電影孔子都講了什麼名字叫什麼名字

❶ 電影《孔子》主要內容

東周末年，屹立數百年的周室王朝已經朝不報夕，各個諸侯國均割據一放，為了達到稱霸的目的而相互征戰。這是中國歷史上一個氣勢磅礴的時代，一個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰爭、有英雄、有思想、有著作……孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢，孔子的時代還未到來，他曾數度被亂軍圍困而絕糧，也曾被捲入陰謀的漩渦，甚至被世人誤解……知道麒麟現世，悲痛輟筆，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表，創造與支撐了泱泱大國兩千年的輝煌。

❷ 電影孔子詳細劇情

故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子「無懈可擊」，然後又出現「諸葛連弩」，真的有點說不過去。 中段的「子見南子」也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！ 不過那一幕想要表現南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠了。
再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裡搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，「就這樣吧」！
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他的進諫正是體現出了清代李毓秀在《弟子規》當中所總結道的「勢服人，心不然；理服人，方無言。」用勢力來征服他人，能征服得了面卻征服不了心，並有可能會為今後埋下「揭竿而起」的隱患，但是如果能夠以理服人，那被征服者就無話可說了。在這條主線上從頭到尾又反映出了孔子的「教化」主張：「君子不會苛求他人毫無過錯，但是卻會用各種辦法努力去幫人改過

❸ 影片孔子講述的是什麼故事梗概是

大致講述了孔子治理中都、夾谷盟會、墮三都失敗、問道老子、被迫出走、流亡衛國、會見南子、陳蔡絕糧、齊魯決戰、歸國等故事。

❹ 如何評價電影《孔子》

《孔子》的失敗，不是編劇導演的失敗：不管誰拍聖人，都只能拍成這樣，十全十美，就意味著毫無趣味。

所以，討論這部電影的創作沒有什麼意義：這部電影根本就不該拍。《孔子》的悲劇告訴我們：靠官方宣傳，是無法讓老百姓喜歡上一部電影的。

基本信息

《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執導，周潤發、周迅、陳建斌領銜主演，任泉、陸毅、姚櫓等主演，於2010年1月22日全國上映。

電影講述了春秋末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

❺ 周潤發主演的電影孔子，大家說說該片怎麼樣

個人覺得這部電影很不錯，真實展現弊蠢雀了孔子後期的人生經歷，周潤發將孔子演得很到位，尤其是他不顧自己的形象仰身倒在泥水中對著馬大聲笑的場景深深的打動了我，他將當時孔子的無奈與內心的酸楚淋漓盡致的表現出來了！這部影片中的孔子是一個有理想，並始終不渝的去實現心中的抱負的一個人！雖然他的謀略沒有得到施展還被驅逐出魯國，但他並沒有因此而放棄自己心中的信念，由他與老聃的談話中我們不難得知！這部影片都難這些一一展現出來啦！而且在前半部分，幾場戰役也拍得很宏偉，尤其是墮三都戰役場面更是壯觀！而在影片後半部分描述孔子與弟子周遊列國的過程中，很多場面感人至深，雖然有人質疑分食肉湯這場戲，但我個人覺得這正是導演和編劇的精妙之筆，這樣不僅將孔子在外的落魄表現出來了同時也展示了孔子愛弟子的偉大形象，他並沒有光想到自己而是要與弟子同食看到這里我不禁為他的行租早動而感動落淚！而在描述孔子周遊列國中重點寫了在衛國的經歷，我們在這當中看到了周潤發與周迅那不相上下的傳說中的「子見南子」這一部分，史料中對這一部分記載相當少，而在導演她發揮的豐富想像中，我們看到了一段精彩的「子見南子」，南子的風情與他想挽留孔子的神情都不經意流露出來！周迅不愧為一位優秀的演員，你看她與衛靈公那段，不僅體現出了南子極欲執政的霸心還表現了她豐姿綽約的形態！同時在孔子周遊列國時，有一個鏡頭又讓我為之動容，便是他們到達鄭國有人在旁邊以砍樹驅逐他們，但孔子仍堅持在一旁給他的弟子講學，我被他的堅韌與執著所打動！其後顏回與子路的死又一次讓我落淚，雖有很多所謂的「磚家」說顏回的死是根本沒有歷史根據的，但我認為導演和編劇們這樣寫也有他們的道理，顏回身為孔子最愛的弟子，為了夫子的那些書，他毅然決然的決定犧牲自己，我們可以看到他明明有生還的機會，但他為了將夫子的這種精神傳承下去，他不顧一切的一次又一次的救起書簡，我對他的這種大無畏精神感到無限欽佩！而子路作為另一位孔子的喜愛的弟子他的死也是讓我們不禁感嘆，他是多麼遵守著夫子的教誨，死也要衣冠整齊！最後在孔子回到魯國後，導演將鏡頭停在孔子下車時的那隻鞋上，我想是為了與前面描寫的鞋子做對比，更是為了說明孔子在周遊列國的酸苦與艱辛！孔子最後一聲的吟嘆也將他的生命定格在了73歲。電影終究是電影，它還是一種藝術創作，不可能將每個細節都做的那麼完美，請不要那些什麼所謂的「磚家」說三道四，說這里那裡與什麼史實不符，我們看的僅是部電影！個檔態人認為《孔子》這部電影不愧是部大片，值得一看！！！希望我的回答對你有幫助！

❻ 孔子電影觀後,談談孔子有怎樣的思想魅力

孔子既是中國歷史上眾所周知的偉大的思想家、教育家，又是鮮為人知的政治家。電影《孔子》就選取了孔子成就最小且最為失敗的政治生涯，展示了孔子51歲（即公元前501年）出任中都宰到73歲去世跌宕起伏的後半生。其中主要的情節有：夾谷之會、墮三都、周遊列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕等，基本上與司馬遷《史記·孔子世家》里所敘述的孔子生平主線一致，同時又融合了孔子的學說主張，不時地穿插了《論語》中的孔子經典語錄，著力表現了孔子文韜武略的政治家風范、顛沛流離的「喪家狗」形象以及為師為父的仁者情懷，藝術地再現了孔子形象的魅力，讓觀眾近距離地感受到了真實而鮮活的有血有肉的孔子。
一、孔子形象魅力之一——文韜武略的政治家風范
春秋後期，禮崩樂壞，諸侯征伐、民不聊生，社會極為動盪不安。在這樣的亂世，孔子卻一直堅守著自己恢復周禮、拯世救民的政治理想。他反對暴政，渴望「老者安之，朋友信之，少者懷之」（《論語·公冶長》）的社會理想；他強調等級名分和社會秩序，試圖通過「正名」來維護「君君、臣臣、父父、子子」（《論語·顏淵》）的君臣、人倫關系；他主張舉賢，要求「舉直錯諸枉，可使枉者直」（《論語·為政》）；他主張「有文事必有武備，有武事必有文備」（《孔子家語·相魯》），反對攻佔殺伐……孔子的這些為政理念在影片中得到充分體現。
影片一開始，寫孔子任中都宰一年，實施禮治，取得了不錯的政績，回朝廷述職。因為魯定公的賞識和支持，孔子晉升為大司寇，這為他在全國推行禮治、實施自己的執政理念提供了舞台。彼時，魯國的朝政由「三桓」卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏把持，這也是孔子施政時要面臨的重重阻力。而私下裡，他因阻止季桓子的家奴漆思弓免受陪葬之死，已經與之結怨。之後，他隨魯定公赴魯齊兩國的「夾谷之會」，與齊景公和大夫黎
且鬥智斗勇，維護了魯國的利益，從齊國收回汶上三城，回國後出任代國相。隨即，為了打擊「三桓」的勢力而鞏固中央政權，他提出「墮三都」的舉措，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳定公旨意，罷黜了孔子。至此，孔子的政治生涯徹底結束。因此，當連魯定公都無奈地發出「戰敗了，誰還在乎你有沒有仁義」的嘆息時，我們看到了孔子在政治上的失敗命運。
孔子的為政時間雖短，然其能文善武的政治才能得到了淋漓盡致的發揮。無論是外交上獲得成功的「夾谷之會」，還是內政上歸於失敗的「墮三都」。尤其是魯定公十年的齊魯「夾谷之會」，更是彰顯孔子治國才能的高潮部分。會盟前，孔子謀劃為魯定公配備軍隊，並用善射贏得大司空五百乘兵馬的支持。會盟中，孔子不僅化解了齊臣犁彌等人突然發難，還以奇招鎮住了齊國大軍。會盟後，齊人為孔子的凜然大義所折服，歸還了汶上三城。可以說影片中「夾谷之會」的場景，既體現了孔子文武兼備的外交策略，又展示了孔子義正辭言的膽略和才智，較為真實地再現了孔子文韜武略的政治家風范。
如果說，「夾谷之會」是從正面展示孔子的施政魅力，那麼「墮三都」則是從反面坐實了孔子的政治才幹。「墮三都」是指孔子建議魯君毀掉「三桓」私邑費、郈、郕的城牆，防止他們擁城自大、各自為政，以求打破「三桓」割據的局面，達到強公室、抑大夫、貶家臣的最終目的。是時，「三桓」之家臣勢大震主，故此議亦得到「三桓」的響應。先是郈邑被拆掉了；在拆除費邑時引發了家臣公山不狃的叛亂，孔子率魯軍平定了叛亂；最後拆除郕時，則沒有成功。至此，「墮三都」的計劃失敗。這一劑猛葯，不僅震醒了「三桓」，還驚動了鄰國的齊景公，他們一明一暗，合力剝奪了孔子的施政舞台。雖然孔子的政治生涯因之結束，但「墮三都」這一環節更讓我們見識了孔子那不可小覷的為政能力。
二、孔子形象魅力之二——顛沛流離的喪家狗形象
所謂「喪家狗」，通常是用來形容人凄凄惶惶、無所歸依的狼狽樣。這一說很符合孔子當時滄桑落魄的外表，然用「喪家狗」來比喻孔子，亦是對其在追求理想的道路上，雖然歷經坎坷，卻始終保持傲骨的一種褒揚。《韓詩外傳》有雲：「汝獨不見夫喪家之狗歟……顧望無人。（丘）意欲施之，上無明王，下無賢士方伯，王道衰，政教失，強陵弱，眾暴寡，百姓縱心，莫之綱紀。是人固以丘為欲當之者也。」這既是孔子精神世界的真實寫照，也是對孔子「喪家狗」形象的最好註解。
公元前497年，54歲的孔子被迫離開魯國，開始了周遊列國十四年的顛沛流離生活。期間，他來往於衛、陳、宋、蔡、葉、楚等國，想勸說諸侯，希望得到重用，以便實施自己的政治主張，然而根本沒有哪國國君願意採納孔子的建議。影片寫孔子冒雨離開魯國，跌進泥水裡仰天長笑的悲涼，可謂開啟了孔子輾轉漂泊於異國的「喪家狗」之旅，也是孔子為政理想得不到實現的一個縮影。
一路之上，即使是治國理念得不到實施、希望一次次落空，孔子始終懷揣「治國平天下」的理想與熱情，其當仁不讓的氣勢令人嘆為觀止。影片中寫衛靈公起初是很尊重孔子的，不僅按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬，還懇請孔子能夠見一下自己的夫人南子。南子見到孔子，絲毫不掩飾自己對孔子的愛慕之情，二人的談話內容也很廣，涉及了《詩經》、禮讓治國等問題。之後，南子請求衛靈公重用孔子，但衛靈公最終並沒給他什麼官職，也沒讓他參與政事。然因「未見如斯好德如好色之人」，也因為預感到衛國即將大亂，孔子離開了衛國。他在衛國為政的願望也隨之化為泡影。同樣，其他國家也沒有為孔子提供為政的舞台。

一路之上，即使是身處逆境、困境、危境之中，孔子也不以之為絕境，始終坦然面對，將積極樂觀而又不失堅韌的人生態度落腳在具體的人生行為當中。影片中孔子離開衛國後，與弟子居於宋，在講學之際遭遇宋國大司馬桓魋派人砍樹破壞，孔子依然鎮定處之，神色自若地為弟子講誦《詩》《禮》。再如「陳蔡被圍」的情節，寫孔子與弟子於陳蔡交界空村中被困七日，眾弟子斷糧挨餓，有人不禁對老師產生了懷疑。面對如此艱難的環境，孔子雖然面容憔悴，卻用琴聲傳遞著「歲寒，然後知松柏之後凋」的堅強心境，並經受住了苦難現實的考驗。
一路之上，即使被世人誤解或嘲弄，孔子始終堅守「士志於道」的人生理想，堅持向自己的學生傳道。影片寫子路問津，招致了農人的嘲弄，還有人勸他隱居算了。面對這種情形，孔子僅是淡然一笑而過。尤其是當孔子與眾弟子失散又重聚時，弟子復述他人眼中的孔子，稱「東邊有個外鄉人，其額像堯帝，其肩像子產，神氣像大人物，卻狼狽得像喪家之犬」。孔子聞聽「喪家之犬」之語，開懷大笑，認可了這一說法。雖然時人認為孔子的道行不通，但孔子依然堅持向學生傳授君子的必修課「詩書禮樂」，傳播「君使臣以禮，臣事君以忠」「以忠孝為本，可以使人道和諧、百業興旺」等治國理念。
總之，影片以散文式的結構展現了孔子周遊列國的困頓窘迫，一路遭遇飢寒交迫、戰亂逃難以及愛徒死亡，但他一直堅持傳道，慷慨悲歌，既讓我們敬畏和嘆服，又讓我們感受到孔子賦予「喪家狗」這一稱號的精神內核。
三、孔子形象魅力之三——為師為父的仁君子情懷
雖然影片重點凸顯孔子的政治理想，但也不忘展示了孔子為師為父的仁君子情懷。從片頭弟子凈手聽孔子的諄諄教導，到結尾皓首窮經作《春秋》，始終穿插著孔子和眾弟子在一起的生活場景。尤其是周遊列國期間，師生之間患難與共的深厚情感，可謂催人淚下。孔子眾弟子尤其是漆思弓、顏回、子路、冉求等人的所作所為，既讓我們感受到孔子對弟子言傳身教的影響和領悟到孔子精神的偉大，又從不同的側面展現了孔子為師為父的仁君子情懷。
漆思弓是影片中虛構的孔子弟子。此人原本是季平子生前愛奴，因抗拒殉葬倉皇出逃，後遭追捕斷臂，被孔子收納為徒，一直隨孔子周遊列國，後來又隨冉求回魯國迎戰齊軍。因為他，孔子在朝堂之上雄辯群臣，強調「己所不欲，勿施於人」，力主廢除人殉陋制，使得魯君最終廢除了人殉陋制。
顏回外表文弱卻意志堅定。顏回之死是影片中最牽動人心的一幕。為了搶救孔子的著述，他反復潛入水中抓取竹簡，獻出了自己的生命。孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他，已經三個時辰了，緩不過來了，可是孔子依舊抱著顏回屍體不肯放手，其場面令人震撼。
子路孔武有力，一路伴隨孔子左右，為老師保駕護航。後來，為了實現老師的政治理想，子路出仕衛國。子路之死則是影片中最悲壯的一幕。衛國動亂，子路為保護幼小的衛君，浴血奮戰，在生命垂危之際，扶冠就義，聲言：「我的夫子有教，君子就是死，冠帽也要戴得堂堂正正！」
冉求在陪伴孔子周遊列國時，被召回魯國做官，並在齊魯大戰中率領魯國軍隊取得勝利。交戰時，冉求展示了非凡的射箭和駕車功力。戰後，當季康子問他軍旅的本領是學來的還是天生就會的，冉求回答：「學之於孔子」。他不求任何賞賜，只是一再地殷殷懇求能讓自己的老師回國。在冉求的努力下，68歲的孔子最終回到了魯國。
本片的不足之處，就是對「子見南子」事件的處理。「子見南子」是事實，然因史載簡單，為後人者留下了很大的想像空間。然影片將南子想像成孔子的知己，甚至讓她死時腦海中依然浮現孔子的影像，實在是一大敗筆。尤其是南子所言：「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子痛苦中領悟到的境界。」這樣的設置，讓愛師如命的顏回、子路、冉有等眾弟子情何以堪？孔門號稱弟子三千，賢者七十二人，難道真的就找不出一個懂得孔子之人么？
總之，電影《孔子》以非常嚴謹的創作態度展示了孔子推行禮樂仁和的大同世界的艱難歷程，褪去了附加在孔子身上的「聖人」光環，將其還原為「人」，表現了孔子終其一生堅守自己的理想和信念的高尚人格，塑造了一個人性的、鮮活而傲岸的孔子形象。恰如導演胡玫所言：「我們都聽過孔子這個名字，但很少有人真正了解他的事跡。也許我們也在背『四書五經』，但不一定真正了解我們民族的文化之根。電影是一種先進而又行之有效的傳播手段，我想通過它，讓孔子走出《春秋》和《史記》，走進現代人的視野。這也是我拍攝電影《孔子》的初衷。」確實如此，影片不僅多方位地再現孔子形象的魅力，還讓我們看到孔子的仁和思想在今天仍具有積極意義。

❼ 周潤發演得孔子主要講了什麼急！！！

《孔子》電影劇情：
公元前六世紀，屹立數百年的周室王朝已朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。這是中國歷史上一個氣勢磅礴的時代，一個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰爭、有英雄，有思想、有著作。中國史稱為"春秋"時代。

孔子名丘，字仲尼。他出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。於晚年返鄉祖國--魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表！歿後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚"大成至聖先師"。

❽ 孔子電影詳細介紹

導演：胡玫

領銜主演：周潤發 周迅 陳建斌

上映時間：2010年1月22日

劇情簡介：

《孔子》導演胡玫在接受采訪時詳細解讀了《孔子》的部分劇情。胡玫透露，電影《孔子》並沒有展現孔子完整的一生，而是描寫他51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經歷，並挑選了最有戲劇性的墮三都、周遊列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕等重要經歷進行改編。

墮三都：發生在孔子54歲左右的故事。當時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。由此也與陳建斌等人扮演的三家產生了矛盾，墮三都的行動因為種種陰謀阻撓半途而廢，隨後魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，並且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周遊列國。

代表場景：孔子離家，悲憤莫名，在滂沱大雨中跌倒，映入眼簾的是一匹馬，孔子突然開始孤獨地仰天大笑。

孔子見南子：周遊列國第一站衛國時發生的故事。當時衛靈公很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。而衛靈公的姬妾南子對孔子愛慕有加，並且邀請孔子到宮中談話。

代表場景：孔子在與南子見面後，出宮時遇到徒弟們的詢問，孔子為免引起弟子們對他產生誤會，便表示，如果自己和南子有私情，那就是「天厭之！天厭之！」

陳蔡被圍：孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，於是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。

代表場景：孔子在被圍時依然講誦《詩》《禮》，弟子子路很迷惑，於是見孔子說：「君子也有處境艱難的時候嗎？」孔子說：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」

孔子回國：在孔子周遊列國時，他的一些弟子被召回魯國做官，其弟子冉求在齊魯大戰中率軍取得大勝後，季康子(季桓子之子)問他軍旅的本領是學來的還是天生就會的，冉求回答：「學之於孔子。」隨後季康子就決心把孔子請回來，當時孔子已經68歲了。

代表場景：齊魯大戰。這也是電影《孔子》中為數不多的大場面戰爭大戲，其中孔子弟子冉求更是表現出了非凡的射箭和駕車的功力，算是整場電影中動作戲最精彩的一場。