老電影阿q正傳全集

A. 阿q正傳電影劇情 阿q正傳電影劇情簡介

電影劇情簡介：

1、未庄村民阿Q孑然一身，他為人處世的哲學是「精神勝利法」。無論受了別人怎樣的欺侮，阿Q總能在精神心理上安慰自己，使自己感到勝利的是自己。阿Q的一生就是一闕中國封建餘孽下的遺民悲歌。

2、阿Q目不識丁，只靠打短工維生，但卻老看不起別人，喊留學歸來的錢大少爺做東洋鬼子，又自吹是趙秀才的長輩。阿Q看上了趙府女傭人吳媽，向她求愛，險令吳媽自縊而死。動了色心後。阿Q又輕薄小尼姑，凡此種種，令他沒法再找到工作。

3、阿Q生活不如意，來到城市裡碰運氣，這中間爆發了辛亥革命，阿Q回到未庄，被指認成革命黨。經過審判，阿Q不明不白地被人處死。

B. 《阿Q正傳》的內容簡介(只要簡介，不要點評),謝謝

《阿Q正傳》繼承我國小說的民族傳統，用「傳」的形式構成全篇。小說緊緊圍繞阿Q而「傳」，自始至終以阿Q的活動作為惟一線索，展開故事情節，寫出阿Q短暫而可悲的一生。

小說共九章，每三章可構成一個部分。前三章寫阿Q的階級地位、經濟地位，概括勾勒阿Q以「精神勝利法」為中心的性格特徵；中間三章寫阿Q遭遇的壓迫和剝削，進一步刻畫阿Q的性格，表現阿Q的處境，揭示了時代矛盾；後三章寫阿Q在革命到來之後的性格變化和悲慘命運。

第一章，是小說的序言，排列起來交代四個問題：小說的名目、阿Q無姓、無名、無籍貫，寫阿Q的政治地位和他生活的社會環境。交代名目的來源時，從孔子的「名不正則言不順」說起，批判了「正名論」，順便給主張保存「國粹」的遺老遺少們以諷刺。考察阿Q的姓時，通過趙太爺不準他姓趙這一可笑又可悲的情節，突出了阿Q連姓都被剝奪了的屈辱的政治地位，兇殘橫暴的統治者也粉墨登場了。考察阿Q的名，由「洋字」而涉及「國粹」，又一次幽默地諷刺那些遺老遺少們。考察阿Q的籍貫時，諷刺了胡適的考據癖。序言告訴讀者，他並不為名人作傳，而要給一個不為世人所聞，連姓、名、籍貫都十分模糊的流浪雇農阿Q作傳，表明他對窮人的態度；而順筆諷刺當時的一些文人，則是近現代之交新舊文化交鋒的常見現象。

第二章，追述往事，刻畫阿Q的性格特徵：精神勝利法。描述阿Q的部分生活片斷，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。交代阿Q的經濟地位，到處打短工的流浪雇農，是社會中被壓迫、被污辱的最底層的人。接著連續寫他的四個生活片斷。他窮得娶不上老婆，卻自吹「我的兒子會闊得多啦」；在精神上獨不崇奉趙、錢兩家，進過幾回城，又譏笑未庄人的「不見世面」，這些都突出了阿Q妄自尊大的特點；「癩瘡疤」的故事，寫他被欺辱時由打人到怒目而視到自輕自賤；「押牌寶」事件，寫他被欺辱後為取得精神上的勝利而進行自我摧殘。以上便是阿Q精神勝利法的構成部分之一。

第三章，接第一章的情節，繼續寫阿Q的精神勝利法。阿Q被趙太爺打了之後，反而因此「得意了許多年」，原因就在於中國人從來如此，他們景仰強暴，視人壓迫人為當然。作者入木三分地表現了當時人們的這種十分可悲的變態的奴性。這一章寫了三個生活片斷。竟然敗在王胡手下，遭到「平生第一件的屈辱」；挨了假洋鬼子的「哭喪棒」，遭到「平生第二件的屈辱」；調戲小尼姑，為自己的屈辱報仇。三個片斷，刻畫了阿Q畏強凌弱的性格；阿Q與王胡比丑，說明他無聊到了極點；憎惡假洋鬼子，則表現他排斥異端；「趕緊抽緊筋骨」等待挨打，顯出十足的奴性；調戲尼姑，更表現阿Q對女性態度上的骯臟靈魂。

第四章，寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。作者在敘述中把阿Q的永遠得意歸究於「中國精神文明冠於全球」，指明了他的思想是受了封建文化、思想的影響而產生的，這是阿Q嚴格遵循「男女之大防」和排斥異端的思想根源。而強調阿Q的「樣樣合於聖經賢傳」，以及他要找女人是惟恐「不孝有三無後為大」，都說明阿Q全身浸潤了封建思想的毒素，滿腦子都是封建思想道德。而他去擰女人大腿，說「誅心話」「擲一塊小石頭」，留心想「引誘野男人的女人」，又說明他前面的思想是虛偽而可憎的。年近三十的阿Q要求戀愛是正當的，但他的要求卻觸犯了封建禮教，因而遭到趙太爺父子的兇殘迫害，他不僅挨打，而且連可憐的一點點家當也被榨取干凈，斷絕了活路。這一章，寫了阿Q的可憎，更寫了他的可憐，也寫了統治者迫害人民的殘暴。到此，情節發展又深入了一步。

第五章，寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民「吃人」的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。「戀愛」既成「悲劇」，阿Q接下來遇到了「生計問題」。這一章寫了三個生活片斷。阿Q感到「世上有些古怪」，做工被老主顧拒之門外而意識到生路被斷絕。然而他並沒有意識到斷他生路的是趙太爺之流，而誤以為是比他更弱小的小D「謀了他的飯碗去」，便發生了「龍虎鬥」。這既表現了阿Q的畏強凌弱的性格，又說明阿Q的不覺悟已經到了令人不可思議的地步。無路可走的阿Q去靜修庵偷蘿卜，是情節的必然發展。他視小尼姑如草芥，對老尼姑耍無賴，亦是他畏強凌弱無賴霸道的表現。自己的不爭氣不覺悟，統治階級的迫害，必然使他走上行竊之路。

第六章，寫阿Q由走投無路到短暫的「中興」，再被趙太爺逼到無路可走的經過。阿Q從城裡回到未庄後，受到人們的「敬畏」，不過因為他在城裡給白舉人家裡幫過忙，手裡有現錢，有些便宜貨，還知道城裡一些見聞。因此，掌櫃、酒客、路人都對阿Q「刮目相待」，王胡等人對阿Q也「肅然」，婦女對有劣跡的阿Q也不再躲避，而是主動趕著要買他的東西。這一切深刻揭示了國民趨炎附勢的本性。然而，當阿Q的底細被披露出來後，人們又由對他的「敬而遠之」到「斯亦不足畏也矣」，更說明了世態的炎涼，人們的愚昧無知。不由得使人發問，這樣的國民，不改造行嗎？阿Q的又一次走投無路成為必然。

第七章，寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，突出了阿Q的革命要求。在阿Q再一次被逼上末路時，辛亥革命的暴風雨來了。城裡的「舉人老爺」視革命如洪水猛獸，他要逃難了。未庄的「一群鳥男女」驚恐萬狀，誤傳革命軍是為崇禎報仇的軍隊。阿Q則最具有代表性，由於他的思想深處的保守心理，使他對一切新生事物都持懷疑和否定的態度，所以起先對革命「深惡而痛絕之」；但他又從自己的處境和感受出發，感到「革命也好罷」，產生了「便是我，也要投降革命黨」的要求，因此他高喊「造反了，造反了」，表達了他革命的願望。但他所理解的革命實質是什麼呢？「要什麼就是什麼，歡喜誰就是誰」。這樣的革命怎麼能夠成功？小說以形象的描寫，從一個側面反映辛亥革命失敗的根源。再看阿Q的對立面，趙太爺父子在革命到來時嚇得六神無主，低聲下氣地把一向不放在眼裡的阿Q叫成「老Q」，這時候的趙太爺和阿Q儼然換了一個位置。還是年輕一輩詭計多，趙秀才竟和假洋鬼子相約革命，革掉了靜修庵里的一塊龍牌，還順手抄走了一個宣德爐。這就是當時非常普遍的混跡於革命中的假革命現象。

第八章，寫辛亥革命引起的未庄的變化，進一步刻畫阿Q的性格。革命像一陣風一掃而過，並沒有到達未庄，人心日見安定。政權落到投機鑽營者手中。變化最大的不過是掀起了盤辮的風潮。趙秀才、假洋鬼子成了戴「銀桃子」的革命黨，未庄的政權仍在這些從前的壓迫者手中。阿Q要投革命黨，結果誤投假洋鬼子門下不成，被「哭喪棒」趕出門。他被剝奪了革命的權利。同時寫趙家遭搶，這就預示著阿Q的悲劇命運就要到來。

第九章，寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。趙家遭搶使未庄人和阿Q都很「快意」，這體現了人們對統治者的不滿情緒。阿Q就是作為搶劫嫌疑犯而被捕的。誰告了他的狀呢？就是戴「銀桃子」的自稱革命黨的趙秀才。壓迫阿Q的是趙秀才之流，不準阿Q革命的是趙秀才，最後捕他、審他、處決他的還是這個戴著「銀桃子」的「革命黨」人。阿Q要求革命而不可得，革命後反而被槍斃，他成了革命的犧牲品。可悲的是，他到死也不知道自己為什麼被槍斃，而且還在死前表演了他最後的精神勝利法：「過了二十年又是一個……」這一章里，還提到城裡依然如故，掌權的還是原班人馬，舉人還在追究陳年老租，依然遊街示眾，依然看客如雲，只是審問的跪改為站，處決的砍頭改為槍斃。小說顯示，辛亥革命後的中國社會，仍然是一團漆黑；辛亥革命後的中國人，依然是那樣麻木。

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作品相關介紹：

《阿Q正傳》是上海電影製片廠攝制的故事片，由岑范執導，嚴順開主演，於1981年上映。該片根據魯迅的同名小說改編，以辛亥革命前後的浙江農村為背景，通過貧苦、落後、愚昧的農民阿Q的一生，揭示了當時貧苦農民在封建地主階級的政治、經濟壓迫及思想奴役下，生活上走投無路，精神上遭受嚴重摧殘的悲慘情景。

D. 一部老電影，其中一個片段是一個老爺子拿著煙斗很激動在那說話，這個片段被人改成了gif圖，求電影出處！

這部影片應該是《阿Q正傳》。

E. 電影阿Q正傳的簡介和這個電影的歷史背景

《阿Q正傳》，上海電影製片廠攝制於1981年（本片是為紀念魯迅先生誕辰100周年而拍攝），根據魯迅先生同名小說改編，嚴順開主演，影片以辛亥革命後的浙江農村為背景，塑造了一個貧苦、落後、愚昧的農民形象阿Q。通過這個典型人物，揭示了當時一些貧苦農民，在封建地主階級政治、經濟的壓迫下及其思想的奴役下，生活上走投無路，精神上遭受嚴重摧殘的悲慘情景。同時，也含蓄地指出了資產階級領導的舊民主主義革命的弱點——不徹底性。本片榮獲大眾電影百花獎最佳男演員獎（嚴順開）。
電影簡介：

阿Q是個靠打短工度日的雇農。盡管他「真能做」，社會地位卻低下得連個姓兒都沒有。未庄地主趙太爺的兒子中了秀才那天，他因自稱「姓趙」前去祝賀，卻遭到一頓痛打，地保也乘機敲了他200文酒錢。
阿Q的人生權利幾乎全被剝奪了，就連他向趙府女傭吳媽求愛，竟也釀成了一場「戀愛悲劇」。
這次，他除了遭到趙秀才的棒打外，還被迫買了香燭去趙府叩頭賠罪，結果弄得傾家盪產。從此，未庄再無人雇他做短工了，他凄然離開了未庄。
之後，阿Q又在城裡白舉人家當了幫工。一天，他因說了句實話，刺痛了舉人老爺卑劣的靈魂，被一記耳光打出門外。後來，他因為「沒事干」，偷了人家一些舊衣服，「發了財」，又回到未庄。
這時，阿Q在未庄人眼裡的地位，簡直已和趙太爺不相上下。然而，阿Q並未能因此擺脫窮困的厄運，一度「中興」的歷史，很快就結束了。
辛亥革命爆發，革命黨進城的消息傳到未庄，阿Q忽然神往起革命來，覺得自己似乎就是革命黨了，他振臂高呼：我造反了!革命了!」
這時，平素威風凜凜的趙太爺，竟然也怯怯地笑迎著阿Q，稱起他「老Q」來。這使阿Q十分得意，以至飄飄然起來。在睡夢中，他美美地實現了「我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰」的願望。
但是，阿Q終究沒能成為革命黨。因為領導革命的資產階級漠視農民的民主要求，與封建勢力「咸與維新」了。
阿Q去找未庄的第一號「革命人物」假洋鬼子，欲投革命黨，但話還未說完，就被轟出門外。
阿Q始終未能真正覺醒，當他尚未來得及弄清革命的真正含義時，就成了「懲一儆百」的犧牲品。他終因趙太爺父子的誣告，而被鑽進革命黨的知縣大老爺和把總大人投進了監獄，胡里胡塗地被充作搶劫犯殺害了。