箜兒什麼電影

① 秋雨代表了什麼

秋雨
秋雨是一部文藝作品的名字，在本詞條內同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

長篇小說《秋雨》

作者簡介

丁大正，男，作家，1944年出生，陝西省漢陰縣人(原籍江蘇徐州市大黃山鄉),陝西省作協會員，安康市作協會員，漢陰縣作協秘書長，《漢陰文藝》編輯。

主要作品

主要作品：長篇小說《秋雨》。20世紀八十年代初開始發表詩歌、散文、小說，1984年後一度擱筆十幾年。1996年夏開始創作長篇小說《秋雨》，2007年11月完成初稿，又經五次修改，終於完稿。

小說由賈平凹先生題詞，陝西人民出版社出版，出版日期：2009年12月。

代表作品：長篇小說《秋雨》

電影：《秋雨》

基本信息

《秋雨》：當代中日青年的愛情糾葛

Autumnal rain

片名：秋雨

譯名：Autumnal rain

導演：孫鐵

主演：前田知惠 飾 橋本梔子

靳東 飾 何鳴

畢彥君 飾 何冀初

張晗 飾 徐妙春

編劇： 薛曉路 Xiao Lu Xue

類型：劇情/愛情

出品：中國電影集團公司

國家廣電總局電影頻道節目中心

北京鐵哥華亞影視文化發展有限公司

上映日期：2005年7月21日

推薦指數：★★★★☆

製作公司：

中央電視台電影頻道[中國]

北京鐵哥華亞影視文化發展有限公司[中國]

北京創世紀影業公司[中國]

劇情簡介

公元二OO四年一月，冬天的北京。深藍色的天空下，西直門城鐵車站。何冀初手舉著的小木牌上寫著五個大字：「大連，喬老闆。」一位自稱是「喬老闆」的日本姑娘讓何大吃一驚。在「何老闆」的引薦下，橋本梔子拜徐妙春為師。決心重返梨園的何鳴遇見了住在自己家的梔子。

清純的梔子在排練《四郎探母》的過程中與何鳴相戀了。當梔子興奮地將心中的秘密告訴遠在日本的爺爺橋本正文時，爺爺告訴了她雹攔一件不堪回首的往事：六十年前，他曾作為侵華日軍的一員不僅吃過人肉餃子，而且親手槍殺了何鳴的爺爺-- 一名寧死不屈的中國抗日軍人……

影片背景及介紹

這部由孫鐵導演執導的電影《秋雨》前身是6年前那部頗受爭議的電影《我認識的鬼子兵》。當年，這部投資上千萬的影片由於種種原因一度停拍，然而那些拍攝好的歷史鏡頭已經耗費了上百萬元的資金，導演不願意讓這些心血白費。經過了六年的修改籌備，孫鐵導演把劇本改成了現在的《秋雨》。影片中保留了他以前拍攝的一些珍貴的戰爭場景的閃回，但劇情已經完全改變了。《秋雨》講述的是一個侵略過中國的日本老兵，為了贖罪，將自己的孫女送到被自己殺害的一個中國人的梨園世家中去學習京劇，日本女孩在學唱京劇的過程中，逐漸了解了爺爺的歷史，並與梨園傳人相愛的感人故事。整個劇情已經由原來完全的血腥暴力轉變成唯美溫情、細膩動人。孫鐵導演對媒體說這是他六年磨一劍的心血之作，更是2004年度最為感人的一部電影。值得一提的是，劇中幾位演員雖然並不是什麼大腕，但他們的表演非常出彩，其中扮演日本女孩的是曾在馮小寧的《紫日》中擔任女主角秋葉子的前田知惠(日本人)，男主角則由今年晉身影壇的實力新秀靳東扮演。

主題介紹

中國和日本一衣帶水，兩國關系源遠流長。從一千多年前大批日本遣唐使來華學習，到十九世紀末開始長達半個世紀之久的日本侵華戰爭，再到今天日本成為中國第三大貿易夥伴。縱觀華夏數千年外交關系史，沒有哪一個國家像日本那樣受到中華文化如此久遠的影響，也沒有哪一個國家像日本那樣給中國帶來如此深重的災難，更沒有哪兩個國家像中日那樣既有如此密碼啟切的聯系，又有如此難解的恩怨。正可謂：恩情怨情終難斷，情緣孽緣總是緣。

女演員訪談

以下是女演員前田知惠拍攝完《紫日》在2001年4月5日接受的采訪,因為《紫日》也是一部涉及並探討中日關系的電影,所以當時采訪中前田對中日關系及源模胡戰爭的一些看法也剛好契合《秋雨》這部電影的主題。

記者：你能談談拍攝這部電影的收獲嗎?

前田：拍攝《紫日》的過程當中，我對表演的認識，對自我的認識，包括對和平的認識都學到了很多。我和中國人、俄羅斯人在一起合作，雖然有語言方面的困難，但是通過拍戲、交流我明白了語言並不重要，心靈溝通是最重要的。我來中國的目的是為日中友好、為藝術交流起橋梁作用。就像這部電影一樣。

過去日本人和中國人有很多矛盾，日本人對中國人做了很多壞事。傷害了中國，所以我們要從現在開始為日中友好做貢獻。我扮演的秋葉子有善良的本質。她活在戰爭的年代，失去了親人、朋友和自己的靈魂。她的敵人並不是中國人，也不是蘇聯人，她的敵人就是戰爭。我認為我和秋葉子的性格和想法是同一的，不同的僅僅是時代和環境。不管哪個國家的人都被戰爭傷害了。戰爭傷害的是人的靈魂，和平才能拯救人的靈魂，所以我想呼籲和平。我希望觀眾看完這部電影，對和平思考一下，為了自己，為了別人能幹些什麼?我們要做我們應該做的事情。

為了這部電影我拚命地去努力了，使勁了所有的力量。戲里有很多鏡頭是真的去體驗戰爭的感覺，我真的感到害怕、恐怖、難過，我認為我演得雖不完美，但秋葉子和我一起克服了戲里戲外的各種困難。

我非常感謝導演、演員和所有工作人員，包括支持我的親人、朋友。我非常高興參與這樣的一部電影。

記者: 經過這一段的拍攝，看到很多日本兵殘害屠殺中國平民的鏡頭，你有沒有覺得很難過?為什麼?

前田: 不是難過，是羞恥。因為我看過很多資料，知道那些都是真的。那個時候，日本人很瘋狂，完全失去了理智。

記者: 關於日本侵略中國、屠殺平民這段歷史你和大多數的日本學生都了解得非常少，但隨著拍攝的深入，對於這段歷史能夠談談哪些是你能夠相信的，哪些是難於相信的嗎?

前田: 我了解到，那個時候日本人對中國人確實是法西斯，見到中國人必殺(前田用右手在眼前做了一個電影里見過的日軍那種殺頭的手勢，讓人看了不寒而慄)，我還看了記錄片，中國人跪著，日本人砍頭，我相信存在「9·18」和南京大屠殺，不過在日本，他們告訴我們時說殺的是中國軍人。我現在懂得了上年紀的中國人恨日本人的感覺。

記者: 如果將來有一天，這部影片能夠在日本上映的話，你認為日本人，尤其是日本的普通老百姓會怎麼看?你在日本的同學們會怎麼看你?

前田: 我想大家會喜歡的，日本人都非常喜歡看電影，有的人會不喜歡，上了年紀的一些日本人會不喜歡，年輕人會喜歡，我的同學一定會很吃驚，因為他們知道我在中國拍電影，而且現在的日本人不喜歡戰爭，他們希望好好的享受生活，實際上，我的父母一直在鼓勵我要堅持，努力把片子拍好。

記者: 扮演這樣的角色，你本人有沒有感到痛苦?為什麼?

記者: 秋葉子是那個時候的日本人，所以開始她也是法西斯，想殺娜佳和楊(劇中人物)。後來三個人在一起，她有變化了，開始反對戰爭，反對法西斯。她的心理是懺悔的，為了日本人對中國人犯的罪悔恨，她認為這樣是不對的，她想去阻止日本人殺人，看到戰爭和流血，她很痛苦。我不痛苦，因為我在通過秋葉子呼籲和平，我喜歡表演，希望以表演作橋梁，促成日中友好，希望世界不要在有戰爭。

記者: 今後你是不是還要繼續在北京電影學院學表演?想過畢業後從事表演嗎?在中國還是日本?

記者: 是，我在北京的電影學院還要學習四年表演。畢業以後，我想成為演員，因為我喜歡表演，可能在中國，也可能在別的地方。

影片簡評

《秋雨》以獨特的切入點和巧妙的構思，把清婉的愛情與痛苦的反思、沉重的歷史與嚴酷的現實濃縮在橋本梔子學演京戲的劇情之中，「令人耳目一新」。該劇通過藝術的表現手法，把劇中人物愛與恨的凄苦、情與仇的煎熬、傳統與現代的沖撞、歷史與現實的尷尬、以及家族與民族的悲歡匯成一支憾人心弦的命運交響曲。

更為難能可貴的是，影片的歸結點不是為了重揭歷史傷疤，煽起民族間的仇恨情緒，而是意在呼喚人們應當正視歷史，告誡人們反對日本軍國主義復活是中日兩國人民的共同任務，從而使本片與以往同類題材的作品相比具有更高的起點、更新的意境、更深刻的內涵、更加深厚的文化底蘊和更為濃烈的藝術感染力……

網友影評

《秋雨》把它敏感含蓄的主題,深沉豐富的情感,詭譎遞進的情節裝進京劇的華袍中,一部「四郎探母」的名劇貫穿全片,唱的是戲中劇,演的是劇中戲。

影片有兩條愛情線,一條是日本女孩梔子與梨園後代何鳴的戀愛,一條是梨園師姐對何鳴的暗戀。兩線交織,纏綿曲折。梔子與何鳴有著共同對京劇的熱愛,又被彼此善良純美的個性吸引,愛得質朴而真誠。而人到中年的師姐因為從小與何鳴排戲一直暗戀他,這個潑辣精悍的女人對年輕師弟愛得不動聲色卻卑微委屈，而後來她對梔子與何鳴的愛情從阻礙到成全又顯示了一個成熟女人的隱忍和大度。

片中推動主要情節發展的是梔子爺爺橋本的秘密的兩次揭開。一次全家人在吃餃子,梔子爺爺用電子郵件講述了一件駭人聽聞的往事.橋本年輕時曾是侵華日軍的一員,他們在中國的除夕攻入一個村落.一名年輕女人襲擊了他,被他的同夥殺掉.然後日本兵分食肉餡餃子,他吃完後得知餃子餡正是那女人的大腿肉.橋本的講述激起了大家對日本人的忿恨,何鳴砸爛了餃子盤,梔子因愧疚不辭而別.如果說「國仇」已讓人義憤填膺,「家恨」更是切膚之痛.梔子走後,橋本告訴何鳴父親自己其實是他的殺父仇人.何鳴的爺爺當年是個鐵骨錚錚的抗日軍人,炸斷腿後被日軍活捉,寧死不屈.他臨刑前要了只鞋放在斷腿下,說托生後也要做個全乎人繼續抗日.為他執行槍決的橋本記住了這個讓他害怕又欣佩的中國軍人,於是多年後把自己的孫女送到他兒子家學京劇.上代的血淚恩怨也許無法化解,但兩人都希望下一代的中日青年能友好相處並祝福梔子與何鳴的愛情,但何鳴在無意中知道了這個秘密.最後,得知是梔子為自己爭取到演出機會的何鳴在舞台上遇到了代替師姐上台的梔子,頂著國仇家恨的何鳴面對深愛的梔子選擇了愛與寬容,一聲「我的妻」的唱詞令梔子落淚,也感動了所有的知情人.影片結尾,回老家為父親修墳的何爸爸消失在大雪中,夾在上代的恨與怨和下代的愛與親中間的他,心中可也似秋雨般清冷又溫情……

本片一大看點就是中日兩國青年在國仇家恨下的敵對中艱難相戀的動人情節。清純善良，謙順可愛的女主角橋本梔子在爺爺的安排下來到男主角何鳴的父親家學京劇，並認識了離開梨園多年又回來唱戲的男主角。在周圍人對日本人反感排斥的氛圍下，何家父子通過接觸感受到了梔子的純真無辜以及她對代表中國文化的京劇的真摯熱愛，接受了她。一次，何鳴為梔子追回被搶錢包，為了不讓梔子搬出去租賓館而有意隱瞞，而當晚梔子偷看何鳴的照片時被他發現，兩個異國的年輕人心意相通，互生情愫。後來梔子讓何鳴給她講「四郎探母」的故事，身著戲服的何鳴手持寶劍，邊舞邊講：北宋時，楊家將與遼國交戰，楊四郎被蕭太後所擒，改名木易，與鐵鏡公主成親，招為駙馬，在遼國過了十五載。一日四郎思母，請求公主為他在肖太後處騙來令箭以赴宋營，宣誓一夜即返……唱到此處，何鳴試問梔子：「如果你是鐵鏡公主，我是楊四郎，你會為我盜來令箭嗎?」梔子急切地回答：「會，會，我會的。」兩人慾接吻卻被何爸爸的進屋打斷，但他們已經真切地感受到了彼此愛的渴望和勇氣。最終，在何鳴練唱「四郎探母」的舞台上，梔子用一段羅密歐與朱莉葉的台詞道出了對沖破障礙，勇敢去愛的嚮往，兩人在台上緊緊相擁。此時，羅密歐與朱莉葉，楊四郎與鐵鏡公主，何鳴與梔子這三對古今中外的戀人在不同的時代用相似的情節演繹著同樣的堅貞和深情.而當何鳴與梔子經歷了更多的波折和遲疑後又一次一同站在舞台上,這次是兩人對唱「四郎探母」,梔子演的是鐵鏡公主,何鳴演的是楊四郎。兩人思緒紛繁復雜,邊唱邊試探對方心意。當何鳴藉助唱詞表達了對梔子的最終接受時,掌聲雷動，又一對有情人沖破了層層阻隔,終能傾心相愛……

看完《秋雨》，走在回校的路上，那詩意的畫面，婉轉的唱腔，糾葛的情感久久縈繞在腦中，也讓我對如何看待有創傷的民族關系有了新的思考……

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2007年該片榮獲華表獎優秀夏衍劇本文學獎

文學印象：秋雨

秋雨之寒

在文學里，「一場秋雨一場寒」，象徵愁苦，是凄涼的一種景象。秋天的雨是漂泊的遊子在靜夜中勾勒鄉間小道，是空閨的女子在寒夜裡貯倚危樓，是匆匆的過客在嘆息後策馬揚鞭，是痴痴的伊人在黃沙後淺唱低眸。 秋天的雨是凄寒的，無奈的。無語的訴說著那些古老的傳說，秋與春本是一對戀人，且被永世相隔。那漫天飄零的雨絲，是秋在哭訴，是秋積壓了一年的情愫的爆發，是秋對愛情最鐵骨錚錚的誓言。 秋天的雨是寂寞的，空虛的。用它無力雙手彈奏著盪入心魂的惆悵。等待，無窮無盡的等待，那是忍把浮名，換作淺吟低唱後，最落寞的存在。 但秋天的雨又是昂揚的，激慷的。它以綿綿之力對抗著，那些無法觸及且又存在的東西，她們沖向前，卻又義無反顧。那是明知不可為而為之的勇氣，也是老當益壯寧移白首之心的倔強。秋天的雨就那樣飄落著，留給人的是無窮的哀怨和無盡的遐想……

古人寄思

引伸：(寒蟬)秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思。

文學印象

秋雨

纏綿的雨

走進深秋的季節

飢渴的大地受到滋潤

麥子 又可以輕松入土

為冬季畫上一片新綠

守住土地的人

談笑中播撒希望

秋雨 綿綿的秋雨

輕聲慢語 打濕我的記憶

胸中萬言 可不知

從何落筆 還是

抱起一份感恩的心態

感謝天 感謝地

風調雨順的日子

一次次端起飯碗

讓生命

輕松的走過每一天

文人名字：余秋雨

簡介

余秋雨，1946年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮(今屬慈溪市)。當代著名文化學者、散文家。藝術理論家，中國文化史學家，散文家。曾任上海戲劇學院客座教授，上海寫作學會會長，上海戲劇學院院長。妻子是著名黃梅戲表演藝術家馬蘭。

「秋雨體」

浙江文藝出版社最近推出的專著《文化突圍———世紀末之爭的余秋雨》一書，第一次從文學史角度提出了「秋雨體散文」的概念。

《文化突圍》的作者徐林正認為，余秋雨的散文形成一種「秋雨體」，是以《文化苦旅》發端、以《山居筆記》拓展、以《秋雨散文》集大成的，它是中國近50年來，感性和理性、歷史感和文化感結合得最好的散文之一。其主要特徵是有個跋涉者兼沉思者的抒情主體。

散文《秋雨》

文章內容

張愛玲

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲;織成一片輕柔的網;網住了整個秋的世界 。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片;就像屋頂上剝落的白粉. 在這古舊的屋頂的籠罩下;一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤;都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣;在蕭蕭的雨中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。 草色已經轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵;宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那裡嘆息著它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。 雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和牆下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。他背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋雨的世界。

作者簡介

張愛玲(1920年9月30日-1995年9月8日)，中國現代作家。張愛玲本名張瑛，出生在上海公共租界西區的麥根路313號的一幢建於清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創作大量文學作品。類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結識作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。

秋雨的詩句

白居易《長恨歌》

春風桃李花開日，

秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，

落葉滿階紅不掃。

【應天長】唐五代-馮延巳

當時心事偷相許，

宴罷蘭堂腸斷處。

挑銀燈，扃珠戶，

綉被微寒值秋雨。

枕前各淚語，

驚覺玉籠鸚鵡。

一夜萬般情緒，

朦朧天欲曙。

【李憑箜篌引】唐五代-李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山叫神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

【欒家瀨】唐五代-王維

颯颯秋雨中，

淺淺石榴瀉。

跳波自相漸，

白鷺驚復下。

【減字木蘭花】清-納蘭性德

相逢不語，

一朵芙蓉著秋雨。

小暈紅潮，

斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，

直為凝情恐人見。

欲訴幽懷，

轉過回欄叩玉釵。

【齊天樂】近代-王國維

天涯已自愁秋極，和須更聞蟲語。

乍響瑤階，旋穿綉闥。更入畫屏深處。

喁喁似訴。

有幾許哀絲，佐伊機杼。

一夜東堂，暗抽離恨萬千緒。

空庭相和秋雨。

又南城罷柝，西院停杵。

試問王孫，蒼茫歲晚，那有閑愁無數。

宵深謾與。

怕夢穩春酣，萬家兒女。

不識孤吟，勞人床下苦。_

《秋雨夜眠》唐 白居易 五言律詩

涼冷三秋夜，安閑一老翁。 卧遲燈滅後，睡美雨聲中。 灰宿溫瓶火，香添暖被籠。 曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

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野王的劇情簡介· · · · · ·

講述一終日與大猩猩為伴的太行山上野人「山魁」 ，霸踞山林，人莫詳知。偶然救下被仇人追殺誤闖山林的小女孩「箜兒」。 一場古代武俠族群間的爭霸暗戰也就此撕裂。人類野性中的「抵抗」，與山林野獸的「溫情」，層疊出跨越血肉的救贖之勇。

③ 說說現代音樂，動漫，電視，電影，廣告等背景音樂使用的樂器，越全越好，最好有解釋和舉例

中國八音分類法

八音分類周代已有之。《尚書·舜典》：「八音克諧，無相奪倫，神人以和。」學術界認為這是八元論相關的思維方式，如八卦、八方等。這種分類法主要依材質的不同把樂器分為：金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類。其中，金（鍾、鐃、鉦）；石（磬）；絲（築、琴、瑟、箏）；革（鼓、鞀）；木（柷、敔）可以說，上述五類樂器都直接用發聲體的物質來作為分類標准，而竹（簫、篪、笛）；匏（竽、笙）；土（塤、缶）不完全直接用發音體的材質來區別。如竹類樂器基本上都屬吹管樂器，後把竹質打擊樂器也歸入。匏類的發音體是葫蘆內管端的簧片，與匏本身無關，但這類樂器都是自由簧氣鳴樂器，匏只是個代名詞。土類除缶、甌等用陶土製成的打擊樂器外，塤屬吹奏樂器。
華夏樂器大多用一個字來命名，除上述樂器外，如鎛、鐃、瑟、築、琴、箏、笛、笙、鞀等，而琵琶、揚琴、火不思、篳篥、嗩吶等兩字以上命名的大多為外來的樂器。現今的常規樂器均建立在種類繁多的古樂器基礎之上。
印度分類法

印度的分類法種類較豐富，有多種：其一是二分類法：把樂器分為弦樂器和氣樂器。其二是與佛教有關五分類法：有關單皮樂器、雙皮樂器、前皮樂器、打擊樂器、氣樂器。其三是四分類法，這種方法又有兩種內涵：一種是把樂器分為皮樂器、弦樂器、金屬打擊樂器、氣樂器等四類。另一種是把樂器分為弦樂器、管或氣樂器、皮製打擊樂器、金屬打擊樂器等。印度傳統分類法曾經影響到現代邏輯樂器分類法形成。
阿拉伯二分類法

阿拉伯的二分類法，把樂器分為固體樂器和空穴樂器兩部分，所謂固體樂器包括：擊奏、彈奏、擦奏樂器；所謂空穴樂器主要指有共鳴腔的吹奏樂器。
歐洲三分類法

歐洲的傳統三分類法把樂器分為：管樂器、弦樂器、打擊樂器。三分類法起源於古希臘、古羅馬。在希臘，很早就有enchordon, entata（弦）、pneumatempneusta（管）、kroustukon（打擊）等用語；在羅馬，也有tencile（弦）、inflaile（管）、pulsatile（打擊）等用語。德國音樂學家維爾東（Virng）在《音樂精義》一書中確定了這一分類法，並且以instrumenta chordata（弦）、instrumenta pneumatica（管）、instrumenta pulsatilia（擊）為用語。比利時樂器學家馬依永（Mahillon, 1841-1924）受印度傳統樂器分類法的影響，確立了四分類的用語：autophones（自鳴樂器）、membranophon（膜鳴樂器）、aerophones（氣鳴樂器）、chordophones（弦鳴樂器）。
現代分類法

現代樂器分類法也稱邏輯分類法，是在印度四分類法的基礎上發展起來的。1914年，由霍恩波斯特爾（V.Hornbostel, 1877-1935）和薩克斯（C.Sachs, 1881-1959）系統提出後，薩克斯增加了英國蓋爾平（Galpin, 1940）提出的電鳴樂器類，形成今天樂器的五大類的理論基礎。即以樂器的振動方式、策動方式、演奏方式等為分類依據的分類體系。薩克斯則基本採納了印度分類法，並把autophones改名為Idiophones（體鳴樂器），進而在整體上用十進製作了詳細而科學的下屬分類。由於電聲樂器的出現，英國音樂家蓋爾平（Galpin, 1858-1949）在他的著作《歐洲樂器》（1937年）中仍取馬依永的用語，並新增了電鳴樂器一類，擴展成了五大類。隨後，薩克斯在1940年也增加了electrophones（電鳴樂器）。至此，終於形成了今天所見到的樂器學的基礎，分別稱為：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器。
法國的舍夫納（A.Schaeffner, 1932）提出了物態的二分類體系。杜爾農（G.Dournon, 1991）改進了霍-薩分類體系。胡德（M.hood, 1971年）的「符號分類體系」、海德（H.Heyde）的「自然的」和「人為的」分類體系都有獨特的方法論。美國的R.T.A.利斯洛夫和J.馬特森提出了視角信息量更大的「變數分類法」。
民樂一編輯
民族樂器分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、還有弦鳴樂器。中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺
址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的編鍾、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。
體鳴

（1）敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、鋩鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴，等等。

精美的樂器圖集 (20張)
（2）互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、鑔、小鑔、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、，等等。
（4）搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、
銅鈴、八寶銅鈴、師刀，等等。
（5）綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧，等等。
膜鳴

（1）棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓，等等。
（2）拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，江南漁鼓等等。
（3）混合擊膜鳴樂器：手鼓（俗稱蛇皮鼓）、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。
氣鳴

（1）唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、鋩筒、布巴、小號、次中音號、圓號等等。
（2）嗓振氣鳴樂器：斯布斯額、合歡簫，等等。
（3）邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、豎笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、鷹笛、
骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤，等等。
（4）吹口氣鳴樂器：簫、夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥傑，等等。
（5）單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、木葉，等等。
（6）雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪，等等。
（7）自由簧氣鳴樂器：蘆笙、葫蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等。
弦鳴

（1）打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘，等等。
（2）彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯冬不拉、樂隊冬不拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉調箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴，等等。
（3）弓拉弦鳴樂器:二胡、曲胡中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾，等等。
補充

補充：無疑，最精美的銅器當數青銅禮樂器。青銅樂器主要是鍾一一大型的編鍾、單獨使用的鑄鍾，以及鐸、鐃等與鍾同一族屬的器物。在古代，禮和樂是很難分開的。無論祭祀、還是宴飲，自

薩克斯管
然是在華貴的青銅禮器中盛滿美酒佳餚，但還要有相應盛大的音樂伴奏。所以，從根本上說，樂是從屬於禮的。除了用於祭祀、宴饗、婚嫁、葬喪之外，有些銅樂器還用於征伐與作戰指揮，如「鳴金擊鼓」，指的就是用軍樂指揮軍隊的撤退與前進。
—— 青銅樂器主要有鐃、鉦、鍾、鐸、鈴、鉤、鐓於、鼓等
西洋

西洋樂器 (14張)
西洋樂器主要是指18世紀以來，歐洲國家已經定型的管弦樂器和彈弦樂器、鍵盤樂器,並且被重視與承認，列入名單的。
西洋樂編輯
弦

弦樂器是樂器家族內的一個重要分支，在古典音樂乃至現代輕音樂中，幾乎所有的抒情旋律都由弦樂聲部來演奏。可見，柔美、動聽是所有弦樂器的共同特徵。弦樂器的音色統一， 有多層次的表現力：合奏時澎湃激昂，獨奏時溫柔婉約；又因為豐富多變的弓法（顫、碎、撥、跳，等） 而具有靈動的色彩。弦樂器的發音方式是依靠機械力量使張緊的弦線振動發音，故發音音量受到 一定限制。弦樂器通常用不同的弦演奏不同的音，有時則須運用手指按弦來改變弦長，從而達到改變 音高的目的。弦樂器從其發音方式上來說，主要分為弓拉弦鳴樂器（如提琴類）和彈撥弦鳴樂器 （如吉他）。
（1）弓拉弦鳴樂器：小提琴（Violin）、中提琴（Viola）、大提琴（Cello）、倍低音提琴（Double Bass）。
（2）彈撥弦鳴樂器：豎琴（Harp）、吉他（Guitar）、電吉他（Electric Guitar）、貝司（Bass）。
木管

木管樂器起源很早，從民間的牧笛、蘆笛等演變而來。木管樂器是樂器家族中音色最為豐富的一族， 常用被來表現大自然和鄉村生活的情景。在交響樂隊中，不論是作為伴奏還是用於獨奏，都有其特殊的 韻味，是交響樂隊的重要組成部分。木管樂器大多通過空氣振動來產生樂音，根據發聲方式， 大致可分為唇鳴類（如長笛等）和簧鳴類（如單簧管等）。木管樂器的材料並不限於木質，同樣有 選用金屬、象牙或是動物骨頭等材質的。它們的音色各異、特色鮮明。從優美亮麗到深沉陰郁，應有盡有。 正因如此，在樂隊中，木管樂器常善於塑造各種惟妙惟肖的音樂形象，大大豐富了管弦樂的效果。
（1） 邊棱音類：長笛（Flute）、短笛（Piccolo）；
（2）簧鳴類：單簧管（Clarinet）、雙簧管（Oboe）、英國管（English Horn）、大管（Bassoon）、薩克斯管（Saxophone）。
銅管

銅管樂器的前身大多是軍號和狩獵時用的號角。在早期的交響樂中使用銅管的數量不大。 在很長一段時期里，交響樂隊中只用兩只圓號，有時增加一隻小號到十九世紀上半葉，銅管樂器 才在交響樂隊中被廣泛使用。銅管樂器的發音方式與木管樂器不同，它們不是通過縮短管內的空氣柱 來改變音高，而是依靠演奏者唇部的氣壓變化與樂器本身接通「附加管」的方法來改變音高。 所有銅管樂器都裝有形狀相似的圓柱形號嘴，管身都呈長圓錐形狀。銅管樂器的音色特點是雄壯、 輝煌、熱烈，雖然音質各具特色，但宏大、寬廣的音量為銅管樂器組的共同特點，這是其它類別的樂器 所望塵莫及的。
（1）銅管樂器 ：小號（Trumpet）、短號（Cornet）、長號（Trombone）、圓號（French Horn）、大號（Tuba）。
鍵盤

在鍵盤樂器家族中，所有的樂器均有一個共同的特點，那就是鍵盤。但是它們的發聲方式卻有著 微妙的不同，如鋼琴是屬於擊弦打擊樂器類，而管風琴則屬於簧鳴樂器類，而電子合成器，則利用了現代的電聲科技等等。鍵盤樂器相對於其他樂器家族而言，有其不可比擬的優勢，那就是 其寬廣的音域和可以同時發出多個樂音的能力。正因如此，鍵盤樂器即使是作為獨奏樂器， 也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以，從古至今，鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的 關注和喜愛。其中，鋼琴被譽為樂器之王。
（1）鍵盤樂器：鋼琴（Piano）、管風琴（Organ）、手風琴（Piano Accordion）、電子琴（Electronic 是樂器家族中歷史最為悠久的一族了。其家族成員眾多，特色各異，雖然它們的音色 單純，有些聲音甚至不是樂音，但對於渲染樂曲氣氛有著舉足輕重的作用。通常打擊樂器通過對
樂器的敲擊、摩擦、搖晃來發出聲音。可不要認為打擊樂器僅能起加強樂曲力度、提示音樂節奏的作用， 事實上，有相當多的打擊樂器能作為旋律樂器使用呢！現代管弦樂隊里增加了很多非洲、亞洲音樂里的 音色奇異的打擊樂器，幾乎無法完全羅列。
（1）有調打擊樂器：定音鼓（Timpani）、木琴（Xylophone）、鋼片琴（Celesta）、管鍾（TUBULAR BELLS）等；
（2）無調打擊樂器：架子鼓（Drum kit）小鼓（Snare Drum）、大鼓（Bass Drum）、三角鐵（Triangle）、鈴鼓（Tambourine）、響板（Castanets）、砂槌（Maracas）、鈸（Cymbals）、鑼（Gong）。
打擊樂器虎紋大磬。常用的西洋樂器有：木管樂器、銅管樂器、弦樂器、鍵盤樂器、打擊樂器等。木管樂器起源很早，是樂器家族中音色最為豐富的一族， 常被用來表現大自然和鄉村生活的情景；銅管樂器的音色特點是雄壯、 輝煌、熱烈；弦樂器的共同特徵是柔美、動聽；鍵盤樂器的特點是其寬廣的音域和可以同時發出多個樂音的能力；打擊樂器主要用於渲染樂曲氣氛。
國內發展編輯
2008年我國樂器行業278家規模以上生產企業實現工業銷售產值159.35億元，同比增長12.59%，出口交貨值68.85億元，同比增長0.84%。工業總產值（現價）160.45億元，同比增長12.68%。以上數據表明，2008年我國樂器行業規模以上生產企業繼續保持穩定增長態勢，但工業銷售產值增長幅度比2007年減少1.49%，出口增長幅度降減少4.44%，為歷年來最低。
2008年樂器行業規模以上生產企業分布國內17個省和直轄市，廣東、山東、天津、浙江、江蘇、河北、遼寧、北京、上海、河南是中國樂器主要生產地區，完成工業總產值151.98億元，占整個樂器行業總產值的95.37%，企業數量256個，占國內規模樂器企業總數的92.08%。工業總產值增長較快的是河南、遼寧、廣東、湖北等省市，比2007年有所下降是天津、上海和北京三個直轄市，上海下降幅度最大，同比下降7.91%。廣東、天津、山東、浙江、江蘇是我國五大出口省市，總出口額達到53.85億元，占規模以上企業全部出口的78.21%，其中河北省出口同比增長65.91%，增長幅度位居各省第一位，廣東、江蘇、北京、湖北、上海、天津等省規模以上企業出口都有所下降，下降幅度最大的是天津，達18.76%。
民族打擊

鼓、手鼓、梆子、鑼、雲鑼、鈸、鐃、木魚、碰鈴、響板、響筒、板鼓、鈴鼓、鍾 、方響、編鍾、編磬、鍤
民族吹奏

葫蘆笙、葫蘆蕭、葫蘆絲、巴烏、笛子、簫......
葫蘆笙、是彝、拉祜、佤、僳僳、哈尼、黎、納西、怒、普米、苗等族單簧氣鳴樂器。彝語 稱布若、昂。拉祜語稱若、若果篳。佤語稱拜、拜桂、恩拜因 、唔變。僳僳語稱瑪紐、阿普篳。哈尼語稱拉結、報扎。納西語稱妞篾、貝批又。流行於雲 南省楚雄彝族自治州、思茅地區、西雙版納傣族自治州、保山地區、臨滄地區、德宏傣族景頗族自治州、怒江僳僳族自治州、麗江地區，四川省涼山 彝族自治州，貴州省畢節地區、安順地區、黔西南布依族苗族自治州和廣西壯族自治區百色地區等地。
葫蘆絲，又稱「葫蘆簫」，傣語稱「篳郎叨」（「篳」為傣語吹管樂器的泛稱。「郎」為直吹之意，「叨」即葫蘆），是雲南少數民族樂器，主要流傳於傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型，常用的調為降B、C、D等調。葫蘆絲發源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區，富有濃郁的地方色彩。
巴烏，簧管樂器，也叫「把烏」，流行於雲南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱「各比」，彝族稱「比魯」或「烏勒」，侗族稱「拜」，常用於獨奏或為舞蹈和說唱伴奏。巴烏的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，由於竹管長短、粗細的不同，還有高音、中音和低音巴烏之分。
笛子是中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，即中國竹笛，一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。大部分笛子是竹製的，但也有石笛和玉笛。不過，製作笛子的最好原料仍是竹子，因為這種材料的笛子聲音效果最好。
簫又名洞簫，單管、豎

④ 游戲 電視劇 電影 動畫片 哪個最喜歡

聽到她說的話，再看到她認真的表情，大家都被驚到了，這未免也太容易讓人誤解了吧？

看到都沒人說話，現場的氣氛似乎有些小怪，陳玉蘭又說道：「班長，你是不是不相信我會說你壞話？你要是不搞定我，改天你不在，我也給然然說你壞話，雖然我現在還沒想到怎麼說你壞話，但是總會想到的。」

秦雨都不曉得要怎麼說了。

謝凡依舊自娛自樂笑嘻嘻的。

劉胖子開口道：「陳班長，你這是趁機敲詐阿雨啊？」

「這是敲詐嗎？」陳玉蘭反問道。

「不是不是，這是你做為小妹的閨蜜應得的，我支持你啊，要是阿雨給你買吃的，記得分我一半就行啊！」吳浪出來作妖。

秦雨假意要用筷子打他。

「陳班長，我可沒謝凡有錢哦！」秦雨把手一攤，隨意的說道。

「你沒錢了嗎？好嘛，那我不要你給我買東西了。」陳玉蘭坐下，若無其事的又吃了兩口飯，然後突然又站起來，說道：「班長，你沒錢了，要不要我把我生活費借點給你啊？」

「陳班長，阿雨沒錢，我有啊，要不我幫他，你想吃什麼，我給你買，只要你不在小妹那裡說他壞話就好了。」張偉說完，覺得自己真是太聰明了，總算找到機會送她東西了。

「不要！我只要班長買的。」陳玉蘭冷冰冰的說道。

張偉頓時從暗自的興奮中跌落谷底。

秦雨也覺得好玩，七搞八搞的，還搞到自己的頭上來了，不過他覺得很開心，這才是青春該有的樣子：越搞怪，越快樂！

「陳班長，等下吃完飯，你看看要吃什麼我給你買就是了，你可不要說我壞話才好，我怕的很。」秦雨轉念想了想，反正又不用自己花錢，總有人會願意買單，何不讓她高興高興呢，最近她幫大家學習也是很累的。

「真的啊？……，算了，你都沒錢了，等你有錢再搞定我吧！」

「蘭蘭，我有錢啊，雨哥的錢都在我這里……」

兩個女生說了一小陣話，氣氛終於調整正確了。

「老闆，老闆……，把你家的葯酒給我再來一杯，我有的是錢!」謝凡突然大喊道。

幾個人剛剛都只顧著關注陳玉蘭，沒注意他。

他似乎有點怪，感覺眼神有些漂浮不定，神情顯得有些興奮，說話聲音也有點散……

老闆從後廚走出來，看著他說道：「同學，我這里沒有賣什麼葯酒啊？」

「你桌台上那個不是嗎？你是不是怕我沒錢？」謝凡邊說，把手伸到衣服袋子裡面陶出了幾張零錢。

「同學，你誤會了，這酒不是賣的，它是我托關系，找朋友幫我從一個老中醫手裡買來的，是不能內服的，得外用。我這膝蓋好多年的老毛病了，想著拿這葯酒來擦一擦，興許有效果。你沒看到，裡面還有毒蟲呢，就算給你喝，怕是你也不敢！」飯店老闆解釋了一通。

幾個人聽到這話，都嚇得不行，急忙跑過去看了看，看到裡面真的有好幾條不同顏色的小蛇和一些看起來奇形怪狀的蟲子，都被嚇出了一身冷汗；蕭然然和陳玉蘭兩個人被嚇得抱在了一起。

「誰說我不敢喝，瞧不起人是不是？我剛剛還喝了小半杯，不相信你問我同學？快給我搞一杯來，這酒巴適得很，我覺得我要飛了，搞快搞快，咱不差錢啊……」謝凡聽老闆說他不敢喝，覺得是說他膽子小，還不幹了！

「啊！你說什麼？造孽啊，我朋友可是說了，這酒只能外用，內服有毒！」老闆被嚇得尿都快出來了，這要是把學生毒死在自己飯店，那還得了。

「老闆，你這是毒酒，怎麼亂放啊？」張偉生氣了。

「我……，哎呀！這不是我朋友今天才給我送過來嘛，剛放下你們就來了，怕你們餓，所以我就想著說先給你們炒菜，誰知道這傢伙會弄出來喝的啊！」老闆真是覺得自己倒大霉了。

謝凡已經開始唱歌了，還說自己要和李潤生對雙胞胎，剛好一男一女，就不用生二胎了，他怕痛……

秦雨打算付飯錢，老闆死活也不敢收了。他急忙把鑰匙拿好，吆喝著要和幾人送謝凡去醫院。

「我打了120，應該快到了。」秦雨說道。

幾人都沒注意他什麼時候打了急救電話，不過看到他很冷靜，也都把慌張的心情放鬆了一些，當然，飯店老闆除外！

幾分鍾後，救護車到了。

還好及時，謝凡沒有生命危險，不過住院是逃不掉了。

秦雨都感嘆，這是見鬼了嗎？怎麼三天兩頭往醫院跑啊!

李春維正在添油加醋的給李潤講剛剛謝凡的所作所為，把李潤都給聽得有些生氣了。哪有強行送人東西的，不要還對人家拉拉扯扯的。她氣得在心裡咒罵謝凡是個瘋子，想著見到他，一定要問問是幾個意思啊？

這時，她的手機響了起來。

「然然，打電話幹嘛呢？」

「潤潤，謝凡他，他中毒了，雨哥說讓我和你說一聲。」

⑤ 電影野王里的方言是哪裡的

是湖南長沙方言。

故事發生的地方是天目山，一看，嘿，明明白白不就是浙江杭州的天目山嗎，小女孩上山了就開始了喜劇的節奏，女俠的梗好點意思哈，她那酷酷的哥也是夠了。但他問，我老妹在哪裡？好像只有我大芙南才這么稱呼妹妹吧，見面一開口，竟然是長沙話，這算是喜劇劇情之外的驚喜了吧。

劇情簡介

電影《野王》是由陝西廣電影視文化產業發展有限公司、陝西芒果影視文化有限公司、陝西西咸新區秦漢新城樂派影業有限公司、浙江東陽九彩影視文化傳媒有限公司聯合出品。秦漢新城樂派影業承製的一部冒險動作影片。

影片講述了天目山中山魁與猩猩為伴，箜兒為躲避追殺逃至山中躲藏，結識山魁和猩猩，並成為朋友。太守先後派出殺手追殺3人，卻不料被山魁和箜兒等發現太守正是導致自己家破人亡的罪魁禍首。最終幾人在猩猩的幫助下戰勝了對方。

《野王》是由侯國濤導演，梁傑理、呂晨悅等主演的冒險、動作、喜劇電影。