被筆扎的電影

Ⅰ 關於電影《活埋》的結局

結局的意思是：保羅死了。

馬克是人質解救組隊長之前和保羅說他過一個和他類似情況的人（事實上沒就到馬克，只是安慰下保羅而已），那個隊長最後是救錯了人，他找到的是馬克（估計那時馬克早已屍體腐爛了），結局就一悲劇，但在一定程度上能引人深思。

最後當局找到了馬克懷特，這我們才知道，原來他們在此之前還撒了謊，騙保羅說他們救了馬克，讓他也要心存希望。

而得到電話後的第一反應是，消滅恐怖分子，而不是打聽保羅的消息，這讓保羅心灰意冷。原來他們只關心戰爭，消滅敵人，對其他生命卻熟視無睹。真是可悲。

片尾彩蛋棺材沒有損壞,但有馬克懷特的名字,說明馬克之後的劇情全是主角在生命垂危之時最後的臆想。

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活埋的原因：

本來，保羅只是一個尋常的卡車司機而已，為了多賺錢跑去伊拉克做承包商，如今他卻突然掉到了一個連他自己都不甚明了的境況當中。與保羅一起被埋起來的有手機、打火機、手電筒、熒光棒、小刀、酒壺和筆。

保羅慢慢地將所知的線索拼湊到一起，至少能夠幫助他在這樣一個狹小到令人發狂的空間里獲悉自己所在的位置。手機只有一點點可憐的微弱信號，而且電量就要用光了。

很快，稀薄的氧氣供應就變成了保羅不得不面對的最可怕的敵人，逼迫著他在這樣一個緊閉的空間里與時間賽跑，爭取一切能夠重見天日的機會——不得不克服恐慌、絕望和精神狂亂所帶來的負面影響。在被活埋繼而被憋死之前，保羅只剩下90分鍾的時間了。

Ⅱ 此片請看76分非閹割版，邵氏恐怖佳片

「 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到 。」這句話相信大家都不會陌生，這不是無所謂的行善雞湯，我記得小時候經常聽到老一輩兒的聊到這個問題。

無神論還是「寧肯信其有，不可信其無」？是一切靠拳頭還是「不做虧心事不怕鬼敲門」？

殺人償命、欠債還錢的概念傳了一輩又一輩，早已在我們心中深種，這也是為什麼好多重刑犯會有精神問題。

所以這方面也是恐怖片活躍的土壤，尤其是冤死厲鬼復仇的戲碼。

因為我們知道，冤死鬼往往意味談數著「警察的不鍵茄作為」、「社會的幫倒忙」等一連串的社會問題。

每次刷到重大案件的我們，都恨不得大喊：筆來，我來寫！

壞人怎麼能逍遙法外，好人怎麼能連連受欺負，正義怎麼能被邪惡沖毀。

這次我們來看暴力下的正能量，恐怖片的向善一面 。

什麼叫「 恐怖片的真諦是讓我們在現實中好好活 」？ 《索命》便是了，請諸位還在拍國產可怕片的導演們好好學習一下。

以下有的圖片可能會引起生理不適，請謹慎閱讀。

善有善報，惡有惡報

「SB」的片頭想必各位熟悉香港電影的看官都在心裡佔了一個位置吧，這不是罵人縮寫，而是 邵氏兄弟 。

香港黃金時代的開啟與巨頭之一的邵氏，古裝和武俠最為人熟知，並且 艷情方面也是坊間談資 。

但邵氏的現代戲是另闢蹊徑， 能夠將觸手大膽的伸到社會話題 ，初衷當然是吸引眼球，怎麼賺錢怎麼來，但這樣的「商業戲」也是打出了自己的一片天，尤其是在這種套路化的工程中拍出新意的。

邵氏的恐怖系列大致分為這么幾個方面： 厲鬼復仇、民間怪談、東南亞鬼事、社會公案。

每一個系列都在後來的香港類型片世界占據一席，厲鬼復仇不斷被恐怖片內核沿用，民間怪談以聊齋和見鬼十法為代表，而東南亞鬼事則是層出不窮的下降頭和養蠱，社會公案則是由最初的核心（如香港奇案系列）演變成點綴的類型元素（最近的《G殺》）

在邵氏有很會拍邪片的兩位導演，一位叫牟敦芾，一位叫桂治洪。

牟敦芾1977年加入邵氏，之前就在B級片領域小有成績了，而桂治洪則在1976年拍出了今天的主角《索命》，這不得不說是一個有趣的延續。

篇幅有限，我們不在邵氏和桂治洪身上多費筆墨，那是一個更為龐大的系統， 桂治洪作為邵氏重要的類型片導演，其《邪》系列廣為人知並含亮首被奉為香港B級片的扛鼎之作。

回到我們的小標題，《索命》的故事就如同題目一般，是一個「冤死鬼復仇」的善惡有報的故事， 只不過這里沒善，只有放過。

惡人做事惡鬼磨，所有的壞蛋都沒有好下場 ，而其最正能量的在於「一個迷途知返的膽小鬼」被放過，他去自首所以他活下來了。

  不是不報，時候未到

1974農歷新年，一對夫婦攜帶著幾百塊錢准備去還給朋友並開啟無債新生活。

在乘坐小巴的路上卻遭到劫匪洗劫，丈夫不甘心錢財被劫，在反抗中被亂刀刺死，妻子雖然在事故中存活，但一日又一日的蹉跎終於也憤然自殺。

事情發生後，警察展開了調查，但卻一直沒有結果，最好也就不了了之，被公眾淡忘。

這是桂治洪創作的初衷，也是《索命》故事的開始 。

但創作的「憤怒」遠遠不止於此，在妻子死之前她見識到了整個香港三教九流的「惡」，就像桂治洪借片中角色所說：「現在社會的治安太差了，可得小心點。」

心地善良的妻子遭受喪夫之痛，公司和社會好心人被捐助的善款也被道貌岸然的騙子用計謀騙走，最後就連基本的救助金都被搶劫，自己也落到了皮條客的手中，被下葯侮辱，被逼迫接客。

最後走投無路的妻子，萬念俱灰，她跳窗逃出淫窟卻仍能感受到街道上人們詫異並冷漠的探尋目光，充斥著不懷好意， 一個逆行的景深鏡頭，背景的行人雖然是虛焦的，但他們的指指點點卻異常的扎眼。

妻子走進壽衣店，選擇了一套紅色的壽衣之後跳崖自殺，死狀凄慘，眼球崩落。

紅衣則孕育冤魂，妻子死後化身厲鬼，找到之前迫害自己的壞人們一一懲罰。

衣冠禽獸的騙子被逼瘋戳眼，皮條客妻子裂肚摔死，丈夫則吃下了三粒「西班牙蒼蠅」（烈性春葯），將下體戳爆而死。

整件事的罪魁禍首搶劫小隊，刺殺主角丈夫的身長鬼頭瘡爆膿慘死，不信鬼只信刀的老大則被自己手中的砍刀砍飛了腦袋。

厲鬼虐殺過程則充斥著各種cult元素，眼珠子爆裂、脖子上生鬼臉、身上爆膿、被砍飛的頭顱。

紅色的血、綠色的漿、黃色的膿混成了「五彩斑斕的霓虹燈色」 ，照的影片中的所有人物都是一副鬼臉，並且在表現恐怖的時候桂治洪特意選用了 廣角鏡頭 ，鏡頭懟著慘叫連連的驚恐可怖的臉。

壞人們一一慘死之後，厲鬼化身紅色壽衣也隨風化成灰燼，冤盡超生，這也是桂治洪之所以設置一個無辜的老尼姑的原因所在，這一切都在佛的眼下， 眾生皆苦 。

這樣世界就變好了嗎？沒有，跑去警局自首的膽小鬼自報家門說是殺人兇手，得來的回應卻是警察漫不經心的一句：我要下班了，你找別的警察吧。

尾聲

我們最後特別收錄一段導演的采訪：

「我知道自己做不了什麼，即使將這件事情搬上了銀幕，也起不了什麼作用。 不見得警方會翻起舊案，但至少我要讓社會知道，有很多事情，別以為他們忘記了，人家也忘記了。另一方面，我也希望能喚醒一些終日只為三餐生活而勞碌的人，除了尋求三餐溫飽之外，也該留意一下四周發生的事情，別被人欺騙了。」

在這個特殊的時期，與諸君共勉。