒子背到深山遺棄

第一次看《楢山節考》這部日本著名電影時，被震撼到了：電影講述日本古代信州的一個貧苦山村，由於糧食短缺，老人一到60歲，就要被兒女背到深山「供奉山神」，其實就是被遺棄等死。

圖：1984年《楢山節考》，囊括當年日本所有電影獎項

更加觸目驚心的是，這個殘酷的「棄老」民俗並不是虛構，而是日本真實的古代歷史。

一、

日本長野縣有座著名的「姨舍山」，日文意思就是「棄母山」。

古代日本的長野地區很貧窮，老人上了年紀後，為減輕家庭負擔，就被子女遺棄到深山等死。事實上，關於「棄母山」、「棄老山」的民間傳說、和歌、謠曲，遍布除了北海道之外的日本各地。

日本從古到今，童話、謠曲、俳諧、小說、劇本里，「棄老」為題材的文學產品經久不衰。

日本平安時代（10世紀）的《古今和歌集》里，有一個「棄老山」的故事，說一個母親年過60歲，兒子把她騙到了山上想丟棄，但看到皎潔的月光，良心不安，吟了一首和歌：「我的心難平靜，眼看這棄老山籠罩在月色下。」終於把老人背下山繼續贍養。

對於古代日本的棄老風俗，日本現代學者分析原因有兩點。其一，日本自然資源貧乏，災荒多，由於飢荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙，老人成為家庭的負擔和累贅，為了生存，才出現了遺棄老人的問題；其二，日本人自古就有樸素的神道觀，認為萬物有生有滅，「棄老「並不違反日本人的道德，而是為了集團利益的順應自然之事。

二、

除了日本，古代朝鮮、印度也有棄老風俗。

在高麗王朝時代（高麗王朝對應的是中國的五代十國、宋、元朝代），國家有法令：老人年過60後，由兒子用藤椅把老人背上高山遺棄，等老人死後再埋葬，叫做「高麗葬」。60年代有部韓國同名電影，說的就是這個殘酷風俗。

朝鮮的民間故事中，高麗王最終廢除了這個違背人倫的法令，原因是因為一個中國皇帝。

故事是這樣的：一個孝子不願意遺棄老母，偷偷把母親藏在山洞，每天送吃的。這時，中國的皇帝給高麗王出了一道難題：怎麼用灰擰成草繩？如果答不出來，就可能被輕視而攻打。高麗王和大臣絞盡腦汁都沒法子，於是發動全國百姓共同解答。

這個孝子把此事告訴了母親，母親笑了：兒子啊，用稻穀擰成草繩後，放在地上燒掉，灰不就是草繩形狀嗎？兒子遂向高麗王獻計，高麗王大喜，詢問他為何這么智慧？兒子坦然說出是自己藏匿的老母想出的，高麗王深受感動，認識到老人是寶，於是下令廢除了「高麗葬」。

三、

類似朝鮮的「老人解難題感動國王」故事，在佛經故事裡也有一篇《棄老國緣》，只不過，國家是古代印度，不是遺棄而是活埋，而難題也變成很多條，都被老人一一答出。

與亞洲諸國相比，中國古代物產豐富，養老矛盾並不突出，特別是文明程度遠超，儒家思想中」孝道「深入中國人心，絕大多數朝代「不孝」是犯罪，要坐牢的。「棄老」現象只存在極少數貧困地區，如湖北鄖縣等地發現過大量的「棄老洞」。

今天，古代的棄老惡俗早已根絕。日本的養老服務業世界領先，國民平均壽命高達83歲，位居世界第一，是全球最適宜養老的國家之一。而韓國和朝鮮，則非常敬老，老人到了60大壽要過「花甲節」祝賀。

從「棄母山」到養老大國，從「高麗葬」到「花甲節」，這中間的漫漫過程，是人類物質和文明的巨大進步。

誰言寸草心，報得三春暉。願「棄老」永成歷史，願天下的每個父母健康長壽。

7. 將老母親背上荒山遺棄，天降大雪，他竟然說：媽媽，你運氣真好！

十年前，當我第一次看到這個故事的時候無比震撼，當我決定寫出這篇稿件再次回溯這些情節的時候，仍然撼人心弦。這有可能是曾經真實發生過的，人類面臨的生存困境及其殘酷事實。 ——題記

1、人類面對的自然淘汰機制竟與百年前一般並無二致

我在給大家講述這個故事的起因在於，目前為止仍未結束的始於2020年的大瘟疫新冠肺炎，以及由此導致的死亡人群中老年人的比例非常高，據統計，60歲以上老年人死亡比例占據80%以上。（數據來源於網路）

當自然災害/極端災難產生時，老年人作為最羸弱的一個群體，也是最易遭受危險的人群，容易生存下來的總是青壯年們，人類千百年來似乎並沒有繞過這個自然淘汰法則。

2、這是一個殘酷生存規則下人類族群傳代的故事

現在我們開始講述這個故事。

故事來自於日本小說《楢山節考》（深沢七郎著），日本導演木下惠介與今村昌平分別於1958年及1983年拍攝了同名電影 。

在古代日本信州（今日本長野縣）的某個山村，由於極端貧困，老年人一旦到了70歲，就要由其長子背上山去丟棄，號稱祭拜楢山神，但其實是由於食物極端匱乏導致的不成文的規矩。

故事的主角是一位69歲的老婆婆阿玲，眼看著自己馬上要到70歲了，但是自己的兒子辰平卻仍是一個鰥夫，她明白自己馬上要「進山」了，可是對於兒子的續弦大事仍放心不下。

正好有一位叫阿玉的女人死了丈夫成了寡婦，就此成為辰平家一員，所謂續弦就是住在一起就行，沒有儀式，沒有規則，在那樣的條件下，無非是誰在誰家一起吃飯一起活下去的問題。

當然，阿玲還有一個令自己難堪的問題：自己已經69歲了，牙齒竟然都是完整的，作為消耗食物的證據，成為村裡人的笑柄。於是自己偷偷跑去石磨上磕掉門牙才略微坦然，她在認真面對這個規則，平和地准備 「進山」前的各項事務。

在這之前，阿玲還教給阿玉抓鱒魚的技巧，她是捕魚高手，知道在哪裡可以找到魚，完成了這些之後，她終於可以安心地離開了。在今村昌平的版本中，阿玲還有一個傻兒子：未曾體驗過性生活的次子利助，她努力說服了一位老寡婦才完成了這一「心願」。

長子辰平雖然不願意母親離去，但迫於傳統的規矩，也只能忍痛送別母親。

這一天終於來臨，按照規定，必須在無人知曉時進山，進山之後不能說話，送完之後不能回頭。辰平背著母親上了山，母子二人一路無言，電影中用了很長的鏡頭描述這一過程，山上氣氛悚然，怪石嶙峋、白骨累累、群鴉起落，如步入地獄一般。

在一步一步抵達山頂的過程中，辰平希望母親說點什麼，然而母親一言不發，到達楢山頂，即將臨別，辰平放聲嚎啕，悲痛不已，母親揮手示意他回去，辰平再三不舍，踉蹌返回，不忍回頭。不料下山途中，突然間有雪花自天空飄落，他迅速跑回母親身邊，邊跑邊喊：「媽媽，下雪了，你運氣真好」。

一長串的運動鏡頭跟隨著辰平，再到雪地中端坐的母親，此時山頂已是一片白茫茫，阿玲頭上落了一層雪，卻仍如一尊坐佛一般，聽到返回的兒子的呼喊，只是輕輕揮手讓他回去。至此每一個觀眾均被悲愴的情緒感染到極致。

在告別母親的最後時刻突遇漫天飛雪，竟然是「運氣好」，這裡面有三層含義，一是正好在上山之後就開始下雪，不早不晚，這是被山神「接納和祝福」的象徵；二是在大雪之前上了山，避免了大雪封山之後出現延遲上山的狀況，因為延遲就會被人恥笑；三是天降大雪，母親很快會被凍到失去知覺，從而縮短忍受痛苦的過程。

辰平下山途中還見到鄰居也在背著老父親上山，不同的是那位老父親拚命掙扎，竟然被心狠的兒子綁縛全身推下山崖。在那個一人偷竊全家被活埋的村落里，什麼樣殘酷的事件看起來都不為過了，辰平送別她媽媽的過程反倒像是嚴守規矩的「模範」母子了。

回到家裡，看著幾個兒子圍坐在火爐前，辰平和他的妻子阿玉遠遠望向楢山，跪拜一番，那裡有他剛剛送去的母親，二人說道：我們把老人遺棄在後山裡，我們到了七十歲，也一起進楢山吧。

影片至此結束。

3、是順應規則還是被動篩選，這是人類持續面對的問題

無論是小說還是電影的《楢山節考》，是真實事件還是後人杜撰？是文藝創作者對資源匱乏的一種臆想還是虛構？我們一味追溯這一真偽並無太大意義，因為真實發生的歷史事件存在很多相似性，從而推導出傳說並非僅僅是傳說，比如中國 「易子而食」這樣慘絕人倫的情況（出自《公羊傳·宣公十五年》）。以此來說，這個故事是一個高度提煉了人類曾經面對過的生存的困境的藝術創作。

如果僅僅以野蠻、人性未開舊時代的窺奇記錄，這是缺少思考的膚淺理解，電影中囿於野蠻規則的村夫們何嘗不想擺脫那個窘境？然而個體在特定時代背景下的力量是微小無比的，只能順應規則而存在下去，再進一步延伸，那是人類無法逃離的自然淘汰法則。

值得警惕的是，這樣的困境放在今天，看似是遙遠的歷史，卻在以另外一種方式再現，在面臨極端災難的情況下，年老體弱的老者依然是先被淘汰的群體，尤其是當人類面臨未知傳染疾病的特殊情況面前，這樣的「規則」仍然會上演。

無獨有偶，在日本漫畫家淺野一二〇的作品《TEMPEST》中，描述的是老齡化嚴重的未來，85歲以上的老年人需要被收回「人權卡」，需要再次面臨嚴酷的生存考驗，似乎是給未來的人類再現了又一個「楢山」而已。在有限的生存條件面前，人類與自然對抗、爭奪資源的過程似乎是一個經久不衰的命題。

註：
1、文章中配圖除最後一張外，均來自58版電影《楢山節考》海報及劇照；
2、文中部分評論僅為個人觀點，歡迎各位在評論區交流。