陽暉樓電影完整版

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《陽暉樓》是1983年9月10日在日本上映的一部戰爭題材的電影，作者五社英雄，本片根據宮尾登美子同名小說改編。

2. 陽暉樓的介紹

《陽暉樓》是1983年9月10日在日本上映的一部戰爭題材的電影，作者五社英雄，本片根據宮尾登美子同名小說改編。

3. 日本電影

陽暉樓
簡介：
座落在高知市裡的陽暉樓，明治以來，由於檢番制度尚未實行，藝妓的生活運作如舊，而第二代老闆當上市議員後，陽暉樓更成了地方上最有勢力的藝樓。雖然藝妓的世界被視為「不見容於世間的人」，但它的確擁有不同於一般正統文化的另一層文化內涵與格式。大多數的藝妓都是因為家庭的經濟問題，才被賣進這個世界。但是，也有些父母親為了讓女兒學習才藝而請求收容。通常對這種情況，藝樓都會說「我們這兒不收沒有債務壓力的孩子」，?#91;明了非要有沈甸甸的「枷鎖束縛」以「承受艱苦的磨練」，才學得到真正的技藝了。

十二歲踏入這圈子的房子，自然也是受難者之一。但是，在藝妓的世界裡，畢竟講求的是「藝」的文化。因此，苦練才藝，提升自己的藝格，是藝妓們引以為傲的事。如果房子將她的一生全賭注在「藝」的磨練上，那這部小說可能就不存在了吧！學藝過程艱苦、嚴苛，若不舍棄一般的俗念，是無法突破瓶頸，達到境界。從這一點來看，也可以說是一種禁慾主義（斯多噶主義）。然而，在房子心底深處復甦過來的女人情愫，卻激發她試圖打破這一層禁忌。

" 說著，媽媽繼續以輕蔑的口氣教房子等著看好了，本店裡那些掉進愛情陷阱的人，到頭來不是兩袖清風、債台高築，便是萎靡、不求上進，落到一無是處的悲慘下場。

起初，房子也不明白，在這麼嚴格繁重的訓練下，怎麼還能去談什麼戀愛。日後逐漸懂事，看到二位師父鮮少男人緣，不禁湧起另一番看法——尤其自己又被認定將來繼承大師父衣缽，更讓她警覺到，二位師父難不成就是聽命於媽媽的戒律，而犧牲了女人最渴望的幸福？如此一推想，房子不覺心也冷了一半。"

不管是誰，相信都曾以不同的形式經歷過，追求藝的禁慾主義、又企圖掙脫它、尋求「女人的幸福」的矛盾過程吧！這部小說在後者的領域中，安排佐賀野井這位男士登場，也由於他的出現讓房子的芳心波瀾大起。

身為銀行總裁之子的佐賀野井就某種觀點來看，與房子是「身分懸殊」的二個人。然而他既是良家子弟又不失純真的那股稚氣，卻深深吸引著房子。其次登場的則是名喚「堀川」的老人，他視房子腹中的孩子為自己的骨肉，有意為房子贖身，但房子卻執意腹中的孩子是佐賀野井的親骨肉。

小說情節演變到這里，不禁讓人想起前面提及的《保名》。它在早期以「信太妻」的傳說與江戶初期流行的說經節（譯註：中世紀時，由佛教的說經演變而來的一種說書形式，發展至後期也輔以胡琴、三弦琴或偶戲。又稱「說經凈琉璃」）中《梅若》以及《山椒太夫》里的「骨肉分離」的情節，同樣深受大眾的喜愛。從說經節到透過凈琉璃，甚至更發展到藉由日本音樂、舞蹈來表現的這些傳說，可以說是把古來日本女人處於不幸地位的境遇，透過樂曲而一再重現。藝妓的世界亦復如此。當藝妓發現自己懷孕時，隨著她渴望腹中骨肉能認祖歸宗的同時，加諸於她身上的，都是外來重重的壓力。就拿房子所面臨的矛盾來說，出面試圖?#123;解問題的是池島這號人物。他既要顧慮到陽暉樓的立場，又要保住堀川老爺的面子，在這種情況下，池島所提出來的方法毋寧說是犧牲「人情」而保全「義理」。亦即在「義理」的名目下，「人情」永遠是被犧牲的一方。

房子夢想中「女人的幸福」，可以說是傳統之物。然而，粉碎她夢想的，除了環繞陽暉樓一些有力人士的人為處置外，還有自然的災厄——結核病，也在侵蝕房子的肉體。雖然店裡為了避免傳染肺結核，忍痛墊出醫葯費讓房子住進醫院，但房子終究還是香消玉殞。而房子在最悲慘的住院期間，對她示以同情和善意的，竟然是佐賀野井的姊姊，一位患有兔唇缺陷的女人。作者的這項安排，頗耐人尋味。或許能理解被正統社會放逐的房子的，唯有同樣不受正統社會接受、患有兔唇的「畸型」女人吧！

這整部小說，也可以看成是一篇「女性受難史」。不過，作者雋永的文字和細膩的人物描寫，即使素材令人感傷，行文卻沒有耽溺於感傷的情懷中。

至於這部小說所描繪的時代，具體地說應該約在昭和十年（一九三五）左右，也正是滿州事變後的第四年，「二．二六事件」（皇道派陸軍少壯軍官發動一千四百名士兵包圍相邸等處，致多人死傷，歷天被敉平後，由同樣志於軍部獨裁的統制派掌管軍權）的前一年，可說是時代的轉換期。當時的風月界由於是娛樂場所而受到軍國政權的壓制，一些藝妓、娼妓甚至被要求做為軍官或士兵的慰勞品。這些都是昭和的歷史。

戰後，販賣人口和賣春都被嚴格禁止。女性的地位也有顯著的提升。相對於此，我們這個時代對「藝」的要求也不像以前那般嚴格了。《陽暉樓》里所描繪的那個世界，若依戰後的價值觀來看，或許早已成了遙不可及的歷史陳跡也說不定。事實上，就我們目前的社會里，《陽暉樓》所描寫的世界是否真已成了過往雲煙呢？只怕是房子所面臨的「藝」與「內心的希求」二者之間的掙扎與交戰，正以不同的形式在不同的地方陸續上演中吧！因此，這部小說雖然只是描寫某一時代，卻擁有它的普遍性。尤其書中所呈現鮮明、深刻的現實主義，由作者生動的筆觸勾勒出來，更加重這部作品的深度。
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5. 關於藝妓舞妓的電影或電視劇

如果想了解有關藝妓舞妓的文化，奉勸一句，千萬不要看《藝妓回憶錄》，小到塗唇畫法，大到水揚儀式，全部錯誤，並且將藝妓與溫泉藝妓（實則是娼妓）搞混了。
個人推薦《陽暉樓》的小說，它的作者宮尾登美子是日本文壇上不可多得的女性名家，對於日本傳統藝能世界的研究也非常深入。不過電影有些遜色，改動太多，爭議比較大，個人感覺它的導演五社英雄的野心過大了，敘事比較零碎，強行插入各種元素，全劇一潭死水，讓人看得有些摸不清頭腦。當然，這些片段式的影像在整體上起到的的蒙太奇效果非常強，渲染出強烈的藝術即視感。
影片《藝妓院》也不錯，全片圍繞女主展開，與《陽暉樓》不是很相近。
紀錄片《藝伎之路》我暫且還沒看過，但是據藝伎吧吧友反響，還是不錯的
《窈窕舞妓》是去年上映的，和《藝妓院》《陽暉樓》等不同，它裡面的歌舞表演是結合了現代元素的。但是也有非常不到位的地方，雖然搬演了美國電影《窈窕淑女》的故事架構，但卻遠不及前作。導演將更多的鏡頭用於表達對京都藝妓文化以及傳統文化的失落與擔憂，整部劇情平淡無奇，看完有些令人失望。除去歌舞方面，關於出道問題上、細節方面的化妝上也有不足之處。當然，這比《藝妓回憶錄》要好些。
《舞妓班》是很難得的關於藝伎的喜劇，情節上有些誇張荒誕，不過在笑聲中也能令人學到不少文化知識，反響普遍很好。
《花戰.京都祗園傳說之藝伎.岩崎峰子》是我著重想推薦的，因為岩崎峰子正是《藝妓回憶錄》里女主小百合的原型藝妓，可以說，這才是真正的藝妓回憶錄。裡面有非常多的有關藝妓的細節知識，令觀眾最影響深刻的，是京都藝子們,在離開花街時,會挨家挨戶給有來往關系的商家和同業贈送盒飯，盒飯中半紅半白,紅豆飯的部分代表花街，白飯代表一般人居住的世界。意思是「我現在雖然要步出花街，到另一個世界生活，但人生難測，也許哪天我會再度回來，到時還請您們多多指教照顧。」而岩崎峰子在引退時，史無前例地贈送了全白的盒飯-——「既然我決定離開，就再也不回來了。」是個極具個性和傳奇色彩的女子，我一直很想看她所寫的《真正的藝妓回憶錄程》，作為20世紀中葉最紅的藝妓，她不滿小說《藝妓回憶錄》作者篡改藝妓生活真相，向美國法院提起訴訟，並親自寫下了這本書。然而遺憾的是，我一直無法尋找到這部書的資源。
如若對藝妓方面還有疑惑，可以來藝伎吧，裡面有專門的問答區和視頻資源，以下是地址：http://tieba..com/p/2923328331

6. 陽暉樓是什麼電影

《陽暉樓》是1983年9月10日日本公映的一部戰事主題的影片，作者五社英雄人物，此片依據宮尾登美子同名的小說改編。

大正年間的某一冬日，窮困潦倒的太田勝造（緒形拳 飾）和藝伎豐竹呂鶴（池上季實子飾）遠走他鄉，結果遭受藝伎館黑道的襲擊。呂鶴臨終時，將尚在抱被中的女兒交給勝造。

二十年後，勝造成為一名藝伎的中介人，他的女兒房子（池上季實子 飾）婷婷玉立，長相出色。勝造將房屋送進陽暉樓；

麻煩女老闆——同時也是呂鶴當初的小三——阿袖（倍賞美津子 飾）擔任房子的師傅。通過一番艱難練習，改名為桃若的房子最後成為陽暉樓的一道廣告牌。

另一方面，縈回與日本大阪的黑道稻宗一家企圖侵入勝造所在的高知。情誼、真情、感情，與江湖情仇攪合在一起，開演了一出出語言沒法道盡的世間悲劇……