黑猩猩砸死女演員的電影

1. 2001太空漫遊的影片花絮

奈傑爾·達文波特和馬丁·鮑爾薩姆都曾為片中電腦哈爾配音。當時達文波特已經趕到片場，在鏡頭外念出哈爾的台詞，但導演庫布里克認為達文波特的英語口音不佳，幾周後便解僱了他。一位助理導演曾想兼任此職，但倫敦口音過重。後來，鮑爾薩姆在紐約錄制了哈爾的對白，但庫布里克仍不滿意，最終，道格拉斯·雷恩在影片後期製作期間重新錄制了哈爾的所有台詞。 在片中為任務控制配音的弗蘭克·米勒是一名真正的美國空軍指揮控制中心軍官。 在庫布里克最初接觸科幻作家亞瑟·克拉克時，克拉克曾建議改編自己於1948年完成的短篇小說《哨兵》，最終，影片中只有在月球上的橋段是源自這部小說。 庫布里克最初計劃請阿歷克斯·諾斯負責為本片配樂。但在影片拍攝期間，為了培養表演情緒，庫布里克在片場放起了古典音樂，並且取得了很好的效果，隨即，庫布里克決定將古典音樂作為影片配樂。 為了加快影片情節發展的節奏，在紐約首映之後，庫布里克剪掉了19分鍾畫面。 在片頭場景中，除了兩只小猩猩之外，所有的猿都是由演員扮演。 雖然影片上映時是寬銀幕立體電影，但影片並非是由三部攝影機攝制而成，而是用一台裝有70毫米膠片和變形鏡頭的攝影機拍攝完成的。 為了拍攝月球表面的場景，庫布里克使用了數噸沙子，這些沙子都經過清洗和染色。 當時美國人工智慧的領軍人物馬文·明斯克曾任本片顧問，在片場時差點被墜落的扳手砸死。 片中電腦哈爾在關機時唱的歌出自IBM7094，當時是1961年，是第一首由電腦唱出的歌。 在小說中，電腦哈爾的年齡只有4歲，在片中卻有9歲。 洛克·赫德森在看過本片首映後，走出門口說道：「誰願意告訴我這部電影是關於什麼的？」 編劇亞瑟·克拉克曾說道：「如果你能理解2001的全部，那我們就失敗了，我們要提出的問題超出我們的想像。」 在將影片賣給英國電視台時，庫布里克要求影片以「信箱」格式播放，即在畫面的上下方都有黑色區域。但BBC電視台抱怨說在外太空的畫面中黑色區域容易與畫面混淆，在首次播出時，電視台在黑色區域中添加了假星星，庫布里克得知後強烈反對，於是電視台再沒敢繼續。 庫布里克的女兒在片中扮演了弗洛伊德博士的女兒。 影片名片中出現「2001」是因為2001年是新世紀的第一年，1999年，亞瑟·克拉克曾召開新聞發布會，他稱自己因太多人認為2000年是21世紀的第一年而感到不安和沮喪。 劇本的最初版本只用了58天便創造完成。 片中大概有88分鍾沒有對白。 在《娛樂周刊》評選的「影史百部佳片」榜單中，本片名列第26位。 為了紀念小說和本片，美國航天航空管理局將一顆火星命名為「2001火星漫遊」。 在影片剛剛開始的一段鏡頭中，地上死去的斑馬是在一匹死馬身上畫上斑紋偽造成的。 為了讓電腦哈爾說話的語調悠閑舒緩，給它配音的道格拉斯·雷恩在錄音棚中也徹底放鬆，將光著的雙腳放在了枕頭上。 全片只有205個鏡頭是特效鏡頭。 2001年，當蘋果開發自己的MP3播放器時，聘請了一位獨立文案創意人Vinnie Chieco為它起名字。當時喬布斯是這樣解釋自己心中產品策略的：Mac將作為其它產品的中心基站。Vinnie Chieco由此想到了斯坦利庫布里克科幻巨片《2001太空漫遊》中的一句台詞：「Open the pod bay door,Hal.片中的發現一號太空船相當於一個母艦，可以放出名為「EVA Pod」的小飛船，與Mac和MP3播放器之間的關系有異曲同工之妙，於是他們將「Pod的名字拿過來，加上I和IMac形成呼應，IPod就此誕生了。 當宇航員進行首次艙外活動時，可以清晰發現懸吊演員繩索的陰影。 在月球上的場景中，宇航員的頭盔映出了拿著手持攝影機的庫布里克。 當從分離艙重新回到飛船時，波曼深吸了一口氣，這個動作是不合常理的，在進入真空的空間前，應該深呼氣，否則肺部可能爆炸。 當哈爾殺害冬眠中的機組成員時，雖然經歷了數周的冬眠，但他們明顯刮過臉，而冬眠時毛發胡須會繼續生長。 [以上內容來自]

2. 中國民間恐怖傳說

雪女

傳統的中國古老妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。

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天狗

天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
「天狗」一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作「鷹」的怪物和佛教中一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的「烏鴉天狗」形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。

而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為「鼻高」，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了「神隱」、「天狗倒」、「天狗笑」、「天狗礫」等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。

這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……

另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。

結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……

如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。

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魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——

大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發泄精華的害處

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橋姬

見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

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貓又，
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。

雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地「貓又山」，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。

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入內雀

傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。

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黑冢

明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。

溺之女

溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨

姑獲鳥

小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。

傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若
佛教的「般若」是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是「憤怒的相」，其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。

又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」，甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪

鵺

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。

發鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。

小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清
一般在山路上出現的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現吶！」「現在也常出現吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
(這個是冰最喜歡的妖怪拉~覺得好可愛~(*^_^*)
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲夥伴

這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……

青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子裡全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了製造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭後面會出現藍色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學校什麼的教室里來玩，一個人講完後跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當第七個人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~

骨女

生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

鬼一口

在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

道成寺鍾

一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。

飛緣魔

吸取人精氣的艷遇妖怪。

於菊蟲

傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。

黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然後驚笑，嚇人的鬼，無害。

三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然後舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多

網剪
網前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網惡作劇的切斷，這就是「網剪」的工作！！鳥山石燕以「網剪」為名記載下來，其他的書以「網切」為記載下來。

犬神
「犬神」本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被「犬神使」作為「蠱毒」用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發高燒。象「狐憑」一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權，他們被稱為「犬神筋」。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導致災難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。

金主
出沒於城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？

天井舐
就是屋子裡的天棚消道夫。性質應該跟垢嘗相似.

目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什麼呀！！（這不是偶說地，原文就這么寫地）沒有什麼特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。

滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什麼時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什麼叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。

塗壁
記載在「妖怪談義」里，築前（現在的福岡縣）的遠賀郡的海岸出現。趕夜路時，有看不見的牆，哪都過不去。這就是塗壁的工作。

蛤女房
時候的傳說中，變為女人和人結婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。

吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

傳說

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了.

3. 關於熊的電影

這是法國電影《熊的故事》，《熊的故事》是由讓·雅克·阿諾執導的冒險家庭片，由切基·卡尤、Jack Wallace等參與演出。

該片講述了兩只熊在森林中的驚險經歷。

劇情簡介：

這是一部介於紀錄片與故事片之是的奇特的電影，由《情人》、《兵臨城下》的法國著名導演讓-雅克-阿諾執導。

講述了兩只熊在森林中的驚險經歷，電影完全是寫實主義風格，沒有任何旁白，而是憑著絕佳的跟蹤拍攝與剪輯，構成一個關於熊的完美故事。

兩只熊像兩位一言不發、毫不做作的演員，人類在其中出現。

但完全是配角，他們只是熊的生活的一個闖入者，影片再次證明人與自然界其它生命要相諧相處的深刻命題。

(3)黑猩猩砸死女演員的電影擴展閱讀：

影片從熊的視角看世界，賦予動物明顯的擬人個性，因此頗有迪斯尼的痕跡。

影片改編自1917年的小說，包涵了很多新潮的動物保護和親情觀念。在尚未流行電腦繪畫的當年，動物「演員」的表演非常耀眼。

《熊的故事》正是這樣一本講述熊的傳奇故事的書。

在達爾文將猩猩推上人類始祖的位置之前，是誰在統領這片領地？答案是熊。

熊曾是人類的「表兄」「小個子叔叔」「穿毛皮外衣的父親」「祖父」「族長」……熊的種種身份讓它們在很長的時期內成為人類最親密的夥伴。

人類歷史上關於熊的傳說更是層出不窮。人類敬畏它、崇拜它、害怕它、喜愛它，即使如今只能在動物園里看到它，它也仍舊是人類眼中的明星。

本片榮獲1989年法國凱撒獎最佳導演獎、1990年Genesis獎最佳外語片獎、1990年年德國藝術院電影公會公會電影獎銀獎最佳外語片、1988年法國電影學院獎。

4. 少年派的奇幻漂流觀後感

在看完一部作品以後，從中我們可以吸收新的思想，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！那麼我們如何去寫觀後感呢？以下是我收集整理的少年派的奇幻漂流觀後感（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

少年派的奇幻漂流觀後感1

派是印度男孩，英文名為「Pi」。因為Pi和Pee很像，別人經常把他戲稱為「Pee」（尿）。小時候的他就是在眾人的嘲笑中長大的。

派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，把它轉變成了動物園。由於法國收回了印度某些州的自治權，派的父親所在的動物園每年得到的補貼少了，經營出現了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。在航行的途中，他們在海上遇到了風暴。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進了水，派的一家被海浪吞噬。

派為了救斑馬，跳到了一隻小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎以及狼狗隨後也登上了此船。四種動物共存的結果是：狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然後被狼狗殺死，老虎吃掉狼狗。老虎餓極了，要吃派。於是最後就演變成派和老虎的斗爭。

有了對手，就有了生存的目標。派憑借驚人的毅力活了下來，並憑借智慧和老虎做了朋友。那個凶神惡煞般的老虎終於被馴服了。

兩者漂流到了食人島，遇到了成千上萬的狐獴。狐獴們很可愛而且很可憐，因為他們懼怕被害，每到夜晚就棲息到樹上。派不願瞎野意在此孤島長眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。老虎經歷了很多顛簸和飢餓終於倒下了。派則飄到了岸邊被救。結局是好的，派有了幸福的家庭，言語間透露著從容。可是又有誰能理解那一段海上驚魂時光呢？

通過這部電影我明白了，有了對手，就有了生存的目標，就有了生存下去的條件，這跟學習是一樣的！

少年派的奇幻漂流觀後感2

名聲遠播的大導演李安最近出爐了一部新的電影—少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3D電影拍攝手法更是令我過目不忘。

故事中，少年派因遭遇船難，所以獨自和一隻兇猛的老虎共同漂流在一望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：「人是靈長類，動物只是牲畜。對於老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠的敵人！」這句話烙印在派的心中，於是在這條小船上，派一心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什麼？派左思右想：「如果連一隻牲畜都能努力在大海中奮斗，為什麼身為萬物之靈的我不能做到？」最後，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。

他們在這廣大無邊際的汪洋中展開一趟驚奇之旅。七個月後，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的一幕是，當那隻老虎下船後，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當他被當地居民救起時，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：「牲畜毫無感情！」

這部精彩的電影和原著同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們仍要抬起頭，永懷著堅強的心，努力的向前沖。也同時讓我學到，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以後見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。

李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能；只要你願意相信，你就是下一個少年派，在汪洋大海中找到你的人生方向。

少年派的奇幻漂流觀後感3

周六去看了《少年派的奇幻漂流》，對這部電影充滿了期待，據看過電影首映的網友評論此片有條件一定要看Imax3D版的，於是下血本准備體驗一次視覺盛宴。影片的視覺效果確實讓人贊嘆，但更令人揮之不去的是影片揭示給我們的深刻內涵。這是一部關於愛和勇氣、信仰與信念的電影，這種愛和信仰幻化成不同的形式始終貫穿於影片的每一個細節之中。記得影片中派的媽媽曾經說搭神碼過理智和科學可以幫助我們尋求和探知知哪外面的世界，但愛和信仰卻可以讓我們認知自己的內心世界。也正是這種信仰讓派創造了奇跡，活了下來。這種信仰不只是對神靈和上帝的信仰，更是一種對生存和生活的信仰，在遇到困難和磨難時的態度和心境。影片中派從不吝嗇自己的感恩，在補到一條大魚後，他感恩於上帝化作魚贈予他的補給；在面對危險重重的227天海上漂流時，他感恩於老虎理查德·帕克的陪伴，激發起他對處境的憂患對生命的渴望；甚至當他第二次遇到海上風暴，生命垂於一線時，仍不忘感恩於上帝賜予他生命。面對困境，派臣服於生活帶給他的一切，但這些都不曾帶走他心底的善良、愛和感恩，這何嘗不是一種對生活、對生命的最大信仰。是這種信仰的力量賜予了派愛和勇氣，愛和勇氣支撐起了堅定的信念，造就了一段傳奇。

影片中同樣也在講述著關於選擇的故事，對信仰的選擇、對飲食結構的選擇以及對生活態度的選擇。影片的結尾，派向拜訪者講述了另一個版本的海上漂流故事。剛開始，並沒有太明白導演的意思，反而覺得第二個版本的故事有些多餘，它和本片的奇幻美好的漂流經歷形成了鮮明的對比，充滿了恐懼、憤怒和悲傷。但仔細品味，便不難發現李安導演的用心良苦，或許這兩個版本的漂流故事都不是這次漂流的原貌，或許派的故事只是一次普通的漂流經歷。在經歷的過程中，如果你選擇用愛和感恩的心態去面對生活的給予，那麼它就是一次美妙的充滿傳奇的奇幻漂流；如果你只是看到了它醜陋的一面，用憤恨和消極的態度去面對生活，那麼它就是那個兇殘的、滿溢著悲傷和陰霾的第二個故事。最後成年派詢問拜訪者喜歡哪個故事，拜訪者不假思索地選擇了第一個，派帶著微笑的口吻對他說，你選擇了追隨了上帝—你選擇了用愛和感恩面對世界！這讓想起了一本書里的句子「親愛的，外面沒有別人，只有你自己」，我們創造了自己的世界，我們創造了自己的生活！

少年派的奇幻漂流觀後感4

李安在采訪里用他那獨特的不緊不慢、溫聲細氣的語調說：「我覺得我一直是一個外人。」就在說出一句話的那一刻，他那模糊不清的眼神也讓人覺得，他本人確實如他在前一句所講，「與這個世界若即若離。」

跟Pi一樣，李安從小在家裡也是被管教甚嚴。Pi被教導放棄宗教和幻想，信仰冷冰冰的現代科學。李安的父親是一所中學的校長，治家、教子極為嚴格，李安選擇學習影視藝術，也像是家裡的「外人」。從家裡作為外人離開，到了美國卻依然是個外人。

沉穩內斂的李安遇上了生性活潑的紐約客，東西方的文化差異讓他一直保持著思考的習慣。畢業後整整六年，他窩在家裡，以妻子微薄的薪水度日，煮飯，照料孩子。他嘗試去拍一些片子，做一些剪輯的雜務，後來還漸漸只做一些搬搬抬抬的不太靈光工作，連在自己最心愛的電影領域，也竟然成為了一個外人。

少年派的奇幻漂流觀後感5

一個具有著蠱惑人心的美麗的小島，上面長滿美麗的花草樹木和成千上萬只活潑可愛的猢獴，伴隨著小清泉的溫暖，一切都是那麼美好……可到了夜晚，靜謐無人時，天堂霎時變為了地獄，溫泉釋放出腐蝕生物的化學物質，樹木變成了吃人的妖怪，一切又都是那麼恐怖、丑惡……

你能想像得到嗎？你相信它的存在嗎？這段場景就出現在《少年派的奇幻漂流》這部影片中。

派和他的重視守護者——老虎理查德·帕克就來到了這樣一座小島上。在經歷了幾個月的海上「航行」之後，精疲力盡的派和帕克登上了這座無人島，「快樂」的無人島。看到這一美好的場景時，我也陶醉了，所以和派一樣並沒有在意這座島的秘密，它那不為人知、在暗處獰笑著看著你的秘密。

夜晚，一片寂靜，派在無聊之際摘下了樹上的一顆「果實」，當他撥開了這顆果實時，呈現在我們眼前的是一樣東西，一樣我們再熟悉不過的東西——人的牙齒！派一下子驚醒了，原來他身處於一座食人島！不過別誤會，島上確實沒有人，不有一人一虎，當然她們肯定不會是那神秘的「食人族」，如果沒有人，那麼「食人」一說又從何而來呢？沒錯，就是那些美麗的植物，就是她們！這些植物在夜裡會不斷地釋放出有毒的化學物質到溫泉里，所以溫泉里魚的屍體就可以解釋了，於是很自然地，開頭所描述的恐怖已在不知不覺中來到了我們身邊……

派不敢多待，他帶著帕克逃走了，去尋找另一條生路，一切又變得如此簡單，老虎走了，派活了下來。當我正詫異於太過於平淡的結局時，成年的派又給我們講述了另外一個故事，由於這個故事實在是太殘酷，過於深刻地接觸到人的本質，在這里我就不多說了，其實我也領會不到。

結尾處，派問了這樣一個問題：「我剛才講了兩個故事，在這兩個故事裡，我的家人都死了，我流浪在大海上，最後都得救了。在這兩個故事裡，你更喜歡哪個？」

那一刻，我並沒有在意聽故事的人說了什麼，只是在心裡想著：我更喜歡有老虎的那一個故事。不僅是因為另一個故事太過於丑惡，而且我很喜歡故事中的老虎，我認為這里的老虎恰恰也是派心中那個幻想出來的一位朋友，派怕孤單，於是幻想出來而又親切的老虎陪自己度過這一奇異的海上漂流的旅程，這也是派心中的真實想法，刻畫出他最真實的心理。

隨著字幕的放映與燈光的照亮，人們一言不發地走出放映廳，似乎還都沒有緩過神來。等出了影院，才聽到交談聲，太深刻了。

回到家，想了一會兒影片的內容，竟然都已忘記一小半了，唯記得的還是那隻老虎和那座小島，全是些美好的東西啊，我想。

少年派的奇幻漂流觀後感6

奇幻與現實交織的盛宴，殘酷與希望的碰撞，沒有什麼能比這部電影更震撼人心的了。兩種人生一個傳奇，當面對孤獨時，一個人活下去的希望只有自己能給，也許幻想是唯一的出路。

派雖然兒時受過同學們恥笑，但自己對改變現狀的決心與行動實現了尊嚴的贏取，這或許更為了自己內心的固執。信奉耶穌也許是對他精神的避難所，感知人性的存在讓他對每個生命都懷有一份尊敬，然而恐懼使這些虛無縹緲的神論不堪一擊。有人說，神可佑人，可人的自救要比相信一個不存在的虛無可靠地多吧。

至今仍回想著雷雨中翻騰的心跳，也在由衷的贊嘆於科技的魅力。場景是那麼栩栩如生，沒有人了解這其中又凝聚著什麼人心叵測。

所說有兩個故事。

有點老人與海的氣質再加上一條孟加拉虎會碰撞出何其絢爛的火花？

即使故事是虛擬的，也有著更為適用的地方，誰也不會承認吃人肉的事實，更何況還有自己母親的肉。當最後將兩個故事一起看的時候，我們不難發現，這幾個人居然對號入座般的連起應有的幾個動物，這樣巧妙地比喻，其實掩蓋著派心中多大的陰影。雖說好奇的事能引起興趣，但幻想出的故事卻更能引發奇思妙想，那個食人島不僅吃去派在恐懼面前的良知，更給予了派新的生命。

派可能也掙扎過，糾結過，可是生存便是前進之道，活著才是其他東西的首要，每每想起他所面臨的恐懼總不免低頭沉思：人，不在沉默中爆發，便在沉默中滅亡。看來，這百無聊賴的大海終究是有點生氣，有著讓人的本能爆發的能力。

孤獨感同樣是一個致命的東西，它能讓人感到絕望與生命的渺茫。派在看到海豚跳躍後隱隱約約的船隻後，拚命的發送著信號彈，不管看到沒有，只管發。連續一個晝夜的希望卻最終流產，然而這種失落並不算些什麼。

問人與老虎會有一段友誼么？像電影中說的，老虎從來沒有一刻將派作為朋友。最後如果兩個故事對接，會發現派的.比喻便是那隻老虎，可見，他自己也沒有認同自己，在故事的最後，不是虎沒回頭做圓滿的結束，而是他自己已經不想承認那是他自己。

這是一部震撼心靈的電影，只是一部充實心靈的電影，這是一部讓人惋惜的電影。

少年派的奇幻漂流觀後感7

這本書講述的是派長大以後回憶他以前經歷過的驚身歷險。那個時候派家裡面沒有多少錢了，於是他的爸爸就准備賣掉動物園。把動物園賣掉後，他們把動物運到船上，包括他們自己，結果路上遇到了暴風雨，非常強大，水全部都淹到了船上，派的爸爸媽媽哥哥都淹死了，只有他一個人跳到了救生船上，救生船差一點點就翻了，其他的人全都掉到海裡面淹死了，只有派一個人存活了下來。

他乘著救生船，隨海浪隨便飄盪。同時，一隻大猩猩一條狼狗，一匹馬也在船上，狼狗把大猩猩和斑馬都咬死了，狼狗差點就吃了派，幸好派用錘子把狼狗打死了。

他突然看到有一個東西在盡力地搖晃，他看不清那是什麼，他以為是人，他就把它救了上來，一看結果是非常兇猛的孟加拉虎，他嚇的差點掉入海里。最後，他爬到了船頭的桿子上，過了很久很久，有一天發現了一個島嶼，那個島嶼綠樹成蔭，他趕緊挖了一些甜甜的草木根，狼吞虎咽的吃了。他繼續往裡走，竟然看到了一個十分干凈的水塘，他在裡面歡快的游泳，游完以後，他看見旁邊還有個小水泉，並在那裡喝了一些水。

晚上很快就到了，他用繩子做了一個易的吊床。還有許多許多的長得一樣的小動物。到了晚上，竟然整個小島都發光了起來，應該是因為什麼化學成分在裡面。後來他才知道這是一座食人島，因為他摘下一個果子，看見了一顆腐爛的人類牙齒，他害怕極了，趕緊帶了一些可以吃的草木根和一些水就走了。

他又開始漂泊，直到後面他終於到了西班牙，他用完最後的力氣便倒在沙灘上，他摸著柔軟的沙子，覺得非常慶幸，西班牙人看見他啦，他們把他抬到了醫院去。

我覺得這個故事實在是非常奇幻，裡面的主人公派，非常有毅力，很堅強，有智慧，不放棄，所以他活了下來。即使當他遇到了強大的暴風雨，甚至救生小艇差點被吹翻，他也沒有放棄，是堅持救了他自己的命。

少年派的奇幻漂流觀後感8

我認為，如果能在海上漂流那麼多天，真是太厲害了。而且在漂流中，還有一隻老虎呀！我覺得能讓他活下來的是善良。在電影里，有一段我記得一清二楚：那次老虎跳下了海捕魚，派那時可開心了，趕緊把他的小船放上了大船。可是派心地善良，不忍心讓老虎被海水淹死，就又把它救了上去。後來，他倆相依為命，度過了神奇的227天。

在生活中也有許多這樣類似的情況，比如說我和吳敬萱。

有一次，我和吳敬萱大吵特吵吵了一架。後來她又來向我理直氣壯地借筆，那時我可是氣得臉都紅撲撲了呀！可是又不想讓她因為沒有水彩筆而畫不了畫。於是，我便小心翼翼地從抽屜里拿出了一盒水彩筆。就在那時，吳敬萱的臉上露出了燦爛的笑容。

是呀，其實只要你心地善良（當然，我並沒有說你一定要信個什麼教）就會萬事都能夠成功。

少年派的奇幻漂流觀後感9

李安花了六個月的時間，在印度面試6000個少年，找到派，一個16歲的少年。李安說，這個少年的純真，打動了他，在專注得讀完兩頁紙，淚流滿面以後，他給了自己一個答案，就賭這個少年，賭他的純真，會在這場人與虎共患難的故事中打動眾人。

沒有老虎，沒有飛魚群，沒有一望無際的大西洋，電影畫面中出現的唯美3D,一切一切，都是科技操作，這個16歲的少年，第一次演戲，每天泡在游泳池中，感受風浪，感受和一隻並不存在的孟加拉虎搏擊共存。殺青之後，他瘦了14公斤。

李安說，這位少年，在精神上引領著所有的人，陪著《少年派》到最後一秒。

印度式的英文，印度教的信仰，黝黑的皮膚，黑白分明的眼睛，笑起來會有那麼一種傻傻的單純，他不是13歲，也不是26歲，只有16歲的孩子，方有憧憬世界的思考，對未知世界探索的純真，他不會失去孩子的渴望，亦不會有經歷世事的滄桑。柴靜在采訪李安的時候，問了一句，純真，會有這么大的力量么。李安平靜得說，會，因為純真會讓他相信，而相信，會帶著你走到最後，走到目的地。

在整部電影中，少年操著印度腔，說過幾次IAMSORRY。第一次是在船隻遭遇海浪，少年看遠處狂風席捲船隻，叫著阿爸，阿媽，第二次是補到一條大魚，因為彷彿就要震懾不住，於是用斧頭胡亂砸死那隻魚以後，他充滿愧疚的IAMSORRY.

電影最初，少年PI在選擇自己的信仰時，曾經覺得自己可以是多宗教信仰者，他的這種想法一度被父親否定，認為人只可以有一個方向，而不是接受各種不同，父親讓PI親眼看到一隻餓了幾天的老虎是如何撕碎一隻山麓，這讓PI的人生不再充滿遐想。

也許是父親的那一課，讓少年PI在與虎共度的船隻上，保持著12分的警覺，因為這種警覺，在漂流的277天中，絕望被求生和共度代替，日夜更替，比起孟加拉虎，更讓人難以忍受的是，海上的不知未來的絕望。

夜晚的大海匯聚成思憶。

即使沒有台詞，即使只有一隻孟加拉虎，孤獨和絕望的感覺，還是讓李安和少年傳達給了觀眾，揪心的孤獨，占據著整個大海，少年咆哮著，已經失去一切，還在乎失去什麼。

也許猛虎被馴服，也許在猛虎的眼神中，真的似乎曾經有過那麼一份對派的依戀。又或許即使沒有，我們依舊寧願相信，有過。

派說，它未曾回頭，傷透了他的心，它曾是他的神，如果沒有它，他一定無法倖存。

可是它頭也不曾回，就這么鑽進叢林中。

少年派離開印度的時候，沒有對心儀的女孩說再見，

海難時，沒有對父母家人說聲再見。

孟加拉虎鑽進叢林中，沒有回頭道再見。

小說的結局，其實從未有過孟加拉虎，那是少年幻想出來的為了讓自己活下去的對手。

電影的結局，讓我們選擇，更相信存在過孟加拉虎的那個故事。因為似乎在整個故事中，因為有一隻似乎一度成為過朋友，而又那麼決絕離去的老虎，而更顯凄美。

每個人心中都有一隻老虎，只是不是每個人都可以表達出，也不是每個人都能馴服內心的那隻老虎。

早晨醒來的時候，窗外白茫茫的一片，電影和現實中，都一定有屬於內心的少年派，和一隻鑽進叢林中的孟加拉虎。

少年派的奇幻漂流觀後感10

12月2號，第次在影院看3D影片，電影給我的感受，沖擊、震撼、留戀，也確實讓人記憶深刻。

電影的前奏帶我走進很溫馨，很美好的動物園，群鵝游過水面，可愛的猴子蹦跳玩耍。真想摸摸觸手可及的它們，柔軟的羽毛、綠色的花卉;可是暴風雨之夜驚濤駭浪的侵襲打破我美好的享受，不光是視覺的沖擊，我整個人都懵了，這是和派樣心靈的煎熬，不捨得家人卻沒得選擇，更要接受風雨浪濤的考驗……

還有種心靈的震撼來自劇情。當派為了擺脫大家對他「便辛」的稱呼，寫滿好幾塊黑板的圓周率時，我心裡湧起股說不出的滋味，為他心酸還是高興？只覺得想要改變，尤其改變別人的看法，俠嵐你要堅持，更要付出不尋常的努力。只要不屈服，沒有什麼不可以！

還有種改變就是人虎共存。其實有時候危機並不是壞事，不，所有的都不是壞事，只是你如何看待，如何對待。派不也直感謝老虎是他的救命恩人嘛！因為正是虎的威脅，他才活了下來。老虎就像鯰魚效應中的鯰魚樣，是威脅，更是活下去的動力。派改變了這種威脅，食物沒了，他不光想辦法捕魚，更想辦法讓老虎不挨餓，靠著人類的財智，靠著對生命的不輕易放棄，老虎成了他活下去的動力和夥伴！人們只要想改變，全世界都會來幫你。真的！

死亡島上他活者離開了。他已經絕望了，沒有那晚他會等死。但是那晚使他又從死亡的邊緣走向新生，所以他仍然感恩。

還有種情感就是留戀，當要離開動物園時，我不舍；當老虎聲不吼的跑進森林時，我不舍；當影片要結尾時，我不舍。

雖然不舍，但是我不能控制它的結束。不過，我應該學習更好的控制自己的生活。人活著，感恩切，因為切值得感恩；改變那些不如意的，因為切可以改變！