㈠ 這個夏天，分享10部小清新的青春愛情片給大家，快收藏起來吧
01、《陪安東尼度過漫長歲月》
是《陪安東尼度過漫長歲月》里的不二，一直都覺得只有那種淡淡淺淺的喜歡，才可以持續很久，那種一開始喜歡的一發不可收很強烈很瘋狂的會很短暫。所以很喜歡的人往往都不會在一起吧，因為只是希望他永遠做一個自己生命里貫穿始終的人。這樣我們的故事就一直不會結束。
這是一部很小清新的青春片，電影畫面唯美、簡單、治癒、很溫暖。講述的是一個男生留學生活的內心感悟。影片關於夢想，關於愛情，關於友情，關於青春，關於陪伴。電影裡面有笑起來很溫柔的安東尼，有勇敢追夢的小櫻，有一直陪著安東尼的不二，還有世界上最寂寞的那條鯨魚Alice。
雖然我們每個人都是Alice,但我們卻希望像安東尼一樣有不二的陪伴。
02、《假如愛有天意》
假如愛有天意，你喜歡的人正好也喜歡著你。豆瓣評分8.4，是一部很不錯的韓國電影，我推薦大家去看一看。
看過這部電影，你會發現，有些愛情真的很美好，它無關金錢無關利益，就純碎是兩個人的互相喜歡。影片講述了女主無意間發現母親的日記，得知母親宏正年輕時愛上了一個與自己門不當戶不對的人，愛在心口難開，自然戀情的結果是悲慘的。女主和母親有著相似的經歷，也是暗戀著一個人，但不敢表明自己的心意。
假如愛有天意，那兩個人是冥冥中就註定了會走在一起。可就算是愛有天意，當愛情來了的時候，我們也要勇敢地表達自己的心意啊。
03、《初戀這件小事》蔽液悔
在我們每一個人的內心深處，都藏著一個人，每次想起他的時候，會覺得，嗯，有一點點心痛，但我們依然願意把他留在心底，就算今天我不知道他在哪裡，他在做什麼，但至少知道是他讓我了解什麼是——初戀這件小事
豆瓣評分8.4的高分電影，這是一部我很看過很多遍的電影，每次看都很喜歡，每次看都會讓我淚流滿面淚。這部電影中最讓人感動的，是小水埋斗的蛻變。長相普通皮膚黝黑的小水喜歡上了閃閃發光的阿亮學長，可就是因為這份偷偷的喜歡，小水努力學習，養白皮膚，參加社團，讓自己成為一個優秀的人。而努力變優秀的動力是阿亮學長。是啊，要是沒有那個很耀眼的人，小水可能做不到這么努力吧
暗戀最迷人的地方就是沒有說出口，而暗戀最好的結局就是我喜歡你的時候正好你喜歡也我。
04、《戀空》
又名《天空的戀人》，喜歡天空，因為它有不被任何東西所牽絆的自由，因為天空之上有我思念的人。可愛情哪裡會像天空那般自由呢？愛情里有的是曲折有的是折磨有的是遺憾。
影片講述的是高中時期純真美好的愛戀。青澀時期的人很容易心動，容易愛得真誠，容易為愛疼痛。
男主弘染著一頭黃色的頭發，看上去像是那種壞男生，電影開始的時候還以為男主不是真的喜歡女主的。可是就是在女主美嘉被壞人糟蹋之後，男主依然選擇陪在女主身邊，保護女主，直到最後患癌症還愛著女主，我才覺得是自己太狹隘了。弘是美嘉黑暗生活里的光，是青春里最好的初戀。最後弘癌症離世，美嘉望著天空，就好像是望著自己的櫻井弘樹。
05、《聽說》
電影《聽說》里的畫面暖暖的，由彭於晏、陳意涵、陳妍希主演，是一部關於夢想和愛情的青春電影。我喜歡看像這樣感動的治癒人心的清新純愛電影。它重新喚醒了我對愛情的期待，我期待的愛情就是這樣的，兩個人自熱而然的喜歡，真的喜歡不用言語說出來，只是兩顆心慢慢地靠近，就能感覺到。
想向大家推薦這部電影是因為這部電影很特別，是部適合一個人安安靜靜去看的電影。電影的一個特色就是手語，開始男主以為女主聽不見也不會說話，女主也認為男主聽不見，他們就用手語來交流，他們就這樣在無聲的語言中漸漸流露出自己內心的感情。覺得這樣的感情很真摯純粹。
06、《我們的十年》
電影是2016年上映的，我也是在2016年看的。
《我們的十年》這部電影裡面有關友情，有關愛情，有關青春，有關夢想，我記得她為了追夢放棄愛情孤注一擲的目光，我記得她為了友情放棄了喜歡的人的心酸模樣，我記得真的友誼敵得過時光，就在十年後，當靜依打給伊諾說「你好不好」時，眼角就濕潤了，原來到最後，我們始終會被一句好不好給感動，從而忘記了那些曾經。
人生中最美好的十年，是我們從青春走向成熟慢慢成長的十年，是不斷在選擇和經歷的十年。這十年裡我們擁有友情並邂逅了愛情，我們追逐夢想，也在友情和愛情間選擇退讓，但最終所有的傷都將釋然。
07、《山楂樹之戀》
《山楂樹之戀》是由導演張藝謀執導，演員周冬雨、竇驍等主演的愛情片。該片講述了靜秋、老三之間相識、相戀，最後老三得白血病兩人天人永隔的故事。山楂樹之戀是一段刻骨銘心讓人痛切心扉的初戀。這是一部關於愛情的電影，但清純的過於殘酷。老三給予了靜秋最純凈的愛，靜秋也勇敢羞澀地回應著老三的愛，但如此美好的愛戀最終還是沒能得到好的結果。電影最後老三彌留之際望著天花板，靜秋抬頭看到那裡正貼著自己和老三的合照。這大概就是最催人淚下的一幕了。
以前不懂為什麼這段樣真摯唯美的愛情會這樣戛然而止，現在似乎有些明白了，美好的愛戀只會出現在電影或是夢境里。
08、《不能說的秘密》
《不能說的秘密》是周傑倫自導自演的電影處女作。這是一部講述一見鍾情的校園愛情片。影片講述了男主角葉湘淪和女主角小雨的奇幻愛情故事。電影前半段就是愛情片慣有的路線，男女主人公從相識到相戀。不料影片到最後以倒敘式進行，女主原來是20年前的人，從而揭示了那個不能說的秘密。電影用音樂把兩個時代連起來，給觀眾帶來一個回味無窮的關於穿越的愛情故事。愛情是大家都渴望的一種感情，它美好到可以跨越時空。
秘密是不能說的，說的出來的就不是秘密了。秘密得自己去找尋。
09、《閃光少女》
《閃光少女》是偶然間發現的電影，看完之後超級喜歡，之後見人就分享安利。之所以如此的喜歡是因為它是一部有點二次元又超級搞笑的電影。而且又選取了西洋樂和民樂兩個文化元素，影片中還有超級燃的視聽盛宴呢。真是我發現的一個寶藏電影。和其他的青春片一樣，也有愛情線。女主「神經」喜歡學西洋樂的師哥，男主「油渣」，也就是女主的男閨蜜，卻在一旁默默守護女主，為幫女主追師哥出謀劃策。電影里，我最喜歡的就是大家為自己喜歡的東西堅持不懈的那股熱情，那種為了夢想而努力的模樣真的很閃閃發光。還有帥氣溫暖的男主我也喜歡。
願我們大家的生命中也會出現像油渣這樣默默守護自己的人。
10、《屬於你和我的初戀》
我的戀愛是有時間限制的。那是一段比一般人都短的戀愛。所以沒時間喋喋不休。就像夏天的煙火一樣，綻放就在一瞬間。——《屬於你和我的初戀》
《屬於你和我的初戀》是一部日本純愛片。不知道為什麼就是抗拒不了這樣美好的初戀，明明已經過了青澀的年紀，但碰到這樣有著唯美鏡頭畫面的電影仍然毫無抵抗力。故事裡的男女主角是青梅竹馬，原本青梅竹馬的愛情是讓人羨慕的，可是他們的故事卻讓人難過不已。男主角小逞從小就患有心臟病，醫生預言他不能活過20歲。這就給男主和女主的愛情宣布了時間限制。我以為電影到最後會有大反轉，覺得男主角的病會好，可結果男主還是死了。電影沒有出現奇跡，是想告訴我們，死亡是不可避免的，人是不能和死相抗衡的，雖然有時人類可以超越生命的極限，可以延長自己活著的時間，但是總是要死的。電影沒有給我們幻想，在一定程度上它向人們傳達了真實。可它也告訴了我們，即使知道了自己會死，也不要自暴自棄，要在有限的時間里和愛人好好相愛。
電影的結局是悲劇，女主捧著男主的骨灰盒舉行婚禮。
我是愛看電影的朵兒薇陌，上面的電影大家都看過嗎，大家還看過哪些小清新的電影呢，可以在討論區告訴我咩？
㈡ 倫理大全電影排行榜(中國十大經典情色片是哪些)
十大吻戲最多的電影排名：1、《我的見鬼女友》說到十大吻戲最多的電影排名
第一的當屬《我的見鬼女友》，它是由韓國導演黃仁浩執導的一部愛情電影，影片上映於2011年12月，影片雖然情節上有些驚悚，但是卻出現了大量的吻戲畫面，而且吻戲時間之長也是很罕見的，有人看了之後，表示它應該屬於尺度電影之列。
2、《新天堂樂園》《新天堂樂園》是導演吉賽佩在2021年他的60大壽之際上映的，主要是紀念曾同時獲得奧斯卡和金球獎最佳外語片獎的《新天堂樂園》，所以這一部電影是在向經典致敬，在短短的2分半的片尾中，集結了幾十部經典老片的精采親密鏡頭，總共多達42場接吻畫面，而且是眾星雲集的喲。
3、《花與蛇》《花與蛇》它是日本的一部情感電影，電影上映於2004年，是由日本著名導演石井隆執導，有人稱這部電影是拿女人身體做文章的電影，因為電影尺度非常的大，再加上吻戲場景很多，所以被認為是情色類的電影。
4、《戀戀筆記本》美國的電影《戀戀筆記本》原著作者是尼古拉斯·斯帕克斯，在電影中有一段長時間、集中的吻戲，男女主人公重逢之後，情不自禁的熱吻起來，一直從雨中吻到屋裡，持續時間非常的長，所以它被稱為電影史上最經典唯美的吻戲鏡頭之一。
5、《初戀50次》《初戀50次》是一部愛情喜劇類電影，影片由彼得·西格爾執導，於2004年2月上映，除了故事情節設定流暢自然以外，還有就是它的吻戲畫面非常的多，通過一段段的吻戲，將電影逐步推向高潮。
6、《愛樂之城》《愛樂之城》是由達米安·沙澤勒執導，瑞恩·高斯林、艾瑪·斯通領銜主演的一部愛情電影《愛樂之城》2021年2月上映，許多觀眾看了之後，都表示吻戲太多，而且據後來統計，對這部電影給出好評的，大多數是男性，不知道是不是因為吻戲多的緣故。
7、《人鬼情為了》《人鬼情為了》也是美國一部經典的情感電影，主要講述了身為幽靈的薩姆和美莉相愛的故事，電影中親吻的鏡頭數量不僅多，而且許多人看了之後都表示它是吻戲中的經典，這些經典的親吻鏡頭也被影迷評選為好萊塢電影史上「最浪漫的愛情時刻」。
8、《西西里的美麗傳說》《西西里的美麗傳說》是由托納多雷執導一部義大利電影，貝魯奇、蘇爾法羅等主演的劇情片，上映於2000年10月，講述了二戰時期的義大利的西西里島上的一段美好的愛情故事，影片中也出現了大量的吻戲鏡頭。
9、《愛情的限度》《愛情的限度》是由克理斯多夫執導的一部劇情片，影片主要講述了沉淪性海的母親導與自己兒子之間的一場不倫的性愛游戲，雖然在倫理上有些不堪，但是鏡頭中不可避免的出現了大量的吻戲。
10、《深紅累之淵》《深紅累之淵》是十大吻戲最多的電影排名中，唯一一部動漫電影，由日本著名漫畫家松浦達磨創作，它嚴格意義上不屬於電影，應該屬於連載式漫畫，因為是愛情電影，所以免不了會出現許多的吻戲畫面。
天主教的_七宗罪》：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食和色慾本身就是人性，誰敢說自己沒有觸犯過這七宗罪？這只是人類的原罪罷了。
《西西里的美麗傳說》
導演：朱塞佩·托納多雷
第一次看這部電影本是懷著一種輕松的心情去欣賞，沒想到看完心情卻很沉重。
有些人覺得這是一部政治隱喻片，女主角馬蓮娜的命運正好呼應了墨索里尼政府的興衰，有些人覺得這是一部文藝片，美麗也是一種錯誤，而有些人乾脆把它當做情色片去看。
《聖殤》
導演:金基德
這是一部關乎愛、金錢、倫理、復仇、憐憫、人性的電影，當這些都整合起來的時候卻顯得無比殘酷。
母親最後在樓頂上含淚說「江道也是可憐的人。
」其實誰不可憐？復仇的人也是如此。
古人有雲一報還一報，其實誰也解救不了誰，罪孽與死亡是冷冰冰的現實，也是對領悟到愛的人來說無言卻最無情的拷問。
《迷霧》
導演:弗蘭克·德拉邦特
他一向迷戀這樣的套路：主人公被困在某個地方，努力沖出重圍就獲救了。
人和人之間的不信任比外來事物更恐怖，這是我喜歡史蒂芬金的地方，他不為純粹的恐怖，他有思考，到處是隱喻，無盡的絕望。
《服從》
導演:克雷格·卓貝
有限的場景和出場人物，直白緊湊的敘事，對人性缺陷的嘲諷，呈現一部精巧的小格局作品。
當一個自稱警察以莫須有的罪名提出無理要求時，主角選擇了服從，而身邊的人為了避免捲入其中紛紛選擇了沉默和退卻，甚至成為幫凶。
《隔絕》
導演:澤維爾·吉恩斯
密閉空間的格局，開局直接進入主題沒有廢話代入感好。
人物個性很鮮明，塑造也很立體。
沒有糾結於人物的多樣性，而是將人物的個性與所為推向極端。
寓言了人們在末日極端環境下的無助空虛自棄虛偽，當然這裡面還有愛，極度，恨。
《蝙蝠俠前傳：黑暗騎士》
導演：克里斯蒂夫·諾蘭
提到這部片子，眾網友必脫口而出：小丑。
大家對萊傑扮演的小丑似乎已經到了盲目崇拜的地步。
而在我看來，小丑這個形象之所以成功，萊傑精湛的演技只是一方面，而更多的在於編劇對於這個人物的設定。
㈢ 求電影《春光乍泄》影評
作者：碧落
片旁芹名「春光乍泄」四字所用的字體，現今書刊的標題文字絕少見用了，那種字體使人聯想到舊中國「八卦」小報題頭漢字的形狀，流露那麼一絲輕佻、不正經。事實上，影片實在與「春光乍泄」無關，作者的奧妙我們不得而知，但肯定有部分觀眾認為上當了，而有部分人又覺得惡心。
愛 情 與 友 誼
一組兩個男人的床上戲，一個令人瞠目結舌的開場白。甫一開始，觀眾的性向道德觀就這么遭受來自「另一個世界」的震撼，然而總的來說，影片不是要為坐在暗中觀眾席上的異性戀者們提供一出同性戀奇異景觀，他們接著會看到，兩個男人的愛情故事原來喜怒哀樂五味俱全，這與自己男男女女的情愛經驗又有何不同呢？同性戀的「合法性」在影片中不容置疑，故事裡「反面」人物缺席，兩個男人的愛情的麻煩出自他們自己內部（合不合得來），而非外部世界（同性戀者恐怕永遠要經受這個世界異樣眼光的打量）。一個異性戀者編排的同性戀故事，但是帆啟凳這個真正的敘述者隱慝了，置換成顯彰著的一個同性戀的和一個准同性戀的敘述者。敘述身份移花接木使二元對立（同性戀對異性戀）的窘難情境被巧妙地抹去了，故事因此能夠以沒有來自異性戀觀念的壓力而產生的焦慮（矛盾）的態勢前進。戀愛歸根結底是兩個人之間的事，同性戀愛，影片說，又何嘗不是呢？那些感人至深的愛情片總是著力於開發兩個人之間的那塊領地，黎耀輝與何寶榮之間異乎尋常的愛情的魅力在於這份情感再尋常不過了——甜甜蜜蜜、吵吵鬧鬧、合合分分。如果把何寶榮換成態旅一個女人，這是一出模式標準的愛情故事。當一段愛情結束時，要像人們通常所做的那樣去分析其中原因嗎，我們看到連分手的原因都是標準的：黎耀輝離開何寶榮是前者受不了後者脾性頑劣，懶惰，或者再加上水性楊花。結尾部分，何寶榮悔改了，黎耀輝卻不顧而去，這是一個標準的愛情悲劇的結局。
我們說它「標准」是指影片展示了人們愛情體驗中那些共性的東西（至少許多愛情片是這么說的），但是，這部影片的這對男人實在有些不同，愛情在生理和氣質上相等相當的兩個人之間進行時（不言自明，正統上愛情在肉與靈的陰陽兩極間生成），它不能不迸發奇光異彩。我們看到，黎耀輝身上恰當地有著一種男性寬厚品性，而何寶榮不恰當地缺乏一種女性溫婉味道，當醋勁是從一個大男人向另一個大男人發出時，它具有某種特殊的可觀賞性。
第三個人小張是站在臨界點的一個男性，他喜歡「聲音低沉」的而不是「騷」的女孩，他知道黎耀輝是同性戀者後還進一步主動與他交往，他因為有問題想不通而離家外游（是想我到底是喜歡男人還是喜歡女人這個駭人的問題嗎），在街頭踢球他與黎耀輝有曖昧的身體動作接觸。編導安排一個性向模糊的男人夾在兩個男人之間，除了讓其中一個人吃醋外還能有別的什麼原因？我們覺得，黎耀輝與他這段沒有越軌的情誼如同編導者自己關於同性戀問題的一個注腳——男人與男人的友誼距離他們生發愛情有多遠呢，王家衛的意思是，可能不遠。
瀑布．探戈．piazzolla
瀑布作為角色嘴上的詞和燈罩上的畫多次出現在影片故事中，但它的實景只出現兩次，一次是角色未到場的插入，一次是黎耀輝到場而何寶榮未到場的順接。俯全景別、移動拍攝的瀑布鏡頭分別持續了約一分鍾和兩分鍾，這在基本上由短切境頭組成的全片中是絕對的例外。我們還注意到，兩個瀑布鏡頭所配置的音樂是一致的，piazzolla的tango apasionado，而且，在黎耀輝與何寶榮愛情最甜美的廚房共舞段落，舞樂正是瀑布的音樂，而共舞畫面又穿插在第二個瀑布長鏡頭中，於是，瀑布、探戈、piazzolla復合而一，三位一體，成為影片一個重大的隱喻標志-——邊緣人物在邊緣環境的邊緣體驗；一對同性戀中國男人的情懷在一個陌生國度，與一處其趣迥異的大瀑布，與探戈和piazzolla的音樂通融匯聚了。
黑、白、紅、黃
片頭與片尾的字幕出在整幕的紅底上，很新鮮。實際上，紅色是片子的主導色彩之一，紅、黃、黑、白四種顏色（權將 「黑」與「白」也當做自然色）構成了全片的基色。總體上，影片可以分成前半部黑白片段落與後半部彩色片段落兩截，雖然兩個段落分別錯落了個別對方色的鏡頭。在黑白片部分，面畫在極限程度上利用了黑色和白色兩極，黑白片成了名符其實的黑白片——灰色層被抑制到不易覺察的地步。值得注意的還在於，這種黑白高反差畫面是在夜景燈效下取得的（使用燈光便於控制曝光）。同樣為大都在夜景燈效下拍攝的彩色片部分，紅、黃兩色十分突出，格外醒目，顯然，其它的色彩被抑制掉了。
在彩色片中間雜黑白片一般僅僅是為了標識電影敘述時態的過去完成與現在進行之區分，由於本片區分過去、現在時態不重要，黑白片的使用恐怕更多出於風格上的考慮。實際上，抑制了灰色的黑白畫面與凸顯了紅黃的畫面是影片影像鮮明的風格特徵，這種風格化了的影像色透發著濃烈的視覺表現力。我們看到,黑白片的部分一反曝光嚴謹、層次分明、畫面格調精緻的美學傳統，呈現為曝光過度或曝光不足、構圖籠統粗糙（黝黑的路面上熾白的光斑；由遠及近駛來的巴士車頭白燈劃破漆黑的夜色；打開冰箱，竄出一窩白光；整個過度曝光的高速公路上白晃晃的景象……）；彩色片的部分，色彩不是恰如其分地被均勻而細致地映現出來，紅、黃兩色在幾乎每一個畫面都被重重地凸顯了（何寶榮身上的鮮黃色茄克；屠宰場地上的一灘豬血；小張碗里的一抹蛋黃；深紅色的床單；一個空鏡頭畫面里兩個紅、黃色帶相間的油桶……）。總之，影片質感鋒礪的黑白影像和溢彩流光的彩色畫面，其色的賦與效果，具有動人心魄、非同凡響的繪畫般的筆觸。阿斯特呂克「攝影機——自來水筆」理論說在探索和表現人的世界時，電影攝影機在創作者手裡應能達到如同作家手中的筆那樣自如而豐沛的地步，照此說來，畫面作為電影創作的媒質，攝影機在攝影師手裡不就應如同畫家手中的畫筆嗎?光與色是現實主義繪畫畫面處理的依據和主要美學表現手段，這同樣適用於攝影藝術。過往電影（包括一些偉大的影片）的攝影拘於空間亮堂，色彩均衡還原的傳統美學原則及攝影機鏡頭透視盡攬無遺的物理性能，很少對影片畫面的光與色進行強烈干預。本片不同，畫面的光與色是刻意織造的，黑、白、紅、黃四色擔負起了創作者在影像層面及予韻味的任務。那麼韻味何在？我們知道，一般來說，黑、白與冷峻、深邃、矜持有關，紅、黃與火熱、放盪、爆烈、浮躁有關，而所有這些，不就是影片要傳達的精神氣質嗎？影片光色運用令人嘆為觀止的還在於，在傳達了冷峻、火熱等等韻味的地方，黑白與冷峻、紅黃與火熱等等的關系不是嚴格對位的，由於角色、情節、剪輯等因素交互纏結，具體場景里黑、白、紅、黃的具體韻味要復雜得多。
拍法和剪法
手持肩扛無座架方式拍攝出來的畫面，鏡頭都處在從微弱到明顯的晃動、搖動、移動之中，加之取景角度平實，入鏡人、物避繁就簡，構圖實在拙樸(傾斜的水平線、不規則的構圖)，影片的拍攝方式顯出了隨意性;同樣，剪接看起來也很隨意，在次第組成的兩個鏡頭直到一組鏡頭里，慣常的剪接點，一般的銜接方式（如對話人物正反打，分解和重組動作等），鏡頭之間的匹配關系（如景別錯落、時空的邏輯性等），諸如此類傳統電影剪接所要遵循的條律往往被打破了。代之的是，鏡頭每每從兩個人物這個角度的中全景跳切到他們另一角度的中全景，一個畫面中的動作常常未到飽滿狀態就嘎然切換掉了，而個別百無聊賴的空鏡頭持續時間又異乎尋常地長。
影片創作者為何要置電影攝影和剪接藝術精緻曼妙的豐富傳統於不顧，追求一種粗糙的貌似無技巧的風格呢？我們認為，創作者們在這里實驗性地、創造性地運用了一種嶄新的電影畫面語言、影像敘述方式，它體現了一種後現代主義的電影藝術觀：當稀罕的電影鏡頭是扛在一個似乎非專業的、不穩的肩頭上拍攝出來時，電影具有了某種平民性（這樣的鏡頭誰不會拍呢）；鏡頭內容和構圖不見了精緻的布排，沒有多少層次豐厚的景深，沒有幾個綿長雋永的長鏡頭，短促扁平的缺乏深度感的鏡頭畫面寄寓不了任何真理性的意義；另外，畫面被套上黑、白、紅、黃基色，影像信息表達變得異常確切而濃烈。我們認為,其實，這正是人眼中的這個世界，因為世界總是被人所觀照的，從來都失卻了其在光學鏡頭中那個四平八穩、一成不變的物理性存在的面目。影片影像平面感很強的同時凸現作者渲染裁剪的痕跡，令人聯想到後現代主義者描述的這樣一幅當代風俗畫：有色鏡片背後一堆怎麼也聚攏不到一塊的碎片，而所謂人的世界不過是零亂的世界碎片的零亂的折光。
時間和空間
任何電影故事都得在時間和空間兩個向度上展開，電影藝術建築於時間綿延和空間關系基礎之上。在一般的影片里，時間只是單方向的戲劇動作時間，空間只是偏平的戲劇動作空間，時間和空間僅只作為被當作事件過程的容器，僅只作為戲劇故事的長度和厚度的標識刻度被意識到。但是，在那些偉大的、富於創造性的影片里，時間和空間因素往往從背景躍到前台。在編導者自覺而技藝高超的操控下，時間和空間因素在電影銀幕世界會脫下其在現實和現實主義藝術作品的世界裡刻板馴服的外衣，展示其抑揚頓挫、穿鑿際會的魔幻法力。
先談時間。我們可以從以下三個層面來考究一部影片的時間：
1. 整個故事情節內容的時間跨度；
2. 鏡頭與鏡頭的時間關系（根本上只有兩種「並置的即共時性的，漸次的即歷時性的）；
3. 單個鏡頭的時間長度，鏡頭內容以人的現實感為參照的持續時間，以及鏡頭在觀看者心理內部引起的時間長度感覺。
我們認為，《春光乍泄》的時間形式在上述三個層面都呈現與眾不同的特點：
a. 雖然影片故事內容的時間跨度是確定的，從入境阿根廷到返回台灣（或者影片最後一組鏡頭的背景竟是香港。台灣抑或香港，這不重要），但是整個故事的時間觸角卻要悠遠和深長得多。我們知道，故事剛開頭藉由黎耀輝之口說明，倆人之前已多次「由頭來過」，而影片故事你可以認為總的來說講述了他倆的又兩次「由頭來過」。結尾，悲劇性意味自不待言，其開放性暗示也不容置疑——誰能擔保他倆不會再次「由頭來過」呢。這一來，時間是前進了，時間所挾裹的東西（人、物的性質）我們能說前進了嗎？恐怕不能。從這個意義上說，影片故事內容的時間長度具有不確定性的特點。
b. 雖然鏡頭之間的時間關系不外乎共時與歷時兩種，但傳統影片在處理鏡頭加鏡頭的問題時是多選擇歷時關系、處處減少使用共時剪接的，時間順暢、空間不核突是絕大多數影片組合「影帶」的金科玉律。在這部影片中我們發現情形是不同的，鏡頭組接往往給人不順暢的跳的感覺，原因是兩個鏡頭之間總有一段本應得到再現的時間被刪略掉了，更有甚者，影片不時會非常唐突地插入一個或幾個令人驚詫不已的別個時空的鏡頭。我們認為，在本片中，以模仿時間綿延特徵而形成的、傳統電影處理鏡頭與鏡頭之間關系的模式（一個動作接一個動作、一個事接另一個事，一個鏡頭接一個鏡頭）式微了，兩個鏡頭次第的、循序的特徵減弱了，而並列的、對比的傾向增強了。
c. 影片一些鏡頭採用了升格拍攝與降格拍攝方法。尤其引人注目的是，創作者竟然可以在兩個正常速度的鏡頭之間徑直插用個別變格鏡頭，而這與別的影片如此做來閃回和驚悚的目的是不同的。通常，一組升格拍攝的畫面給人浪漫感，一組降格拍攝的畫面給人滑稽感。通過改變鏡頭拍攝的機械運轉時間（拍攝時或放映時，一般所做的是在拍攝時），改變鏡頭內事物的運動頻率，改變觀眾的觀看心理時間感應，從而產生浪漫或滑稽的觀賞效果，觀眾理解和接受起來沒有絲毫問題（想想當初人們第一次見到電影中的慢鏡頭和快鏡頭時是何等驚駭）。也就是就說，再現和表現事物時，超越其現實運動時間的做法不會與觀看它的心理時間反應格格不入。進一步說，人的內在心理時間並不與外界物理時間一一對應，這為藝術作品對時間進行壓縮或拉長處理作了心理學美學的辯護，而且，恰恰是這種不對應，給我們的內心投下了豐富得多的感受。本片部分畫面的升格降格處理和插入正是創作者馴服物理時間，豐富心理時間感受的實踐。在影片這般處理的畫面面前我們咸受到某種詩意，這種詩意多過了傳統這類畫面所能給人的浪漫和滑稽感。
再說空間。
人們有將丑東西掩在柴房後院的傾向。既然中華民族不認同同性戀把戲，那麼把它放到異國他鄉去上演吧，避免在我們熟悉的、光榮的、沐著道德清風的土地上排演一出駭然邪劇。南半球的阿根廷夠遠了吧——道德上的距離（有時變成編導潛意識中的道德感壓力）可能移置成故事空間背景的距離。
關於影片的空間，耐人尋味的還在於，故事發生在的場景盡是低等旅館、吧廳、窮街陋巷、廁所、廚房等等不潔的地點，我們有理由推測，同性戀在異性戀普通人觀念中的「不潔、傷風敗谷」的意念也滲透到了編導對於影片空間背景系列有意無意的編排中（如此一來，這個被正面敘說的同性戀愛故事露出了縫隙，影片積極的主題被它的空間布排方式從消極方向上解構了，對此的進一步闡述見後文。）
另外，我們看到，空間背景一進入銀幕就被改造了，那種經緯分明，長寬高勻稱的現實中的空間不見了，呈現出經過作者揉捏拼合的幻化色彩。克拉考爾關於電影之於世界的照相復原本性的論點，巴贊關於電影源於祟拜、模擬永生不滅的世界的沖動的說法，對這部影片是不適用的，因為相反，《春光乍泄》表現出對現實中的空間不滿，欲加改造重組的虛構的、而不是寫實的慾望傾向。用一種詩意的形而上的眼光來看，不妨把影片看做一部關於空間的幻想曲，其中，兩個香港青年在阿根廷土地上撒野；他們入關的時空背景用亂翻護照的幾秒鍾畫面替代了；唯一一次出現的香港的畫面是倒過來的（因為香港在地球的另一頭）；北京鄧小平的死訊經由電視廣播在台灣布告；台灣的一條街偏偏叫遼寧街；著名的阿根廷足球是電視中一個球場觀眾的鏡頭加博卡青年隊與河床隊踢球的鏡頭；三次出現的三個不同的公廁；地球的最南端的燈塔啊；非要去不可的地方瀑布啊……
敘述聲音
影片中有兩個人的敘說的聲音（畫外音），黎耀輝的和小張的。聲畫不同步，聲帶加插旁白即敘述聲音，常常為那些在故事形態上銳意要「搞搞新意思」的影片運用。運用得當的敘述聲音能與影片的對白，與影片的畫面形成某種戲劇性的、審美上的張力，為影片的劇情發展、美學意蘊添加類似音樂中的和聲效果和復調意味，使影片的聲畫形態變得繁復縟麗。這是對電影中旁白使用的概括性評議，具體《春光乍泄》中敘述聲音的用法和成果有獨到的地方。
首先，如果抹去敘述聲音，影片的故事形態和表意會發生什麼變化呢？會是原樣？抑或某些東西出現了？消失了？減弱了？增強了？扭轉了？理解（看懂）變得有困難了？雖然沒能做個實驗，我們還是滿有把握地認為：本片的敘述聲音果真可以去掉——觀眾失去的多半是些指示劇情的訊息，而得到的是更有挑戰性的捉摸不透、耐人尋味的觀賞體驗。
其次，影片中兩個敘述人的聲音都沒有內在的告白對象，倆人的言語純粹是自言自語，這與有內置交流對象的旁白不同嗎？（在陳可辛的《甜蜜蜜》里，黎小軍 [黎明飾]的旁白聲其實是給未婚妻的信的內容。）我們認為，前一種情況是外向的，因為讓劇中人無遮飾地向著觀眾席說話，等於把觀看者與電影故事的間距直接暴露出來，起到提醒觀眾你這是在聽在看，你沉浸不了故事當中，得像不時出現的敘述聲音那樣，對故事作出語言性的反應的功能。後一種情況相對來說是內向的，設計起來可以非常巧妙的它，根本無意於打消觀看者的電影——白日夢。
第三，黎耀輝與小張的旁白不是自白，倆人的話語內容並非圍繞或者指向倆人自身，黎耀輝說的是何寶榮而小張說的是黎耀輝，正因為有了小張和他的聲音，兩個主角之一的、被「話語照射」的何寶榮，與另一個主角黎耀輝等量齊觀了，因為後者也未倖免「話語的照射」，他者的君臨。
最後但最重要的是，王家衛似乎在借劇中人的口，表述自己顛覆重「看」輕「聽」的電影歷史的「野心」——小張說「……有時我覺得，耳朵比眼睛還重要，很多東西用耳朵聽比用眼睛看好。好像一個人假裝開心，可聲音卻裝不了，細心一聽就知道了嘛……，我不喜歡拍照……」。一名從業於規模巨大、服務於看的需求的產業的電影工作者表露對自己行業「公正性存在」的懷疑。如同現當代無數先鋒藝術家透過作品返身自問本門本類本件藝術的存在合法性，暴露藝術所棲居其上的媒質其先天性缺陷一面一樣，王家衛似乎在此對電影中看居絕對主導地位的發展歷史不以為然，表現出自嘲的勇氣和反諷的機智。王家衛的重「聽」輕「看」其實有著深刻的哲學思想背景，那就是現當代結構主義、符號學、語言學哲學等的長足發展使整個人文科學從支持物質之象第一的觀念轉到支持符號（尤指語言）之維第一的觀念了。從深廣的哲學意義上說，「聽到的」比「看到的」重要。 回到這部影片，王家衛之於「聽」和「看」的轉移還沒有完。黎耀輝發自內心最深處的心聲—悲慟—在錄音機里留下的卻不是無聲，就是雜音，——「聽」比「看」重要，但是最真實、最重要的聲音，人卻聽不到。
演員演繹
據說梁朝偉是被王家衛騙到阿根廷拍這部戲的，結果，他演繹的黎耀輝奪得該年度香港電影金像獎最佳男演員的獎項，這是名至實歸。當代中國電影男性銀幕形象大多可以歸到滑稽、丑角式人物和沒有多少現實生活根據的假、大、空人物兩類，我們的銀幕上缺乏可感可信、具有我們民族特點、時代特徵和生活特質的、正面的男性形象，梁朝偉塑造的黎耀輝角色因此不可多得。角色身上透現了一個中國男性深沉、堅忍、奉獻的感人肺腑的精神力量，而且，角色精神內涵的感染力是通過演員收放自如的演出與演員自身的個性魅力來實現的。
放逐以及皈依
弗萊認為，人類的藝術創作活動歸根到底圍繞著不多幾個母題展開。相信弗萊的說法，我們確實能在《春光乍泄》中發現一個一言蔽之而又已為無數文藝作品重復過的母題——放逐以及皈依。
把故事搬到天涯海角、窮街陋巷上演，其流放主人公的意味自不消說。黎耀輝是偷偷拿了父親的錢出走的，在拋離阿根廷和何寶榮，回到香港（台灣）的土地後，他希望父親原諒他。這里，我們讀到故事背後一層的喻意：主人公違背了父法（偷了父親的錢），為「父」所放逐，後來他終要求得「父」的寬恕，皈依回到父法中來。其實放逐與皈依的題旨沿著影片顯在的故事內容的途徑即可輕易讀解：男人就是男人，男人之間的關系不能逾越友誼（後來黎耀輝跟小張就止於朋友），何寶榮的性別角色錯亂了，並且徹底迷失在性別角色自居混亂的叢林中（他陷進回家——出走——回家——出走……，如此往返反復的萬劫不復中），他因此被取消了皈依的權利（回香港、回到愛人身邊），他被永久性地放逐了。至此，我們驚訝地發現，影片在不同的層面的思想內涵非但不同，而且是矛盾的、相互消解的、解構性的。從故事層面上說，我們可以明顯感受到作者對同性戀者的關注、理解、同情，以及把同性戀作為獨特的社會文化現象來發掘的一種人道主義的胸懷，而從故事的深層結構上看，我們看到是一則關於兩（三）個同性戀男人被從身體上和心靈上放逐、悔過者與自製者得以皈依的寓言。
之於影片的所有莊重的感想在看到片尾演職員字幕後不禁啞然失笑。黎耀輝、何寶榮原來是劇組里兩個助理攝影的名字，開同事的玩笑，此例可謂登峰造極--其實倒過來，你可以認為被開了玩笑的是故事裡的人物。