韓國一部講妓女

『壹』 這個韓國電影叫什麼

【原 片 名】bad guy
【中 文 名】壞男人
【出品年代】2001
【MPAA級別】R
【國 家】韓國
【類 別】愛情片
【導 演】金基德
【主 演】曹在顯/SEO Won

【文件格式】xvid
【文件大小】700MB
【影片長度】100分鍾
【對白語言】韓語
【字幕語言】中文

【內容簡介】
韓國電影的情節往往出其不意，這部影片更是怪中之怪。在現實世界中，一個暗戀的男人把一個嫌惡他的女大學生變成放盪的妓女。而故事情節的發展合情合理。壞小子在街頭看到一個令他一見傾心的女孩，於是便當著其男友的面強吻了她，卻遭到女孩的唾棄。他利用女孩的貪圖小便宜的心理令女孩簽下巨額高利貸並同意賣身，隨後他又躲在妓院的房間里一塊可以透視的鏡子後面觀察女孩接客。男人有天生的能力，能神奇的恢復體能，並做到想不死就不死。女孩不知不覺的愛上男人，他們在海邊看到一個自殺的女子，她留下了兩張照片，照片上就是男人和女人的合影。

隨後影片為我們提供了三種結局：男人把女人送回到當初碰到她的街頭長凳上，並離開，他完成了他的報復。但影片並沒有在這里結束。他們分別買到跟照片上一樣的服裝來到海邊，像照片里一樣坐在一起。這似乎意味著兩個人的緣定前生。但影片仍未結束。男人找到一輛卡車，把後面布置成一個房間的樣子，他們一路走來一路做賣淫的生意，這時候，導演似乎心滿意足，用贊頌的音樂結束了影片。

導演編排的巧妙之處就在於，直到故事快要結束的時候，我們才發現一直深而不露的男主角原來是個啞巴，但在影片中他卻控制了事件的進程，人物的命運。這是一個男權主義的影片，故事想透露給觀眾的是女孩子都不必要太清高，其實你不過是一個天生的妓女。

『貳』 一個有關歌妓的韓劇

《黃真伊》。

黃真伊，對她最初的了解來源於韓劇《黃真伊》。歷史上的黃真伊生卒年不詳（應該活於中宗時期，與大長今同時代），是朝鮮李朝時期的女詩人、名妓，別名真娘，妓名明月，京畿道開城人，原為一進士之庶女。文獻《松都紀異》有如下記載：「真伊者，松都名娼也。..... 色貌才藝妙絕一時。歌亦絕唱。人號為仙女。.」 其美色常引得「遠近仕女觀光者坌集。」她雖在娼流，但「性高潔不事芬華。雖官府酒席但加梳洗。而衣裳不為改易。又不喜盪佚，若市井賤隸雖贈千金而不顧。好與儒士交友。......頗解文字喜觀唐詩」。 她與徐敬德，朴淵瀑布並稱為「松都三絕」。看了電視劇，查了一些歷史資料，也讀了洪錫中所著的同名小說，總覺得我所看到的黃真伊是一個即使活在21世紀也決不遜色的女子。

出走從妓

對於真伊入妓籍的時間，我個人更加偏向於歷史資料以及小說中的說法：在她十幾歲的時候因為某些變故才出走從妓的。如果像電視劇中講述的這樣在真伊10歲左右因為天資和對於才藝的喜愛被行首大人有點半哄半騙似的引入了教坊成為童妓的話，並不能很好的解釋為何這么多同期進入教坊的童妓中只有黃真伊才具有很高的文學素養以至於後來可以師從理學大師徐敬德。雖說身在教坊，有機會接觸詩書禮樂，但與都城的女樂相比，教坊只是一個由政府登記在冊的地方性妓女機構，能接觸到的儒家典籍肯定有限；而文學素養是需要通過博覽來浸淫和積累的。因為黃真伊的父親是兩班貴族，作為一個貴族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接觸到大量的典籍呢？至於她究竟遭遇了如何的變故才決定成為妓女的，是不是僅僅為了一個少年因為對她的愛慕相思成疾而亡就毅然從妓也很難說。從一些資料上看很明顯少年只是單相思，而並非像電視劇中所描述的那種兩情相悅的浪漫初戀。我喜歡小說中對於真伊出走從妓的說法，作為兩班貴族的黃真伊；為自己是有著高潔品格的黃進士的女兒而自豪的黃真伊；一個原本有著高貴身份的黃真伊；一個與京城承旨兒子有婚約的黃真伊，突然因為某天某人的告密發覺自己原來是父親如禽獸般與一個婢女一夜之後的結果；發現自己的生母原來是一個妓女；發現自己已被人毀了婚約；發現自己已經從雲間跌落徘徊在了地獄的門口。於是她決定把心留給那個為自己相思而死的公子，而自己就踏進那地獄之門，成為惡魔。對於黃真伊從妓的原因本來就是眾說紛紜，但是無論如何我想作為一個貴族家庭的庶女，她應該很早就能體會到身份階級帶來的不公，也比其他妓女更早的了解到所謂貴族的真面目，這些應該為她日後能夠游刃有餘地行走於兩班之中打下了基礎。

妓女的才藝

百舞行首在一開始就對童妓們說過這樣的話：「要拋棄想成為賢妻良母的想法，要無視那些什麼至純的感情…具有與學者不遑多讓的學問，才可以叫做妓女。還有在追求美感方面沒有像妓女那麼自由的人，也不用像貧家女那樣斤斤計較，其奢華也不用羨慕宮中的公主和翁主。更重要的是妓女擁有連公主和翁主都沒能擁有的東西，那就是才藝。…妓女的人生在風流中盛開，卑微的身份也可以活出自由的生活」。這是一段極具煽動性的語言，甚至有點妄自尊大了，不過作為台詞倒是寫的不錯，而且也容易勾起觀眾的好奇心。其實朝鮮時代的官妓究竟是什麼樣子的，我沒有能找到太多的資料。不過倒是看到很多關於中國古代妓女的文章，朝鮮時代的制度大都從於中國，官妓制度也大抵與中國的相仿，所以我們也可以從中國關於青樓的資料來對朝鮮官妓作個簡單的了解。在孔慶東的《中國青樓文化》一文中提到「最早發明官妓的是春秋時齊國的宰相管仲。他設置了擁有700名妓女的國家妓院。管仲設立妓院大致有以下作用：一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。 漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處於妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術服務的。家妓普遍受到嚴格的藝術訓練，實際上代表了當時最高的藝術水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發揚光大的，也是她們傳續下來的。秦漢之後，詠妓之作開始出現，但妓女進入文學伊始，被重視的就是「藝」而不是「色」。色是一個見仁見智的美學概念，青樓女子正能滿足社會上三教九流對色的不同需求。過去衡量一個人懂不懂得女人，不是看他的「性知識」，而是看他的「色知識」。這是需要很高深的學識和修養的。比性和色再高一個層次的，是藝術的魅力。妓女們要會歌舞彈奏，琴棋書畫。中國古代的青樓妓女因為自己的高超才智和藝術趣味而獲得了比一般婦女更深的人生體驗和更高的精神享受，同時也獲得了社會輿論的尊重以至褒揚。這與今天妓女的情況是完全不同的。」

從上面這段資料我們大概可以看出幾點：首先官妓打交道的對象通常都是一些很有身份地位的達官貴人；其次古代的官妓應該都頗具文學修養以及較高的藝術技能；第三，官妓在古代社會中是有著特殊地位特殊身份的一群人。這么一來再想想百舞開頭的話還真是所言非虛了。黃真伊的姿色與才藝在朝鮮的李朝時期無疑是相當出色的，除了她的詩歌，她還擅長演奏玄琴，舞姿絕代，在朝鮮音樂史、舞蹈史也佔有一席之地。她出色的才藝充分滿足了當時的貴族士大夫對色的需求以及精神體驗，成為她活出自由的保證之一。
妓女的愛情

電視劇中的黃真伊無疑對於愛情是執著的。因為她死去的愛情她要向那不公的世間報復，於是我們看到一個桀傲不遜的黃真伊。從她的眼中可以看到一團火，一種藐視，一份傷痛。她跟她師傅百舞是抱著兩種截然不同理念生活的人，她的師傅從一開始就告訴她妓女是解語花，不可表露喜怒憂思悲恐驚，要掩飾再掩飾；可是真伊的回答是不想掩飾，她問百舞：人不交流怎麼交際？她偏偏就不願意隱藏自己的情感，相信真心的力量。所以她不屑於純粹抄襲來的「青青子矜」，卻獨獨鍾情於有些稚嫩甚至可能有點拙劣但花了心思的文字；她不屑於那身烏紗紅袍，卻感動於維護聲樂的初心。電視劇中所描寫的真伊的初戀大致與歷史上傳說的原型差不多，如水墨畫般的唯美、純色，但卻是已註定了結局的愛情。真伊的第二段感情的對象金正翰在歷史上其實並沒有這個人。金正翰其實是蘇陽谷（1486-1562）和名歌手李士宗的結合體。蘇陽谷是當時高官，做過判書大臣（應該是正二品以上官員了），也出使過北京（1533）。蘇陽谷曾經放話，曰：為色所惑者，非男子也。聞真才色絕世，與朋友約，曰：吾與此姬同宿三十日，即當別離，不復一毫繫念，過此限，若更留一日，則汝輩以吾為非人。然而一個月以後蘇陽谷留下了這樣的話：「吾其非人也，為之更留。」而李士宗則與黃真伊相約過六年的同居生活，約定三年在李士宗家，三年在黃真伊家。六年後，男方期待「續約」，但黃真伊選擇漂亮地分手。歷史上的這兩個人成就了一個電視劇中的金正翰。與金正翰的這段感情自然要比與恩浩的初戀來得成熟很多，對於階級的鴻溝會帶來什麼金正翰比恩浩看的清楚的多，同時他也有隨時准備推倒這堵高牆的覺悟。只是在那個年代對於一個妓女來說，愛情根本就是一件奢侈品。正如百舞所說：妓女的朋友是痛苦…

不過電視劇似乎過多的糾纏於黃真伊的愛情，也可能是尺度的問題，電視劇把黃真伊的妓女生涯推到了過於純潔的地步。過猶不及，所以這些對於愛情過多的筆墨反而削弱了對於人物本身那種反抗、顛覆的性格魅力的刻畫。歷史上的黃真伊不可能像電視劇中那樣從來都不為那些高官守廳（守廳：妓女向位高權重的官吏獻身服侍），直到金正翰的出現。說道底我是不相信黃真伊是一個以守身如玉為崇高理想的女人。肉體就跟她的裝身具（裝身具：用來打扮的首飾）一樣不過是從事妓女這個職業的一種工具和手段罷了。小說里對於作為妓女的真伊為男人守廳有這樣一段描述：「男人被我牽引到忘我的恍惚境界。…我再帶領男人到更高的懸崖盡頭，登上遙遠的雲彩，我終於放開了手中的韁繩。剎那間，男人嘴裡發出吼叫聲，宛如被惡魔奪走靈魂時發出甜蜜而痛苦的號叫」。她就是想在脫掉男人衣服的時候也脫去那些男人偽善的面具。但是像她這樣有詩心的女子，我想對於愛情她也是渴望過、動情過，至少也有過期待吧。從黃真伊留下的漢詩跟時調來可以窺見一二，比較著名的有：

詠半月 夢 時調

誰斷崑山玉， 相思相見只憑夢， 截取冬至夜半強，

裁成織女梳， 儂訪歡時歡訪儂， 春風被裡屈幡藏，

牽牛離別後， 願使遙遙他夜夢， 有燈無月朗來兮，

愁擲碧空虛。 一時同作路中逢。 曲曲鋪舒寸寸長。

其實要說黃真伊的詩能跟李清照相媲美那也是過譽了，至於她的舞姿和琴藝我們也已經不可能再欣賞到。可是比起她的才藝跟詩心我更加欣賞她大膽顛覆，特例獨行的個性。對於選擇什麼樂器電視劇中樂工嚴守問真伊為什麼要改彈玄琴，而不是學了多年的伽耶琴？真伊回答：玄琴是儒生喜歡彈奏的，所以喜歡。伽耶琴發出像小姑娘聲音似的細細的聲音，所以不喜歡。嚴守樂工又問：小姑娘怎麼能不喜歡像自己聲音一樣的音色呢？真伊再答：我也討厭生為女兒身的我，連自己的性情都不能伸展，被別人左右的就是女兒身吧。而小說中的黃真伊甚至質疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒絕把自己神化的佛祖為何又會接受像天神似的供奉？佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因為自己而變成了極樂，可是這個世界究竟是個什麼樣子？在歷史上流傳的她的小故事中還有她用一段舞蹈讓面壁30年已經成為生佛的知足禪師破戒。她就是這樣一個不願被束縛，不墨守陳規，不畏挑戰世俗和傳統的人。她有著文人的氣節和孤傲，但同時也有女人的嫵媚和妖嬈。在我看來連她的遺言也是一樣的個性十足。病逝時她遺言自己死後不入棺，要做螞蟻、烏鴉、鳶的餌，遺言中說「我生前讓很多男人不知道自愛，因此我死後葬在路邊讓野獸和蟲子吃掉我的屍身，洗刷我的罪惡吧」。關於遺言還有一說是「我生前喜歡熱鬧，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路邊吧。還有我生平最喜音律，所以我死後入葬時，不要奏哀樂，給我奏風月曲吧。」這就是我所看到的一個精彩的黃真伊，一個活在16世紀的21世紀女性。

『叄』 求一部好像是韓國的電影 是關於一個修女最後變成妓女

《春香傳》。

《春香傳》是由林權澤執導，曹承佑、李孝貞主演的愛情電影，於2000年1月29日在韓國上映。

該片講述了18世紀後期朝鮮淑宗時代，妓女月梅之女成春香一心等待著心上人李夢龍殿試歸來的故事。

劇情：

18世紀後期朝鮮淑宗時代，前院副使公子李夢龍（曹承佑飾）在端午節那天遇到了成春香（李孝貞飾），一個母親曾是妓女的美麗少女。嬌俏的春香留下句謎語給他，「大雁隨魚飛，蝴蝶隨花舞，小蟹隨貝居」。

夢龍左思右想，終於猜到謎底，晚上前去拜會春香。盡管地位懸殊，倆人的感情日益加深。

然而，好夢不長，夢龍父親因為政績顯著，升遷至大內，夢龍必須離開南原趕赴漢城，他許諾等他通過了殿試，必將把春香接到漢城作為合法妻子。

南原御使卞學道（李政憲飾）看中春香美貌，搬出法律條文「一入娼門則永世為妓」誣陷春香是妓女。春香寧死不屈，惱羞成怒的御使毒打她，並以莫須有的罪名將她投入牢獄。

『肆』 韓國電影一位什麼明妓的日常

《雛妓》講述了一個妓女使另外一個良家閨秀也自願成為妓女的故事，但與《壞小子》截然相反的是，《雛妓》表現了一個女性作為一個妓女的尊嚴。影片的完整和嚴謹是韓國影片當中少有的。 先從一場我喜歡的戲談起，它巧妙的交待了一個良家婦女對另一...3903

『伍』 想知道一個韓國電影的名字。故事梗概：女人是一個妓女，男人很愛她，千辛萬苦後終於用愛打動了她

是不是金基德的 壞小子？

『陸』 韓國劇情電影

1、《愛的色放》

導演：金基德

主演：李知恩，李惠恩，張恆善，安在模

片長：105分鍾

年份：1998年

該片講述了一個妓女使另外一個良家閨秀也自願成為妓女的故事，但其表現的是一個女性作為一個妓女的尊嚴。「好女孩」慧美的轉變是令人吃驚的但卻又是令人信服的，影片就講述了這樣一個轉變的過程。

可以說，幾乎每一位觀眾都是懷著觀看低俗片的心態來看的，但無一例外的，他們都懷著崇尚和復雜的心情結束觀賞。

『柒』 有一部韓國電影

監禁時間
《監禁時間》又名《性之囚禁》《囚禁之時》《監禁時刻》是Kim Dae-seong執導的驚悚情色電影。該電影於2016年12月3日在韓國上映。
你的身體會記得我！
一個男人和一個女人始於監禁的致命之愛。
女主是一個街頭妓女，被男主從她的皮條客的辱罵和毆打中救了出來，結果被男主下葯迷暈，綁住手腳囚禁在他的鄉村公寓。這一切看上去沒有任何理由，其實是男主深愛女主。但每次女主反抗男主的囚禁，都會遭到男主的折磨，而無論女主如何掙扎，都無法掙脫手腳上嚴密的束縛。
一對夫婦參觀公寓，並找到被綁在床上的女主，男人本想救下女主，卻中途起歹心想要強奸女主，但被男主發現並殺死。女主試圖逃離公寓，但意識到她已無處可去。並且當她看到男主和另一個女人OOXX時，她居然感到嫉妒。
一段畸形的不倫戀，由於受到快遞員的干擾，最終迎來男女主的雙雙死亡。
電影最後一幕，快遞員被綁在床上，而坐在他面前椅子上的竟然是……眼裡充滿怨恨的女主。

『捌』 <<黃真伊>>講的是什麼啊

黃真伊，又名真娘，藝名明月，開城人。「朝鮮王朝」中宗時代一個進士的庶女。熟讀四書五經以音律跟詩書最有名。15歲的時候附近一未婚男子因為愛慕她的美貌得相思病而死。從此進入伎界，跟文人碩儒交往以卓越的詩才和美貌魅惑眾人。誘使修煉十年准備成為活佛的天馬山知足庵知足禪師破戒，魅惑當代大學士徐敬德不成最後兩人結成師徒關系。後來跟當代一流的名士碧溪守深厚的戀情讓她開始詩作表現其獨特的愛情觀。

黃真伊是韓國16世紀「朝鮮王朝」時期的名伎，集藝伎、詩人、歌客三重身份於一身，她與當時的學者，藝術家，士大夫等交往密切，為人不拘一格，做事特立獨行，其風采令無數男人傾倒，又因文藝和音樂出色而被眾多韓國詩詞所記載。

根據北朝鮮小說家洪錫中同名小說改編而成的電影《黃真伊》，由韓國著名導演張允炫推上大銀幕，並邀請到宋慧喬來演繹堅強不屈的高級藝妓黃真伊。

松都黃進士家的獨生女黃真伊是以她的美貌和才藝而著名的大家閨秀。在發現她是爸爸侵犯一個女傭而生的孩子後，被取消婚事的真伊，跟從小一直在愛慕她的僕人小男發生了關系，之後成為了妓女。可是小男因為無法承受自己暴露了真伊的出身又把她變成妓女的罪責感，最終離她而去。

幾年後，真伊紅遍松都，變成連柳洙、金希烈都沒辦法把她玩在手裡而著急的絕色妓女。不僅是一個琴棋書畫樣樣精通的藝人，又是對那些高官秀才們的虛偽和腐敗憤憤不平的自由靈魂。可是深處孤獨之中的真伊認識了華潭的徐京德之後受到了教育並愛上了小男，從而又開始了一段新的成長之路。

黃真伊是朝鮮歷史上的一代名妓，精通琴棋書畫。去年播出的由河智苑主演的電視劇版《黃真伊》取得了很好的收視率。也使河智苑的人氣居高不下。而07年的這部電影版《黃真伊》由宋慧喬主演。透過宋慧喬的表演，可以帶給觀眾另一個不一樣的黃真伊。

【韓劇《黃真伊》劇情簡介】
[編輯本段]
這部電視劇描寫了在女性和身份差別嚴謹的時代，不顧那些偏見勇敢舉起反叛旗幟的女性黃真伊的人生，從中尋找穿越自我喪失的時代的一條新路。

黃真伊是朝鮮時代一代名妓，精通琴棋書畫。對於她的傳說民間有很多說法，她和恩浩、碧守、金正翰三個男人之間的感情糾葛也是這部電視劇的亮點。

為了「愛情的自由」黃真伊不斷地斗爭，她痛苦過，也嘗到過人生的喜悅。電視劇中我們了解到她的人生，看一下她的「愛情之路」，更了解到「真正的人生之路」。