那這個考研幹部是什麼電影

❶ 求私人定製和大腕影評

有一種情懷是感性的，流露在各類藝術作品的字里行間。有一種情懷是理性的，徹底的批判，或者一種決不妥協的骨氣，不管時代如何變換，它的那股勁不變，不為時代改變，不為人們的喜好改變，不為現實改變。它認真的面對現實，嬉笑怒罵也好，沉默爆發也好，絕不阿諛奉承，不為了迎合誰而改變自己，但凡這勁勁的作品，都有值得贊賞的藝術品格。這部電影的情懷，屬於後一種。

創作手法：
《私人定製》的確不適合喜歡純商業片或純藝術電影的人看，這個看似矛盾的統一之處是，它有個跟所有電影都不一樣的特性：它骨子裡是不迎合觀眾的思維和價值取向的，電影故事是為了完成對現實的多重批判本身而尋求一種藝術性對現實批判的的虛構的合理性。觀者喜歡不喜歡，情節是否適合世俗審美，無所謂。《私人定製》把電影工業的價值邏輯完全扔一邊了。這種事也就王朔能幹出來，顛覆所有以往的既定的藝術模式和傳統。好在馮小剛也充分的運用自己的靈氣將這種批判輕松、詼諧、游刃有餘的表現了出來，這不是一般人能做得到的。

敘事結構：
三段落式的故事，是中國數千年以來一貫的傳統敘事結構的當代轉化。不知道是不是王朔迷上了明代筆記小說的緣故，鬼、狐、神、佛、魑、魅、魍、魎，帶著各自的各種慾望，統統化做了人形來到人間，分布在每個故事之中。將電影中這些角色的慾望化做《聊齋》中的鬼狐來到人間，其實也並沒有什麼不同，電影的敘事思路也很有點《三言兩拍》——只言人間荒謬，不論孰是孰非，佛心道義，閱者自悟。
這樣的敘事結構以及手法不是純西方的或者後現代的（略微相似），歸根結底還是對東方敘事傳統的一種當代書寫。說完了一個故事直接說第二個故事，大故事裡套著小故事，不論明清筆記小說，就是中國的史書也一貫是以這樣的結構敘事的，《史記》中隨便找個列傳，莫不如此，說完了這個人直接說另一個人，看起來似乎沒什麼關聯。
某些章節的設置和技巧上，有時也能夠偶爾經意的露出一點王朔讀了佛經之後自己思考的過程，某些段落是有明顯佛教思維邏輯的特徵，並且有一種不自覺的自然痕跡。比如范偉最後的總結發言，對自己沒能抵制住誘惑的陳詞部分，完全是一種佛經中常用的思辨手法。一個人一正一反的思維狀態反襯著角色的荒謬卻真實存在於每個人的人性之中，並通過對這個過程不露聲色的描述達到批判的立意。

筆力著意：
基本上，每個段落、每個小節都在批判，看起來在組織笑料，實際上卻一直在批判、批判批判批判，政治批判、文化批判、世俗批判、電影批判、百姓批判、藝術批判、資本批判，只有勇於自我批判的藝術從業者才能對整個社會進行多角度全方位的，對當下人類慾望的多重深度批判，如果不是王朔、馮小剛這樣的人，這種深度不是想玩兒能玩兒得出來的。
這樣的電影不是單純為了討人喜歡拍的，也不是為了純粹的娛樂大眾拍的，甚至有些部分是明顯違反了電影工業的一貫的固有討好觀眾的傾向，並且有些台詞是專門諷刺電影觀眾的。所以它一開始就不是普通的簡單類型化的所謂喜劇片。
「批判現實主義」這種詞如今好像不流行了，不過片子的某些段落是充滿了一種對現實中荒謬現象的天然的純粹的發自創作者內心的善意的敵意和攻擊，針鋒相對的嘲諷，這是相當明顯的。

如此就可以解釋為什麼華誼兄弟的股票會遭到機構的打壓了。除了因為過早透支估價以外，這種針對以金錢至上的社會中的各種現象的批判的電影，熱衷資本游戲的人當然會嗤之以鼻，因為這個電影本身就是一種明確的對資本社會各種社會現象的挑戰，只不過它有個所謂賀歲的殼子。甚至可以說，在某種程度上，它在與資本針鋒相對。這是否是一種明確的挑戰，恐怕創作者未必認可，但是，挑釁性充滿了每個段落、每個小節、每個人物對白中。

這或許可能大概就是這部電影背後的復雜社會文化背景。電影工業本身需要依靠資本支撐，但是這部電影骨子裡卻透著強力的批判資本的偽善和虛無的。

王朔劇本寫的夠狠，馮小剛拍的時候也絕對不露聲色的幫襯、發揮，甚至反思並批判自己的庸俗，這是最難能可貴的藝術品質。看這部電影純粹出於對王朔的持續關注，想了解他的思想狀態，了解王朔從開始讀佛經之後的思想變化。如果說《非誠勿擾2》是王朔關於對死亡的思考，那麼這部就是對生存的探尋和批判。

王、馮二人可以在一部電影中嬉、笑、怒、罵到如此地步，算得上「爺們」二字。當他們象你我一樣年輕時曾為了思考本身而批判一切不合理的現實，這么多年過去，當他們有了錢、權勢、地位，卻依然不改赤子之心時，這就是我們要贊賞的骨氣。不妥協、不低頭、有事說事，坦盪磊落，對中國各種現實矛盾有一種悲天憫人的憂慮，甚至杞人憂天式的，但是電影里所表現出來的各種情節難道不就是真的在現實中存在么？
小人物的慾望，大人物的慾望，雅的慾望，俗的慾望，對自然的歉意卻經不住對自身物質需求的動物本性（片尾可以捐幾億，可不願意捐輛車）。到了片子最後，已經是直接對人性本身的批判和挖苦、嘲諷、蔑視、不屑，以及最徹底的自嘲。這樣的電影如何能讓期待賀歲片只換取簡單一樂而不需要太沉重的思考的觀眾滿意呢。

人和人不一樣，不管有錢、沒錢的時候，有一種人，他是不放棄對現實認真的思考的誠意的。這種精神才是真正的藝術品格。也是藝術存在的價值之一。在這部電影里，王朔是制定電影價值取向的，馮小剛是心有靈犀開辟道路的執行者，盡管《私人定製》看似還是部明確的商業電影。但對於中國文化了來說，很多所謂的西方工業文明積累下的價值觀的問題，在東方有不同的解讀方法。比如，第二個故事，本來要直接諷刺「金錢至上」使藝術遠離了生活本身的動力源泉時，它卻通過探討「雅、俗」的問題，來繞過工業文明的電影工業固有的可以讓大眾喜聞樂見的庸俗的敘事方法。

以上種種，電影中，多不可計，基本上是徹底的超越了馮小剛過去所有的電影，它的深度是王朔和馮各自生活閱歷和對藝術思考的最終結果。達到這個結果就是以強烈的批判現實來實現的，它脫離了一般的商業電影或者藝術電影與觀眾的喜好互動的思維模式，是針針見血扎到現實和每個人慾望的好電影。

至於那些習慣了看商業電影，或者習慣了看所謂的純粹的藝術電影的人來說，不喜歡這部電影很正常。這部電影的類型似乎很特別，卻又是中國社會主義電影發展到80年代一貫的那種黑色幽默。文革結束之後很多電影都有這種特質，唯一不同的僅僅是《私人定製》它骨子裡本就沒打算諂媚觀眾，看電影的人愛怎麼樣就怎麼樣吧，反正好的藝術作品通常都是照妖鏡，那些但凡在人世行走的人們，他們內心的鬼、狐、妖、仙、魑、魅、魍、魎，都將在一部好的藝術作品面前露出原形，即便它只是部賀歲片。如果能用批判現實與所謂的藝術品質交換，那麼一部電影如果能實現批判現實，我覺得比任何所謂的「雅」的藝術追求都要強一點點。而就是這一點點就可以區分開市儈和單純的誠懇的傾注在作品裡的善意。

藝術的境界有時候僅僅是一個人如何看待自己個體慾望之後的那個或近或遠的抵達。




附：
第一個故事
從影片一開始，就著力批判了中國文化，批判中國政治形態的世俗根基。
通過范偉對他領導的描述批判了中國政治形態中的小農文化的桎梏根源。
批判了小市民對當權者的一廂情願的幻想完全沒有深入社會的基礎；
批判小市民對現實批判的虛弱和來自自我底層慾望的折射；
通過裝扮成領導的司機范偉接待農村來的老鄉段落，批判城市裡的小市民對中國廣大鄉村中的農民的想法和思想和小農對物質需求的著眼點的無知；
批判了沒有政治經驗的人在權力中的慾望變形；
批判了當權者不斷腐敗的現實根基其一在於老百姓的世俗文化；
在范偉接待老鄉關於貧困縣的時候，批判了中國世俗社會中農村的普遍的思維特點，貧困縣的農民需要的是政府的財政補助，誰也不稀罕拌蘿卜皮。
范偉終於被色誘瓦解了心理防線之後，卻將責任推諉給了秘書，這部分很有佛經行文和敘事邏輯的色彩，一種不是簡單是非對錯判定，而是盡量展現一種現象中的人的心理變化最終導致其依然荒謬的合理。
在白總會所中接待的段落，批判了商業資本與政治權勢的勾結現實；
批判了地產商以社會未來的需求（養老缺口，養老地產）為商業契機，尋求把握左右政治權勢的主動權的權錢交易的主動；
在色誘中，也批判了人性對慾望的理性喪失，范偉可以抵制住直接的誘惑，卻無法克服對弱者的同情而產生的放鬆對自我的把持；

第二個故事
批判了電影工業的本質的庸俗性——此處比任何黑色電影更殘酷，因為它完全不承認電影本身可能具有的高雅性。徹底給否了。
批判了商業電影模式中觀眾的無理性娛樂需求的荒謬；
借公司提案部分，批判了公司文化中群體庸俗的偽善性和集體盲目性的形成原因；
通過俗導演的敘述，繞開了電影工業的西方邏輯模式，而是以東方的俗雅來解決東方的藝術創作中關於創作者定位的探討，盡管是一種深刻的自嘲。不但諷刺了看商業電影的觀眾的低級需求，也諷刺了工業文明中的藝術創作者的自我崇高。
通過將世俗大眾普遍喜好的美就是庸俗這個結論假設成立以後，徹底將電影的終極價值推向極至，以否定電影工業本身是一種藝術形式的可能。
以18歲成人禮，批判了年輕一代徹底完全西化的虛無，西方節日成為消費社會中人們被資本盲目消費左右的價值觀變異。如聖誕情人七夕，成人節這種日本傳來的文化，當18歲女孩的寶馬車鑰匙被摘下的時候，一切西方工業文明借文明模式的強勢對中國世俗生活中的文化的侵襲，最終都回到了工業文明的根基——資本、商業、金錢關系，當代青年的價值觀完全徹底的被物質包裹在現實生活中產生了變異。
通過富人派對上檢察官聲討富人的演講，批判了文革形成中的文化背景。社會的不理性往往是弱者的群體反向暴力的集結。「先把所有富人全砍了，再審查，絕對沒有一個是錯判的」這也是一個強烈的預言，如果中國貧富差距繼續增大，整個社會的大多數，弱者的暴力將重新來過，而且是極端暴力的形式出現。同時也是一種反溯論證，文革為何會形成，為何群體的盲動和欺凌會成為所謂的實現「正義」的手段。為什麼弱者的暴力對新的弱者沒有任何憐憫，都在這個小段落里精妙的展現出來。壓根不用討論所謂中國文化是熱衷法制還是人制。中國的種種社會現實是所有人集體的驅動結果，文革不是不會再來的，弱者的反抗的願望還在，強勢者對真正社會矛盾的漠視或者估計不足還在，那麼文化基礎在了，社會現實也在了，文革為什麼就一定不會再來了呢。人們希望它不再來，它就不再來了么，不會的，它一直在潛伏。

第三個故事
走廊上探討丹姐財富來源的時候，直接用歷史分析來判斷丹姐的數億數千億來源都是資本對整個社會資源的侵佔。這又呼應了第二個故事富人集會中對富人有罪的另一個雙重批判。——既批判了貧民百姓的弱者的被壓迫的委屈的不合理性，又批判了資本強者階層的資本原罪。針針見血，甚至是用刀來為資本社會中的富豪們放血。改革開放30年產生的富豪，他們積累的資本， 沒有一個是從歷史中繼承的，沒有一個不是來自於30年改革開放中的資本榨取。
用卡車拉錢、丹姐數錢，以量化計算數鈔票的段落，玩了點後現代的反諷，通過數字來瓦解一個個看似合理的荒謬。
丹姐買房子必須漲幾億才願意買的價段落，即便房子本身是有質量問題，丹姐也僅僅是為了滿足自己的財富慾望而揮霍無度。強烈的諷刺了現實社會中資本游戲的偽善和空洞。
批判了資本家原罪的段落很多
批判了資本
批判了資本家將地產抵押給銀行的商業模式和中國「先富」的資本家群體的社會心理狀態，這個部分結合最近山西7000萬給女兒辦婚禮卻200億倒閉的煤老闆一起看更見諷刺中的犀利和猛烈。
結尾丹姐在前面故事中的種種反常慾望都是逗著玩，也表現了小人物的自足和現實的蒼涼與人世無常，唯有單純、簡單可以度過一個又一個慾望的旋渦。

最後的收尾
幾個人紛紛向自然、太陽、生命道歉之後，最後一個道歉，馮小剛畫外音與葛優對話，批判了大眾的所謂對美好願望的想當然和偽善性。又與前面幾個道歉之間的真誠形成了一種多層次的互相作用的真實與質疑的反諷或者提出疑問。

黑色電影橋段不斷出現，這不是商業電影或者藝術電影能夠承載的。《私人定製》是徹底的向電影之外的觀者，向社會現實提出各種質疑、挑戰的電影，這樣的電影不可能期望人見人愛。不過要是利用賀歲電影這種工業電影的商業模式可以催人思考，或者讓你心裡有點什麼，可以反思，也許僅僅憑借這一點，這就是部相當好的電影了。畢竟如今的時代，所謂的藝術電影的批判有時候也成了一種深度的矯情綜合症的時候，需要有一部《私人定製》這樣充滿了誠意的批判和善意的諷刺的電影出現。

用藝術的姿態進行諂媚觀眾早已不是什麼所謂的藝術品位或者勇敢的時候，用善意的嬉笑怒罵來達到批判現實的電影才是真正的好電影。因為它一開始就沒打算慣著觀眾，這是很多如今所謂的獨立電影、地下電影、先鋒電影、藝術電影所望塵莫及的。畢竟有些藝術電影還是妄圖讓觀眾來同情他們的藝術姿態、藝術理念的，而這種姿態卻恰恰是一種高端的媚俗而已，是誰就不說了。《私人定製》與這些電影完全是相反的，它本身就是在否定電影作為一門藝術存在的合理性。它不但瓦解現實社會中的種種醜陋的所謂「合理」，它連自己都徹底的否定了。中國傳統小說常常說：這些文字不是為了要描寫世間的合理或者不合理，歸根結底是要勸人向善，如何真實的生活在世俗之中。


部分台詞：

「我想挑戰下自己的軟肋。」

「你這也叫考驗？哪個幹部經不起這樣的考驗？」

"以前挺接地氣一導演，現在倆腳不沾地兒了"

「電影這東西祖宗就是俗的，走馬燈那會兒來的」

「說好電影是第八藝術呢」

「看書要有文化，但文盲也能看電影。」

您這一千億不可能祖上來的，明清兩朝國庫加起來也就一億兩白銀

「那些有幾千億的人，每天一睜眼，想的，不是必須花出去一千多萬，而是又要還銀行一千多萬」

❷ 你就拿這個考驗幹部下一句

哪個幹部經不起這樣的考御逗驗。「鎮戚賣考驗」指在嚴格的條件下、實踐過仔跡程中核實人的行動、思想、觀點和組織等的正確與否。根據查詢美篇可知你就拿這個考驗幹部下一句是哪個幹部經不起這樣的考驗。該句話出自電影《私人定製》。

❸ 范偉考驗國家幹部的電影叫什麼名字

《私人訂制》。

影片主要講述了一個又一個令人捧腹的圓夢故事：素有「小妞兒電影代言人」之稱的白百何在片中分身各種職業，大廚卧底售樓小姐無一不活靈活現，相比過去的單一直線型角色，這次的曲線演繹也把握得游刃有餘大范兒盡顯。

創作緣由

從影片《一九四二》的籌拍直到上映，導演馮小剛長久地陷於苦悶抑鬱的情緒中。影片放映過後，馮小剛感慨：「拍攝《舉大一消橋九四二》的過程太累了，因此特別想拍一部讓人從頭笑到尾、沒心沒拿答猛肺的片子。這樣的片子，拍的過程比較享受。」

馮小剛一直在為新片《私人訂制》選址選演員。馮小剛經紀人張述確認，《私人訂制》由馮小剛擔任導演、王朔編劇、葛優主演。

❹ 新時代電影《鐵人》觀後感心得5篇精選大全

我們今日活著的人，向死去的英雄和活著的英雄學習。要把他們精神運用到我們實際工作當中去，才能活得有意義，才不枉活這世上幾十年。一起來看看新時代電影《鐵人》 觀後感 心得5篇精選大全，歡迎查閱!

《鐵人》觀後感心得1

昨日，我觀看了《鐵人》這部新時代的電影，影片以新一代鐵人標兵劉思成的思想歷程與老一輩鐵人王進喜的 事跡 在時空上相互交替進行了描述。荒原戈壁，大漠黃沙，黑白與彩色的交替，無論是節奏明快的歷史，還是舒緩卻靜中有動的現實，都給予了我巨大的心靈震撼。

急促奔忙的車站，人頭攢動的大會戰，高亢嘹亮的號子，人拉肩扛中緩緩豎起的井架，驚心動魄的井噴……

戈壁灘上的日落，蜿蜒公路上的巨型油車，悠揚的歌聲，高聳入雲的現代化鑽台……

一個個場景，無不在述說著兩代石油人無私奉獻、拼搏進取的精神。影片以細膩的人物刻畫讓我們品味了20世紀60年代、新時期兩代勞模創業拼搏的精神，歲月如歌，栩栩如生的人物在歷史的長河裡留下了一串串閃光的足跡，向全社會彰顯了人類靈魂的崇高和完美，深深地感動著我。

在感動中，我品味到了人生的價值觀。「戲文里怎樣說的財主跟財主比錢，舉人跟舉人比烏紗。我們比給地球戳洞洞，比誰戳得猛戳得直，比誰油漿子噴得快……」鐵人就是用這樣的人生價值觀指引著他做事、做人的方向。

在感動中，我品味到了職責。「以前醫生給我看病，說我貧血，這人貧血，就沒有力氣，國家貧血，也沒有力氣，就得給人家欺負，我們就是要改變我們國家的貧血，讓那些瞧不起我們的人，再也不敢欺負我們。我是共產黨員，共產黨員是什麼，是家裡的孝順兒子，是下地幹活的，不是在家享福的!」「上有老下有小，風里來雨里去……你是受苦受累的命，你就認了吧!……」這是鐵人用最樸素的語言詮釋著共產黨員的本質，詮釋著職責的內涵。

在感動中，我品味到了堅強。當時的條件是設備嚴重不足，鐵人帶著他的團隊用人力將數噸重的泥漿泵拖上井架。眾人用撬杠抬，用大繩拽。在整齊劃一的號子聲中，大繩卻接二連三地綳斷，眼看著功虧一簣。鐵人站了出來。「挺起來!沒長脊樑骨阿」於是，挺直了的石油工人用脊樑骨戰勝了危機，石油工人的勞動號子在荒原間盪氣回腸——「石油漢子一聲吼，地球也要抖三抖!」

在感動中，我品味到了奉獻。由於地層壓力太大，一口井打到700米時發生了井噴。沒有重晶石，沒有攪拌機，僅有的壓井噴的水泥比重過大，容易凝固，分散不開。危急關頭，鐵人拖著受傷的腳，毫不猶豫地跳進了水泥池子里，充當「人體攪拌機」，最終制服了井噴。

在感動中，我還品味到了溫情。最器重的徒弟在最困難的時候當了逃兵，他瘋了似的到處去找。當最終在火車上找到了徒弟時，徒弟淚流滿面地說「師傅，我熬不住了……」鐵人應對「背叛」自我的愛徒，嘴裡雖然吼著：「熬不住了就給我滾!」手裡卻把當時十分稀缺珍貴的3個饅頭和一袋干糧塞進了徒弟的懷里。

值得注意的是，影片還設置了黃渤飾演的一個以物質生活為中心的朋友形象，透過兩人之間的相處和比較，我們能夠清晰的看到現代社會精神層面的嚴重缺失，彷彿是沙漠中的綠地一樣稀少卻珍貴。

採用這樣一種追認式和呼應式的表達策略是值得肯定的，這樣做不僅僅打破了主旋律電影將歷史人物與現代社會語境隔離開來的尷尬處境。更重要的一點是，將鐵人的精神做了傳承和期望。更有助於我們這輩人認同和理解先輩的艱辛的奮斗與思想和精神的可貴。

在踐行科學發展觀的過程中，僅有我們有了無私奉獻的精神，才會有高度的事業心和職責感，才能時刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠於職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績，時時做好模範帶頭作用，為構建和諧測井、和諧社會做出自我的貢獻。

《鐵人》觀後感心得2

我們有幸觀看了《鐵人》這部新時代的電影，影片以新一代鐵人標兵劉思成的思想歷程與老一輩鐵人王進喜的事跡在時空上相互交替進行了描述。荒原戈壁，大漠黃沙，黑白與彩色的交替，無論是節奏明快的歷史，還是舒緩卻靜中有動的現實，都給予了我巨大的心靈震撼。

一個個場景，無不在述說著兩代石油人無私奉獻、拼搏進取的精神。影片以細膩的人物刻畫讓我們品味了20世紀60年代、新時期兩代勞模創業拼搏的精神，歲月如歌，栩栩如生的人物在歷史的長河裡留下了一串串閃光的足跡，向全社會彰顯了人類靈魂的崇高和完美，深深地感動著我。

在感動中，我品味到了人生的價值觀。「戲文里怎樣說的?財主跟財主比錢，舉人跟舉人比烏紗。我們比給地球戳洞洞，比誰戳得猛戳得直，比誰油漿子噴得快……」鐵人就是用這樣的人生價值觀指引著他做事、做人的方向。

一個在上世紀60年代家喻戶曉的人，今日再一次呈此刻大銀幕上。我們此刻的工作條件、生活條件與上世紀六十年代已有天壤之別，新形勢下我們要繼承鐵人的是什麼?我想我們要繼承發揚的是鐵人「寧肯少活二十年，拚死拼活也要拿下大油田」的英雄氣魄;是「井塌了我跟它一塊塌下去，我宰了閻王爺再背著井架爬回來!」的永不後退的精神;是跳進泥漿池裡充當「人體攪拌機」的不畏艱難困苦的頑強奉獻精神。

在共和國的創業史上，正是王進喜同志和他的鐵人精神，為中國工人階級樹立了一面旗幟，引導和激勵著千千萬萬社會主義建設者們，為新中國的發展和振興而奮勇拼搏、無私奉獻。王進喜是共產黨人的代表，是中華民族的精英，鐵人精神是偉大的民族精神的結晶和生動體現。作為新時期的石油工人，我們要始終以鐵人為驕傲，以鐵人精神作為激勵自我艱苦奮斗、自強不息的強大動力。在全面建設和諧社會的新的偉大實踐中，大力弘揚王進喜同志的艱苦奮斗精神，知難而上，迎難而進，進取應對挑戰，破解發展難題，立足工作崗位，扎實認真做好本職工作，推動公司全面協調可持續發展。

哲學的角度看，鐵人是一名不折不扣、勇於創新的實幹家。干起工作來，不僅僅踏踏實實，一步一個腳印，並且肯動腦子，用心去干好工作，他是油田第一個提出用小鑽機代替大泵的人，以前用大鑽機乾的活在他那用小鑽機就能代替，並能打出雙眼井。所以在當前市場經濟的大環境下，我們更要學習鐵人的這種鑽研精神，勇於創新，大膽改革，從而節省人力、物力及時間，提高工作效率，促進經濟的飛速發展。

在踐行科學發展觀的過程中，僅有我們有了無私奉獻的精神，才會有高度的事業心和職責感，才能時刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠於職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績，時時做好模範帶頭作用，為構建和諧測井、和諧社會做出自我的貢獻。

《鐵人》觀後感心得3

前兩天，為了慶祝黨的生日，單位組織全體幹部職工，觀後《鐵人》王進喜的 故事 片。

午時兩點的電影，我在一點五十分走到電影院門口，這是單位包場，不用電影票，門口人事處的兩位幹部站在那裡，他們看到我就笑，我莫明其妙，難道是自我來晚了?他們說你進去吧，裡面已經有人了，我走了進去，一看一個若大的電影院，僅有區區六人，我們見面都哈哈大笑，真是有意思，這成為我們的專場觀看了。我是一個不喜歡湊熱鬧的人，所以我選擇了最終幾排，一個人靜靜坐在那裡，感受這份少有的空曠，影院里還有比較涼爽的，開著中央空調，一會兒又陸續來了些許人，至電影開始放映，來了可是三十人，其餘的人干吧去了，不得而知。呵呵

故事梗概：一列破舊的火車把王進喜(吳剛飾)和他的1205鑽井隊從甘肅玉門油田拉到了大慶。作為石油大會戰的主力軍，王進喜和他的隊伍肩負著讓新中國甩掉貧油帽子的期望。這只除卻血肉之軀和鋼鐵意志幾乎一無所有的隊伍在隊長王進喜的帶領下，苦幹5天5夜，大慶第一口油井最終開鑽。房東老大娘見王進喜連續數晝夜奮戰在井架，感慨「王隊長真是個鐵人!」，「王鐵人」的名字從此傳開。

第一口油井打好之後，王進喜的腿被滾落的鑽桿砸傷，他卻顧不上住院。拄著拐杖纏著綳帶連夜回到井隊。突遇第二口油井即將發生井噴，在沒有重晶石粉堵塞井噴的危急時刻，他當機立斷用水泥代替，水泥沉在泥漿池底必須攪拌，現場卻沒有攪拌機，王進喜便扔掉雙拐，縱身跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進入，經過三個多小時奮戰，井噴最終被制服，油井和鑽機保住了。

三年自然災害來臨，王進喜和他的隊伍面遇到前所未有的考驗。在嚴重的飢餓和高強度的作業下，隊友們意志紛紛崩潰。王進喜省出自我的口糧，甚至不惜犯政治錯誤，想方設法給大家填肚子。

感人的「鐵人」精神，是我們此刻這個時代所缺乏的。其實這是一部人情味很濃的電影，為什麼來看這部電影的同事這么少?大家可能一聽主旋律就覺得沒勁，大家為什麼會有這種心態?我不明白。國外很多片子，都弘揚個人英雄主義，為什麼一個感動中國的民族英雄——鐵人，大家會認為這是說教電影?大家內心深處固有的思想，主流就是說教，挺可笑的。

觀看《鐵人》，不僅僅是了解兩個時代價值觀的心靈沖撞，也是回顧鐵人時代的艱苦奮斗歷程，這是一個時代的艱難行程，這部電影至少也會讓我們更加明白一個道理，有完美的今日，那是因為有艱難的昨日，而我們的先輩戰勝了昨日的困難，支撐他們走下去的，正是鐵人的精神。

《鐵人》觀後感心得4

記得小時候就經常聽到石油鐵人王進喜，先進標兵雷鋒，黨的好乾部焦裕祿，掏糞工人時傳祥的名字，他們就是那個時代的標志。年幼時候，這些名字就只是一個個平面的文字，沒有立體的形象，就像是光有骨架沒有血肉的模型而不是鮮活的生命。直到再次重溫鐵人王進喜的事跡。這些二維的文字才變成三維的人物。

影片中，王進喜在誓師大會上有這樣幾句話讓我記憶猶新：人沒飯吃會貧血，國家沒有石油也會貧血，貧血就會被人欺負;有條件上，沒有條件創造條件也要上;把貧窮落後的帽子丟到太平洋去。就是這樣一種只管付出不記回報的奉獻精神。為了新中國和下一代，他們甘願付出一切，甚至生命，這就是那一代工人階級的崇高精神。

影片同時也塑造了另外一批人，他們是新時代的石油工人，劉思成是其中的代表。作為油田會戰的第二代人，他的父親劉文瑞和王進喜是同時代的人，父親因為有 文化 底子而被鐵人重點培養，但父親最終辜負了鐵人的期望，雖然父親當年的退卻曾讓劉思成蒙羞，可是他依然尊敬他的父親，因為他明白，父親同樣經歷過重重的困難，在他心中也是「鐵人」。在應對茫茫沙漠，在遇到隊友被困荒漠的危機關頭。他依然孤身一人走向漫無邊際的沙漠，懷揣著當年父輩開拓北大荒的堅定意志，沿著父輩的堅實腳印義無反顧一步步走向隊友。他用實際行動將鐵人精神繼承與傳揚了下來。

金色的大漠和白皚皚的荒原，高聳入雲的現代化鑽台同在人拉肩扛中緩緩豎起的舊時井架，老鐵人高亢的號子與新鐵人悠揚的歌聲……所有的新舊變化，可是始終不變的是那鐵人精神，經久不息。

《鐵人》觀後感心得5

今日單位組織觀看電影《鐵人》。看完之後很受感觸。電影生動的描述了新一代鐵人標兵的思想歷程和行動，用黑白的色彩描述了鐵人王進喜在大慶油田創業的事跡，人物刻畫生動感人。60年代的生活再一次展此刻世人眼前，讓人感觸很多。

那個時代，生活水平十分艱苦，施工條件十分艱難。可是我覺得他們的精神世界比起此刻更加豐富、更加充實得多，他們有信念，有追求，他們一個心眼的為我們偉大祖國找石油。而我們這一代，雖然物質生活好了，可是我們缺少一種信念，一種信仰，總是覺得生活里缺點什麼。回想60年代創業找油時期，每個人有夢想，有追求，沒有那麼多的誘惑和干擾，生活單純，簡單。大家心往一處想，勁往一處使，打心眼裡揣著祖國的興衰。不像此刻，各種各樣的人生觀，價值觀，科學發達了，社會提高了，自然選擇也多了，好像人的心靈那種寧靜反而越來越難易得到。

影片裡面刻畫的那個「劉思成」的主角，跟鐵人的人生選擇是截然不一樣的。他最終吃不了苦，當了逃兵。只是他的兒子成了新一代的勞模。在當時的人看來，「劉思成」的舉動真的是讓人理解不了。怎樣能夠那樣?可是今日再來看，這個人物的人生選擇，還是能夠理解的。畢竟，世界上不是每個人的思想境界都那麼高，不可能每人都成為英雄。劉思成，他也想堅持，也以往真實地努力過，可是最終還是受不了，所以放棄了。作為一個書生，身體條件不適應，最終放棄，對他來說，一輩子心理都在承受折磨，也算是一個悲情的人物了。在那個年代，以往真實努力過的人，我覺得都值得我們今日的人去學習。我並不覺得這個人物不好。相反是，我覺得作者寫出了那個時代的真實情景，把人性裡面一些真實的東西放到了電影裡面，而不是一味地樹立英雄形象，這對現代中國電影也算是個創意。

還有鐵人在誓師大會上的那一番講話，十分地感人。我認為應當是當時的真實情景，就算是編劇編出來的，也很好。他講出了作為一個中國人那種真摯樸素的愛國情感;把一個共產黨員，敢於吃苦，勇於吃苦的精神境界表現了出來，讓人很受 教育 。我看後心裡酸酸的;當前中國騰飛科學發展，金錢最大化，物質最大化，變成了世人的追求，多少人忘記自我的國家，忘記民族，眼裡僅有自我，僅有個人。共產黨員，數量在增長，可是質量卻沒有成正比。真的應當 反思 了。

此刻企業職工，學文化，學知識，固然很重要;可是我覺得更迫切的是，應當有一種精神追求。想鐵人說的那樣，寧肯少活二十年，拚命也要拿下大油田;井沒有壓力不出油，人沒有壓力輕飄飄;干著社會主義，想著共產主義的精神。

那樣，才不會出現上班那麼多、玩著電腦喝著茶，嘮家常天南海北、扯著高談闊論說天說地、誰的本事也沒有他大，誰的水平也沒有他高。「罵政府」「罵領導」他比誰都強。我們今日活著的人，向死去的英雄和活著的英雄學習。要把他們精神運用到我們實際工作當中去，才能活得有意義，才不枉活這世上幾十年。

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❺ 你這叫求我辦事,那個幹部經不起這樣的考驗什麼電影

該電影叫《私人訂制》

《私人訂制》的劇情簡介

願望規劃師楊重（葛優 飾）、情境設計師小白（白百何 飾）、夢境重建師小璐（李小璐 飾）與心靈麻醉師馬青（鄭愷 飾）四人組成的公司「私人訂制」，以「替他人圓夢」為自身業務，專門為不同客戶量身訂制「圓夢方案」。

無論客戶的白日夢多奇葩、要求多嚴格，「圓夢四人組」統統來者不拒，甘願滿足客戶的任何需求，正如同「私人訂制」公司的口號——「成全別人，惡心自己」。

一時間，許多懷揣著「奇葩夢」的客戶紛紛找上門，私人訂制公司也接連面臨各種挑戰：一心想過「烈士癮」的陝西女青年（苗圃 飾）、立志追求高雅跟俗「一刀兩斷」的全球最「俗」導演（李誠儒 飾）、想要當清官「自願」接受錢色誘惑的司機師傅（范偉 飾）、生日願望是想變成「有錢人」的河道清潔工人丹姐（宋丹丹 飾）……

「尋夢者」絡繹不絕，「圓夢四人組」也絞盡腦汁為每一位客戶私人訂制圓夢方案，過程中發生了許許多多令人捧腹的荒誕事兒，每一位客戶也都在最後「夢想成真」。

(5)那這個考研幹部是什麼電影擴展閱讀：

角色介紹

1、楊重（演員葛優）

「私人訂制」公司的願望規劃師。該角色與葛優此前在《頑主》中的角色名字相同。

2、小白（演員白百何）

「私人訂制」公司的情境設計師。大家一起出去執行任務的時候，凡是有什麼難解決的，不好跟客戶啟齒的事、話都是她來做、她來說。

3、小璐（演員李小璐）

「私人訂制」的夢境重建師。屬於那種幫人進入角色的那一個，在片中最大的特點就是媚。

❻ 生死抉擇的影片評價

《生死抉擇》是一部反腐倡廉力作，全片聲畫製作精良、敘事線索層次清晰、電影語言運用純熟，具有很強的思想震撼力和藝術感染力。
影片人物刻畫十分成功、性格走向脈絡清楚，特別對主要人物復雜的心理活動表現得絲絲入扣，成功地塑造出李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優秀領導幹部形象，他們在金錢、親情，友情面前所表現出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞。
同時，影片中揭露的腐敗現象發人深省，深刻地揭示了反腐敗是一場關繫到黨和國家生死存亡的斗爭。
同時，該片以1.2億的票房總成績位列當年國產電影的首位。
反腐倡廉——《生死抉擇》觀後感

這個烏煙瘴氣的娛樂城，幕後老闆正是中陽紡織廠的領導班子。
令我印象最為深刻的場景是他從嚴書記家回來，在一座大橋上看這美麗的大城市，在黑夜中，燈光閃爍，好象繁星點點，他感到有一股熱流從身上涌了上來，全身熱血沸騰，他決定了，一定要和腐敗分子干到底！哪怕是撤職、坐牢，甚至殺頭，他也一定要干到底！雖然他萬萬沒有想到自己提拔的老部下是些腐敗分子，沒想到他的老領導是腐敗分子，更沒想到自己心愛的妻子也是腐敗分子。但他頑強不屈，堅持自己的主張，並憑著那種精神，一齊同貪污腐敗斗爭到底！
《生死抉擇》這部反腐倡廉力作，片中李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優秀領導幹部形象，他們的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對腐敗、從嚴治黨的堅定信心和決心。
它鞭苔邪惡腐敗、塑造美好心靈。
我相信反腐倡廉的工程一定能不斷取得階段性勝利，直到最後勝利！
主人公海州市市長李高成是中紡提拔起來的市領導，廠新班子成員以廠長郭中姚為首利用國有企業改革的時機，集體貪污受賄，趁李市長黨校學習期間變本加厲的侵貪國有資產，利用廠子重組的機會，大撈特撈，還聲稱有權不使，過期作廢。並名目繁多的設立分公司，安插各級官員的親人或是退下來的老領導承擔公司董事長等職務。
恰好是海州市面臨選新的市委書記，在風浪的高處，市委主持工作的楊成做李高成耐心細致的工作，共同頂住各種壓力，克服困難，敢於同任何違法亂紀的行為作斗爭。腐敗的溫床侵蝕著李高成的家人，對他的父母，兄弟，孩子利用妻子的弱點，處處小恩小惠，想讓李高成成為他們的保護傘，達到他們不可告人的目的。
不光下面存在腐敗行為，作為省級的嚴陣也在為腐敗分子大開綠燈，使各工作組很難查到中紡存在的問題。
李高成認真做好愛妻的工作，把所有的花退回去，把30萬交給了楊成，並親自送妻子投案自首，感情、親情交織在一起，顯示了他和那些蛀蟲決心戰斗到底不屈不撓的精神。
在省委和中紀委正確領導下，在萬書記的關懷下，市長李高成在大會上詳細講述了中紡牽扯到的一切腐敗行為，該落網的全部落網，該判刑的全部判了刑，純潔了組織，懲治了腐敗，大快人心，李高成仍然是海州市市長。
通過觀看電影《生死抉擇》,依然使人不得不靜下心來冷靜思考，在我們的現實生活中，一些政府官員和國企的負責人，雖然所處的環境與影片中有所不同，但腐敗的私慾一日也沒有停止過，仍利用職位的便利、致廣大人民群眾的利益不顧，大膽地侵吞和浪費、損失國家資舍。明明知道是違規甚至違法行為，但偏要為之；特別在人事調整和物資采購上，明目張膽收受財物，吃消回扣，本應通過招投標可采購到優良價格和品牌的物資，但卻偏巧立名目去釆購那些單價昴貴的東西，甚至習以為常，變本加厲，覺得占點小便宜不算什麼，並沒有認識到事情的嚴重後果，殊不知，如此慢慢地放鬆了警惕，在錯誤的道路上越走越遠，最終落個身敗名裂。
反腐倡廉教育是長期的教育內容，黨中央對腐敗的問題高度重視，胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國代表大會上強調指出：「全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。」「堅決查處違紀違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息」。胡總書記的講話，既表明我黨將已更加堅決的態度反對腐敗，也表明我黨堅決懲治腐敗的決心。在市場經濟快速發展的形勢下，黨員幹部遇到的誘惑和考驗有很多，作為一名黨員幹部，只有認真執行幹部廉潔自律的有關規定，時刻牢固反腐倡廉的思想防線，克己奉公、廉潔自律，認認真真做事、清清白白做人，身體力行「三個代表」，堅決同腐敗行為做斗爭，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利。