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❷ 萬誘寶鑒愛經的劇情簡介
KAMA SUTRA,在印度被稱為「愛情聖經」、「性 愛寶典」,也曾看過一點其中的文字,全沒有中國《素女經》之類的「技術手冊」中「九淺一深」的技術名詞,反倒是在談愛,談愛情,談靈與肉的交融。也許是選譯本的緣故,但相信原著的主旨也確然如此,其中涉及的技術動作大多是為此服務,也是以此為基礎的具體實現手段。
但是,愛需要技術嗎?做 愛的技術又能為愛情和女人帶來些什麼呢?KAMA SUTRA給那個時代的女性什麼樣的影響?米拉·奈爾客觀而理智地表達出自己對這部「印度愛經」的敬意與遺憾。
愛情必定要通過做愛來升華,而圓滿的做 愛也能夠為雙方帶來愛情,這大約是KAMA SUTRA的基本教義。就像片中一位教授KAMA SUTRA的女子所言:做 愛的最高境界,就是將肉 欲升華到絕對的信任,二者合一,水乳交融。但是,在影片中,瑪雅贏得傑谷瑪的愛情,純是出於自然,而KAMA SUTRA也沒有能讓瑪雅和王子之間升華出愛情。而KAMA SUTRA的立足點還是取悅男人的手段,這個觀念在片中不止一次地出現,雖然瑪雅這個角色也帶著反抗等級、反抗男權的特徵,但無論如何也無助於改善女性整體的從屬地位。在這一點上,KAMA SUTRA甚至還帶著一種逢迎和麻醉的意味。對於這部古代的女性經典的局限性,女導演米拉站在現代女性主義的立場上表明了自己的態度。不過,拋開歷史的局限性不談,KAMA SUTRA中對女性在愛情中的地位給予了很大的肯定,這是超越時代的,米拉也毫不猶豫地贊同了這一觀點。
從公主的侍女到王子的寵妃,瑪雅經歷了愛情與KAMA SUTRA的洗禮。與傑谷瑪愛情的受挫讓她去學習KAMA SUTRA,KAMA SUTRA也使她有力量操縱王子重新得到與傑谷瑪的愛情,但這一切又不得不以淪為王子的附屬品為代價,這個矛盾是整個KAMA SUTRA最根本的矛盾的具體體現,其最終結果必然是導致了整部影片的悲劇結尾。這是時代的悲劇,也是女性的悲劇,更是KAMA SUTRA的悲劇,米拉·奈爾以自己女性的敏感捕捉到了華麗文字下掩藏的悲劇氣息。
傑谷瑪死了,瑪雅消失在茫茫的風沙之中。經歷了愛情,她看淡了一切,KAMA SUTRA沒有讓她得到愛情,卻讓她找到了自己,又迷失了自己。
❸ 愛經的影片評價
印度著名女導演米拉·奈爾的這部影片中毫不避諱地展現了肉慾交歡的場面,但隨著男女雙方感情的不同和變化,作愛時而是武器,時而是降服,時而是報復,每一次肉體交接的場面都是男女雙方關系最直接的體現。KAMA SUTRA中做愛的技術,已經不單單是追求肉體快感的指導,而是一種男女之間特殊的「語」,並成為那個時代印度女性生活中最重要的部分。
印度3D電影《愛經》預告片曝光,女主角全裸沐浴在愛河中展露自己優美胴體。出演主角的是印度首個登上《花花公子》的28歲女星Sherlyn Chopra。
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書名:愛經
作者:華希雅雅娜
譯者:陳蒼多
豆瓣評分:6.4
出版社:內蒙古人民出版社
出版年份:2004-1
頁數:191
作者簡介:
婆蹉衍那(Vatsyayana),印度人,具體生卒年月不詳,大約生活在公元1世紀到公元6世紀,其作品《愛經》(也譯本《欲經》)、《伽摩經》等)是印度第一部性學專著,也是研究印度古代風俗史的重要文獻資料。
庫連穆爾(Kullianmull),印度人,生活於公元16世紀,其作品《慾海情舟》是對婆蹉衍那《愛經》的發展。
寒川子,職業作家、翻譯家,本名王月瑞,出版作品40餘部。
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《印度愛經》
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印度愛經作為一部2013年最新的劇情片,世界上最好的xinlove寶典恐怕就數印度《愛經》了——這是歐美諸多性學家們取得的共識。據美國福克斯新聞網專欄性學作家伊凡·富布萊特介紹,它充滿了眼花繚亂的體位,有詩歌般的韻律。
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《愛經》印度劇情電影,影片由米拉·奈爾,殷蒂拉·瓦瑪 /Indira Varma、莎妮坦·邱荷莉 /Sarita Choudhury、尼芬·安德魯斯/ Naveen Andrews主演的愛情影片