有叫豆蔻的電影叫什麼

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⑵ 《豆蔻》原型是誰

出自電影《金陵十三釵》，沒有確切的原型，是南京大屠殺時期南京人民悲慘遭遇的縮影。

在《金陵十三釵》中，豆蔻是一個只有15歲的小姑娘，卻不幸流落風塵，成為秦淮河上一名沒有尊嚴、被歧視的妓女。

南京淪陷時，她和其他13位窯姐，一起逃到一座教堂。教堂里藏著13名十三四歲的女學生，還有幾名教執人員。

在教堂呆了幾天後，日本軍人沖到了這里，豆蔻為了琴弦，為了浦生，為了心中的弟弟，凌虐致死。

(2)有叫豆蔻的電影叫什麼擴展閱讀：

歷史上的南京大屠殺：

抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日（學術界認為開始於12月5日）淪陷後，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團長谷壽夫指揮下；

侵華日軍於南京及附近地區進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠殺和姦淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰俘被日軍殺害，無數家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數超過30萬。

戰後，中國國民政府對南京大屠殺進行了廣泛的調查。其中，南京審判戰犯軍事法庭經調查判定，日軍集體屠殺有28案，屠殺人數19萬餘人；零散屠殺有858案，死亡人數15萬餘人，總計死亡人數達30多萬，製造了慘絕人寰的特大慘案。

⑶ 金陵十三釵豆蔻之死在幾分幾秒

十三分十三秒。

豆蔻被日本人殺死的。在電影中，安葬死者後，玉墨等女子突然發現她們當中兩人豆蔻和香蘭不見，胖美花才供述她們倆回到秦淮河翠囍樓拿備用的琵琶弦和耳墜。因為擔心她們倆的安危，玉墨拜託約翰和隨行的喬治去找她們。

而豆蔻和香蘭雖然拿到想要的東西，但離開過程中集體被日軍抓獲，逼供其他人下落，但豆蔻隻字未提，日軍見狀，一刀殺死了她，後來晚去一步的約翰目睹慘況後只能取回琵琶弦，對玉墨等人說她們倆「沒受過苦」。孟先生帶著需要工具回到教堂給約翰，包括一個一次有效的出城通行證。

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⑷ 老電影 豆蔻年華

是1959年，石慧主演的，名字就是《豆蔻年華》
劇情：雷美美與母親相依為命，母養大美，望其成材，美亦不負母望，品學兼優。時西風東漸，美少不更事，喜攀附富裕、洋化的同學。美在一個舞會邂逅酷似電影偶像的阿飛彼利，彼此一見鍾情。美因掉失學費往找彼利幫忙，彼利自此在物質上盡量滿足美，兩人如膠如漆。母親發現美無心向學而談戀愛，遂向美嚴詞質詢，美唯有約母親次日見男友。其實彼利表裡不一，他不但缺乏家教，生性涼薄，生活放縱，更是個空心老倌。母無意間識破彼利之真面目，囑美與之斷交，但彼利哄騙美失身，母女二人因而起爭執，彼利誘騙美離家出走，母女惟有各自苦相思。彼利與美同居，日常開支入不敷出，彼利更用苦肉計騙美當舞女供養自己。幸美最終醒覺，且得母趕相相救脫身。

⑸ 女孩十三四歲稱為豆蔻之年故我國有部電影叫《 》

豆蔻年華」一詞源於唐代詩人杜牧的《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」他用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來比擬體態輕盈、芳齡十三的少女，這一千古妙喻一直流傳至今。後世使用「豆蔻年華」一語形容少女，雖然不拘泥於杜牧所說的「十三餘」這個具體年歲，但也有個大致的限度。另有國內同名電視劇和日本電影也名為
《豆蔻年華》。

⑹ 《豆蔻》原型李秀英是什麼

張可佳飾演的豆蔻的故事就取材於南京大屠殺的倖存者李秀英老人，當時李秀英寧死不屈，與企圖強奸自己的日本兵殊死搏鬥，身中三十七刀，在醫生的及時救治下，她頑強的活了下來，並親自走上東京法庭，控訴日軍罪行。

與原著小說和電影不同的是，在《四十九日·祭》中，嚴歌苓將豆蔻這個人物的命運與李秀英老人的真實故事結合起來，希望通過這角色讓觀眾看到「希望」，也為這部黑暗沉重的作品留下一個光明的結局。

《四十九日·祭劇中，豆蔻和王浦生純潔的愛情成為了這部風格凝重的作品中不可多得的亮麗元素，王浦生在目睹全村人被日本人屠殺後，堅強的帶著身負重傷的妹妹逃亡南京，偶然與豆蔻相識，情竇初開的豆蔻對王浦生一見鍾情。

她心疼王浦生，對他悉心照料，在朝夕相處中，兩人的感情也慢慢升溫，豆蔻憧憬著能與王浦生過小日子，天天給他彈琵琶，對未來的美好嚮往讓這段艱苦的日子充滿了希望，這段單純的少年間的感情也被網友稱為「堪比山楂樹之戀」。

李秀英的人物生平：

出生在一個貧苦農民家庭。父親病死後，生活日益艱難，被迫去當童養媳，受盡折磨。1933年舊歷8月，中國工農紅軍第四方面軍解放慶雲鄉。她積極參加革命活動，被分配到馬渡區蘇維埃工作。經過短期培訓，加入了中國共產主義青年團，被任命為馬渡區少共婦女部長。

她日夜奔波，組織青少年參軍參戰，站崗放哨，發動婦女為紅軍補衣洗衣，照料傷病員。馬渡區蘇維埃宣傳隊成立後，她兼任宣傳隊長，帶領隊員在馬渡關、慶雲場、隘口場、雙河場等地，宣傳共產黨和紅軍的政策，發動群眾參加紅軍，動員婦女剪發放腳，支援前線。