1. 根據事實改編的電影都有哪些
《熔爐》來自首爾的啞語美術老師仁浩(孔宥 飾)來到霧津,應聘慈愛聾啞人學校。天降大霧,他意外撞車,維修時邂逅了人權組織成員柔珍(鄭有美 飾)。仁浩妻子早亡,8歲女兒天生哮喘由祖母照看,所以他不辭辛苦謀職養家。然而,雙胞胎的校長與教導主任竟逼仁浩索賄5千萬韓元。同時,仁浩逐漸發現學 校籠罩著一種緊張壓抑的氣氛,令人窒息。
《127小時》英國導演丹尼·鮑耶(Danny Boyle)將為福克斯探照燈公司拍攝《127小時》(127 Hours),該片根據真人真事改編,講述了美國登山青年阿倫·拉斯頓(Aron Ralston)斷臂自救的故事。
2. 電影與心理的論文
電影與心理學是兩個對大眾同樣具有吸引力的名詞。下面是我為大家整理的電影與心理的論文,供大家參考。
電影與心理的論文篇一論電影與普通心理學的關系
電影與心理的論文摘要
【摘 要】通過打破了對心理學的傳統認知,以一種電影 文化 的視角來解釋普通心理學中的基本概念,包括感知和記憶等客觀心理活動、能力和意志等主觀心理體驗,從而讓社會大眾更直觀地理解心理學中的基本概念,不僅從電影中了解到與心理學之間的關系,而且還能更加全面地了解自己和他人,以及科學系統地認識社會中的心理現象,並更好地指導社會大眾的學習、工作與生活。
電影與心理的論文內容
【關鍵詞】電影心理學;感知;記憶;能力;意志
1 感知
感覺和知覺是個體心理中最基本的認知活動,個體對外界事物的刺激都需要通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等感覺通道來接收,並作出相應的反應。而感覺和知覺既有區別,又有聯系。一方面,感覺是對客觀事物個別屬性的認識;知覺是對客觀事物整體屬性的認識。另一方面,感知覺的相互作用使人們可以為記憶,思維和語言等更高級的認知活動的進行奠定了良好的基礎。
黑澤明的《羅生門》這部電影中,就可以看出感知覺是一種客觀存在與主觀感受的統一,四個證人描述了四種截然不同的 故事 情節,或許就是因為他們的立場不同,每個人都會在社會角色,記憶水平, 思維方式 ,行為模式,表達能力,動機需要以及情緒體驗等方面有所差異或傾向。英國 經驗 主義哲學家貝克萊曾經說過,“存在即被感知。”,存在是相對的,而我們感知到的或許是一種存在,或許只是一種錯覺。
同樣在現實生活中,人類本質上看到的和聽到的只是一些有排列和組合的光波和聲波,並非顏色和聲音。所以說,當從客觀世界中獲取新的知識的時候,要相信唯一不變的真理就是“變”,所有的知識和真理都是被人們想像和建構出來的。比如大學生的學習生活,不能再使用中學的程式化學習模式,而要跳出原有被禁錮的思維定勢和刻板印象,用一種更廣闊的視角和接納的態度去對待學習和知識。不僅是心理學等社會人文科學,物理學也隨著社會的發展和科技的進步,從牛頓的經典力學到愛因斯坦的相對論,再到霍金的《時間簡史》,甚至到目前嶄新的研究領域,每一個時期都會有不同的研究範式,或者說是所謂的“永恆真理”。正如西班牙民間的一句 諺語 一樣,“在這變化莫測的世界上,既沒有真理也沒有謊言,所有一切都取決於我們看世界時所用鏡片的顏色。”
2 記憶
記憶中的“記”代表著識記,“憶”代表著回憶,記憶的過程就是一個對過去識記過的經驗,在現在時刻回憶的過程。記憶不但連接著人類的過去,現在和將來,還是連接感知覺與思維、語言的橋梁與紐帶。任何一種高級信息加工過程都不是在一個時刻進行並完成的,就好像看電影一樣,假如大腦沒有記住一個個獨立的故事情節,沒有回想起一個個單獨出現的故事畫面,就不能把每一時刻電影在我們的視覺和聽覺器官所產生的體驗連成一個有機的整體,從而形成對電影的總體印象,評價和思考。
而《記憶碎片》這部電影可以讓人強烈地感受到記憶的重要作用,如果一個人沒有記憶,他的內心世界會產生怎樣的矛盾。正如電影中的主人公一樣,萊昂納多在失去短時記憶之後,只能通過照相片並加以備注的方式獲得記憶的片段,但即使這樣,失去記憶的人也很難把支離破碎的記憶片段有邏輯地組合成事情發展的先後順序,從而對事情的前因後果的理解造成混亂。
最核心的問題還並不是失憶給人類的學習,工作和生活帶來的影響,而是無法了解自我以及存在的意義。“我是誰”,“我從哪裡來”,“我到哪裡去”,這三個基本的哲學思辨問題,在生活中的有些時候還會困擾著普通人,何況是失憶的萊昂納多。但從另一個角度看,萊昂納多在失憶的條件下,還可以意識到他存在的意義在於復仇,雖然他的行為和觀念可能是片面的,消極的,甚至是違法的,但是他可以意識到自己存在於這個世界的價值。相反,面對物慾橫流,燈紅酒綠的世界,我們現代人是否完全排除了功名利祿的誘惑和干擾?是否還記得自己存在的價值和意義?這一點是值得我們反省和思考的。也許是我們身處在紛繁復雜的社會中,不經意間對物質的慾望愈發強烈和敏感,物質世界讓我們跑得太快,以至於精神靈魂世界被遺棄在過去的某個角落裡,可悲的是我們身陷囹圄卻不能自拔。從這個角度看,失憶並不完全是一種消極的狀態,而是一種暫時的休養生息,它可以讓人類清醒地覺察到此時此刻的狀態,讓人類發現是否和你開始制定的目標和計劃有所偏離,讓人類重新關注在主我的角色上,而不是客我, “勿忘初心”一詞也是就是對人類記憶本能最好的見證和說明。
3 能力和意志
通過先天遺傳和後天發展兩種因素的交互作用,能力和人格共同組成了一個人穩定的,持久的心理特徵,這些是一種區別於他人最明顯的方式。而能力作為一種個體認知和行為的評價標准,對於不同的個體,能力的測量卻沒有統一的標准來界定。
通過電影《阿甘正傳》不難看出,能力衡量的標准不一定就是智商,主人公阿甘就是一個智商為75的智障者時,卻在 橄欖球 , 乒乓球 ,從軍,捕蝦經商等生活中各種領域和方面都取得成功,現在學校中出現了許多“高分低能“的學生,所以對能力的認知需要運用一種全新的視角。
而通過後天培養來提高能力的一種最重要的因素就是意志。無論家庭,學校和社會這些外界環境因素多麼的充足,但如果個體內心中沒有意志作為精神支柱給予支持,那麼個體提高自身能力的機會就變得十分渺茫。意志與人類的動機和情緒有著密切的聯系,它可以對認知和行為進行控制和調節,從而來堅定人類的信念和理想,以實現我們的目標和計劃。
正如《肖申克的救贖》這部電影,最後歐亨利式的結尾讓觀眾看到了主人公安迪內心中的一股強大的力量。這種強大的力量就是意志,意志可以讓他在面對無期徒刑的牢獄生涯時形成強大的抗逆力;可以讓他在越獄過程中經歷常人難以忍受的環境時形成強大的抗壓力,從而可以讓他在夢寐以求的墨西哥海濱與老朋友相聚。
有趣的是,這兩部同年度進行奧斯卡金像獎爭奪的電影,把心理學中的能力和意志兩個概念結合在了一起,並賦予了新的意義。能力和意志是密不可分的。觀眾看到了阿甘許多方面的天賦,但是這些都歸於一個本質――“跑”,這種橫跨了美國的跑步就是阿甘無人能比的堅定意志所驅動的。而只有安迪一個人成功地越獄,也不只是在於他十年如一日的意志進行挖洞,同樣也要求他有一種精通財務制度的能力和分析判斷的能力,可以審時度勢,韜光養晦,在適當的時機做出最佳的選擇。總而言之,一個人必須具備全方面的能力和堅韌不拔的意志兩方面因素,把外在資源和內在素養進行有機地結合,才會成為一個真正的強者。就像企業家宋美遐女士所說:“長得漂亮是優勢,活得漂亮才是本事!”
4 總結
心理學作為一個研究型的社會人文科學,無論是和虛擬中的電影,還是和現實中的生活,都有密不可分的聯系。因為心理學是一門研究人類心理過程的科學,沒有任何人可以置身事外,正如《雲圖》那部電影所包含的跨世紀的人際關系和社會角色,人類就好比是一部電影巨作中的一張膠片,但小小的膠片卻表現了這個時刻最豐富多彩的畫面。歷史長河中的人類是渺小的,而人類唯一可以控制的就是自己,就是自己的心理狀態。其實,人的一生就好比一部電影,有高潮也有低落,而心理學教給人類的就是如何使這部人生電影更加波瀾起伏,豐富多彩。
電影與心理的論文篇二心理電影的傳播與受眾心理健康的建構
電影與心理的論文摘要
[摘 要] 多數心理電影都會表現人物內心的焦慮、恐懼、愛情、欲求等,心理電影作為心理疾病的一種精神療法越來越被心理醫生心理咨詢師所重視。心理電影的傳播對受眾心理健康的建構研究理當受到重視。本文將以表現童年創傷心理電影的傳播為例分析心理電影的傳播對受眾心理健康的建構。
電影與心理的論文內容
[關鍵詞] 心理電影;人格分裂;傳播;心理建構
心理學電影是指以心理疾病為素材構建情節、設置沖突、解構心結、塑造人物形象的電影類型,它是伴隨著人們對心理的逐漸認識而發展起來的。心理疾病的特徵和性質極大地刺激了拍片人的 想像力 ,電影媒介把心理疾病素材作為情節工具和底色,表現人物心裡的想法、願望、焦慮、恐懼、愛情、欲求等,以推動觀眾對人類自身行為的再認識,於是,在故事片、喜劇片、動作片、犯罪片、暴力片等類型的基礎上增加了心理電影這個新的類型。經典心理電影作為一種心理疾病的精神療法越來越被心理醫生心理咨詢師所重視。
“成功的電影都是那種能在無意識層面上反映當時社會上具有決定性的動力群體的影片。”[1]成功的心理電影能使受眾通過電影媒介看到導演批判意識下所掩蓋的非理性因素,在無意識狀態下達到與人物溝通交流獲得心理快感的目的。因此心理電影要求創作者具備專業的電影理論知識掌握專業的心理學知識,在對自己的思維活動、情感意識、創作心理等進行理性分析和規律把握後,能藉助電影中運動的聲畫媒介闡釋劇中人物內心情感和心理現象藝術地引導受眾的觀影心理。雖然業界公認高票房是電影生命力的根本保障,但擁有一個值得受眾長久思考的內涵承載才是影片價值的根本所在。成功的心理電影不僅能夠調動觀眾的情緒而且還能夠激活其潛意識本能使其與劇中人物進行感同身受的情感交流,讓長期受超我抑制的某種情緒從隱秘處釋放出來,繼而使影響心理健康的內心情結得以揭示、展露和解構。
經典心理學電影,如《愛德華醫生》《精神病患者》《沉默的羔羊》《迷牆》,它們所反映的主題均具心理學意義,都從童年情結深層次剖析了人物性格。如《沉默的羔羊》將弗洛伊德性本能理論與電影受眾的審美快感有機地融合,其鏡像語言的象徵性,既隱喻了克拉麗絲兒時未能成功救得慘叫的羔羊的不幸經歷,同時沉默也體現了克拉麗絲把夢想深深埋藏在心裡的執著,她竭力用行動證明自己不再是任人宰割的羔羊,最終她戰勝了性變態和對性的恐懼實現了她的夢想。當觀影者進入夢幻狀態把自己當成克拉麗絲時現實中無法實現的願望也就通過想像得到了滿足。
“如果我們將鏡頭對准生活,所有的大全景也許會引導我們做出這樣的結論,大多數人都在浪費他的寶貴時間,去世的時候都帶著一種未嘗夙願的遺憾……無論命運如何捉弄我們,我們都心懷希望。”[2]心理電影與其他類型的電影比較更具有對受眾心理願望的補償功能。“當受眾認同主人公及其生活慾望並在心理為他們喝彩時,事實上是在為自己的生活喝彩”[3],受眾觀看心理電影的過程實際上就是接受心理疏導、解構心結的過程,這樣特殊的觀影按摩、心理激勵有利於健康心理的建構。
一、表現男性愛缺失的成長心理——《迷牆》
影片《迷牆》以PINK的人生故事為線索,表現主人公童年喪父難以癒合的戰爭創傷、少年期心靈備受學校刻板 教育 的摧殘、青春期戀母卻又不得不離開母親的惶恐、青年期愛情受挫、事業失意,孤獨彷徨乃至走上極端暴力最終崩潰的人生歷程。
(一)父愛缺失的童年孤獨
主人公PINK父親犧牲於二次世界大戰一次橋頭堡戰斗中。影片開始黑暗中一雙大手點亮一盞油燈PINK父親出現在昏暗的光暈中。接著油燈的光亮疊化為烈日下的巨大全景,地平線上小PINK遠遠跑來,畫面中太陽的光芒眩目而溫暖且多次反復與整個影片的快節奏和陰暗色調形成鮮明對比,讓受眾對主人公PINK嚮往卻又難以達到的充滿父愛的理想世界感同身受。童年的PINK與同齡孩子一樣,希望玩旋轉木馬、滑滑梯等比較刺激的游戲時能有父親相助、保護、激勵。在社區游樂場當他牽著別人父親的衣襟懇求幫助遭到拒絕後,落寞地回到家裡翻出父親的遺物戴上父親的軍帽,父子倆的影像交替出現,此時孩子孤獨的心多麼渴望得到撫慰,然而物依舊父已亡,觀影至此很難不為之動容。孩子的健康成長需要強大的父愛做支撐,罪惡的戰爭卻無情地奪走了PINK們的父愛。父愛的缺失成為PINK童年最深的創痛,父親的形象在PINK的潛意識中反復出現揮之不去。按照弗洛伊德的精神分析理論,此種創傷將伴隨並影響PINK們的一生。
(二)師愛缺失的少年逆反
教師理應為孩子的健康成長導航,可PINK記憶中卻有一個源於導航者的極大創痛事件,童年的好奇心驅使他在鐵軌上引爆子彈,車輪駛過子彈爆炸的瞬間,車窗口無數戴著面具的乘客不約而同地指責謾罵疊化為老師兇狠的訓斥,課堂上教師當眾嘲笑他寫作的詩歌,嘲笑與謾罵甚至體罰,除此之外,PINK很難感受到來自老師的溫暖,老師在他的成長中並未發揮正面引導作用。少年PINK無力與教師及其背後強大的能把人馴化成機器的教育制度抗衡,只能把全部痛苦和憤怒藏在心裡:教師在家裡受老婆虐待精神變態,將學生當成發泄的對象。孩子對那位黑袍教師的超現實想像,黑色幽默中映射的恰恰是活生生的現實。學校教育對每個孩子施行教化試圖磨平個性,使之成為符合社會主流意識形態認同的標准化機器零配件,因此,被教師橫加指責當眾羞辱的PINK現象絕非偶然。然而在文化越來越後現代的當下,PINK們顯然對於扼殺自由天性的傳統習俗充滿抵制和反抗。PINK式反抗是明證!
(三)愛情受挫的青年危機
PINK充滿性沖動的青春期,因為性而產生的焦慮與困惑久久縈繞很難揮去,在PINK心中男女關系相當危險,青春期母親床上的骷髏、年輕人混亂的性活動,象徵男女生殖器互相逗引的雌雄花朵,詭異的背景音樂中,動畫形象由花變成骷髏,最終貌似女性生殖器的花朵將貌似男性生殖器的花朵擊碎吞噬,動畫中的吞噬與被吞噬隱喻了現實生活中頻頻上演的真實事件:背叛和引誘。骷髏、亂性、雄性花被吞噬等顯示了PINK對於女性的總體認知,在性、感情、婚姻面前因為缺乏父輩的引導,PINK像個長不大的孩子總是輕易被拋棄。童年喪父的孤獨、少年教師的侮辱、青年妻子的背叛,種種畫面交織出現,讓PINK的精神極度迷惘,肉體在冰冷的泳池中陷落,鮮血染紅池水,靈魂即將出竅。“牆外有人嗎?”誰來幫PINK推倒那道冰冷厚重的牆!《迷牆》通過呈現青年PINK的意識流動,不僅將PINK時代青年人空虛的精神世界表達得淋漓盡致讓觀眾看到了一個飽受現代物質文明戕害的靈肉混合體,也讓攘攘逐利者浮躁的心靈有片刻的清醒和寧靜。《迷牆》誕生之初雖然曾一度成為禁片,但從心理學傳播的角度來講,它能跨越時空成為一部驚世駭俗直指人類靈魂和命運的預言式天書,確是一部不可多得的心理學電影寶典。 二、表現性別角色分裂的《精神病患者》
人格分裂學名稱為“解離症”,別名“分離性身份識別障礙”。它的主要特徵是患者將引起他內在心理痛苦的意識活動或記憶,從整個精神層面解離開來以保護自己,但也因此喪失其自我的整體性。[3]
《精神病患者》中有著戀母情結的“諾曼·貝茨”是個特殊的人格分裂患者,常態下他是旅店老闆,變態下他兼容已故的母親和戀母的兒子兩個角色。他五歲喪父與母親相依為命,長大後無法容忍母親另有情人於是弒父殺母。弒母的罪惡感使他盜回母屍做成標本並使母復活,而復活的“母親”因嫉恨便會殺掉兒子喜歡的女人而後快。希區柯克引用弗洛伊德的性心理分析和精神分析學說,在片尾安排心理醫生把諾曼·貝茨對母親又愛又恨的心理做了詳細解釋:諾曼·貝茨因嫉恨而弒父殺母,由於有強烈的戀母情結事後總是將自己扮演為兩個角色:時而是強悍霸道的母親,時而是逆來順受的兒子。罪惡的根源在於親情的缺失導致人性的扭曲繼而導致性別角色混亂。像貝茨般兼容母親和兒子兩個角色的病例非常罕見,屬於戀母情結的變異和病態表現。
三、表現女性超我、本我、自我三重人格分裂的《綠茶》 衣著嚴謹表情冷漠遵守道德傳統不過分表達自己的感情,這是《綠茶》女主人公碩士吳芳的“超我”形象,也是吳芳人格的基本成分。童年時代的她親眼見證了備受精神病父親折磨的母親意外殺死父親的慘劇,兒時的精神創傷讓吳芳情感表達受阻無法與人正常交往,成年後渴望著被愛卻又不知道如何付出愛,當然也不可能自由戀愛,她只能通過頻繁相親去結識異性。童年時代的精神創傷導致她對愛的追求止於心理渴望而行為被動,她甚至通過算命來捕捉偶爾閃現的戀愛機會,因為她的內心沒有足夠強大的力量去追求愛,她付出愛的能力是欠缺的。除非愛神主動降臨,否則她很難體驗到獲得愛情的快樂。
而“本我”的吳芳,則以朗朗的形象活躍在影片中,她美麗活潑,以在酒吧彈鋼琴為職業,和各種各樣的男人交往,眾多男人的追求不僅讓她的性需要得到滿足,也填補了童年時代不受重視的心理空白,她和男人接觸從不投入感情,徹底消解了情感的壓抑和道德的束縛,避免了母親式的孤獨與絕望。朗朗的人格其實是吳芳原始人格中的另一個基本組成部分,童年生活中痛苦和不愉快已不見蹤影,保留的只是沒有受過任何約束和壓抑的快樂的自由自在的天性。
“自我”的吳芳由男主人公陳明亮造就,陳用旺盛的生命亮光碟機散了吳芳童年的陰霾。吳芳在沉寂和壓抑中感受到了自己從未感受過的男人的關懷和重視,分裂的人格得到了整合,成為一個性愛和情愛欲求完整統一能用正常的符合社會道德的方式滿足自我心理和生理需求的女人。吳芳和朗朗,她們是一個女人的兩個面,在每一個女性身上,都有著連自己也難以理解甚至是矛盾的東西存在著,它們的共存,影響著女性的意識和行為。《綠茶》對具有人格分裂症狀的女性心理做了頗有意味的呈現,帶給人們無盡的迷惑和思考。
通過以上案例分析,我們發現心理學電影多從童年情結深層次剖析畸形的成長環境造就的畸變性格,主人公總是處於各種各樣或主觀或客觀的威脅中,他們的被困和解困會激發觀眾去喚醒並思考心靈深處無法排解的相似情結,並在觀影的無意識狀態中釋放或轉移積壓許久的心理抑鬱。當主人公走出困境,受眾長期抑鬱著的內心焦慮和恐懼等情感會隨之釋放,從而在心理上產生一種快感。這種快感可以減緩或避免心理疾病,利於觀眾的健康心理建構。大量的調查研究證明,電影的製作與傳播尤其是心理電影的傳播不僅能帶來票房收入,傳播人文精神,而且還會給受眾帶來有效的心理按摩,讓觀眾的喜怒哀樂情緒得到合理宣洩。受眾愛的能力、工作的能力、面對困局的勇氣、對美的感受力、 人際交往 技巧的學習、心智的開啟、性靈的陶冶、智慧的增長等均能在心理學電影營造的夢幻中潛移默化地完成。總之心理電影傳播是藝術地進行心理疏導與心理激勵,建構健康心理的重要途徑無論傳者受者均需要高度自覺。
電影與心理的論文文獻
[1] [意]安東尼奧·梅內蓋蒂.電影本體心理學——電影和無意識[M].艾敏,劉儒庭,譯.北京:中國廣播電視出版社,2007:60.
[2] 韓薇.電影心理學在我國發展現狀淺析[J].今傳媒,2011(04).
[3] [美]羅伯特.故事——材質、結構、風格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東,譯.北京:中國電影出版社,2001:164.
[4] 陳紅.心理電影賞析——大學生心理健康教育的新途徑[J].江蘇經貿職業技術學院學報,2010(01).
[5] 趙曉珊.認同機制與觀眾心理[J].文藝研究,2011(06).
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3. 親愛的阿基米德經典台詞
導語:《親愛的阿基米德》是由檸萌影業、樂漾影視聯合出品的網路劇。由張思鱗執導,吳世勛、許齡月主演。該片講述了天才邏輯學家言溯和天才生物學家甄愛的高智商戀愛故事。下面是我收集整理的關於電視劇《親愛的阿基米德》經典台詞,歡迎大家閱讀參考!
1、人都有自己的選擇。她或許熱愛科學,甘願為此青燈苦燭寂寞一生;她或許熱愛繁華,瀟灑度日恣意享受人生;無論哪種選擇都沒有高低貴賤。 這才是社會應有的多樣與百態。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
2、不要相信,就不會有背叛;不要愛,就不會有心碎。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
3、所以說,表情豐富,弊大於利 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
4、或許到了最後一刻,事情還會有轉機。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
5、現代社會的天才越來越少,就是因為讓人分心的東西越來越多,專注力不夠,毅力和堅持太難。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
6、你還說,很多女人失敗是因為情感牽絆太多。不要相信,就不會有背叛;不要愛,就不會有心碎。可你知道嗎?我的心根本就不會碎,因為你,它從一開始就沒有完整過! --玖月曦 《親愛的阿基米德》
7、不以物喜,不以己悲。 偶爾緬懷過往,從不沉溺悲傷。 不拖累自己的路,不打擾他人的心。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
8、很多女失敗是因為情感牽絆太多。不要相信,就不會有背叛;不要愛,就不會有心碎。可知道嗎?心根本就不會碎,因為,它從一開始就沒有完整過!」 「不能高興,也不能生氣,不能反抗,也不能不聽話。因為說,所有情感都是欲/望,而欲/望是一切不幸根源。「 《親愛的阿基米德》
9、Ai,你就是我的寧缺毋濫,哪怕孤獨一生。 --言溯 《親愛的阿基米德》
10、如果我生命旅程到此為止 我也可以問心無愧的視死如歸 因為我從未把我的力量用在錯誤的地方 我認為和你在一起 並不是把我的精力用在錯誤的地方 正因為熱愛生命 我才熱愛你 《親愛的阿基米德》
11、如果你想過以後,有沒有把我算在你的以後里?如果你沒有想過以後,那我可不可以申請,讓你把我算在你的以後里? --言溯 《親愛的阿基米德》
12、不問過去,不懼未來。 --言溯 《親愛的阿基米德》
13、我記得,我認識一個叫甄愛的女孩,她是我的真愛。 我記得,我答應過她,一定會找到她;翻遍全世界,也會找到她。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
14、說你幾次反應慢,你就乾脆自暴自棄不反應了? --言溯 《親愛的阿基米德》
15、她活著,我用一生尋找她;她死了,我用一生銘記她。 --言溯 《親愛的阿基米德》
16、地球上70億人,他只找一個。 --言溯 《親愛的阿基米德》
17、Ai,我的生命,你的自由,我會選擇後者,義無反顧; 可如果是,你的生命,你的自由,我只能讓你活著。你的生命,比一切都重要。 --言溯 《親愛的阿基米德》
18、我的世界已經塌了。這世上,再沒了任何我想做的事,沒了任何我想見的人,也沒了任何我想去的地方。 --甄愛 《親愛的阿基米德》
19、有人犧牲自己為了大眾,這值得稱頌;可為了大眾犧牲別人,即使是億萬個『大眾』面對一個『別人』,那也是強取的偽正義。 --言溯 《親愛的阿基米德》
20、是,我很害怕。一個人的時候,不怕;喜歡一個人後,就怕了。 --甄愛 《親愛的阿基米德》
21、如果你不見了,我會翻遍世界把你找出來,哪怕漂泊一生。 --言溯 《親愛的阿基米德》
22、你看,在我最心愛的學科上,我把我最不可能犯的邏輯錯誤留給你,讓你反駁我。這是一種多麼,咳,親近的行為。呃,你是我的朋友,其實我,嗯,在向你表達……親密。 --言溯 《親愛的阿基米德》
23、命題A:小孩子是世界上最沒有邏輯的生物; 命題B:言溯排斥一切沒有邏輯的生物; 結論:言溯最排斥小孩子。 推理完畢! --言溯 《親愛的阿基米德》
24、我不記得她,可我記得我很愛她。好像,比愛全世界還愛她。 --言溯 《親愛的阿基米德》
25、那輛車挺好看的吧,都朝你撞過來了,還看得那麼入神。 --言溯 《親愛的阿基米德》
26、我比大部分人都愛惜自己的生命。但總有些事,不會因為危險而不去做;總有個人,不會因為危險而不去愛。 --言溯 《親愛的阿基米德》
27、記憶模糊了,他卻始終堅定。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
28、偶爾緬懷過往,從不沉溺悲傷。不拖累自己的路,不打擾他人的心。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
29、聽說,自由愛情的男女就像圓規的兩只腳: 「你在中心,我走天涯; 我漂泊的一生,為你側耳傾聽; 相聚之時,才能彼此相擁直立; 你堅定,我的軌跡才會圓滿; 你不移,我才能回到最開始的地點。」 《親愛的阿基米德》
30、不管做任何事情,不論大小,我都習慣把它當成一件打上了我名字的作品。百分百的投入。不管是為何而做,為誰而做,只要是出自我的手,我就要把它變成藝術。它就是刻了『言溯』名字的作品。 --言溯 《親愛的阿基米德》
31、純粹的正義不容許欺騙和虛假,不容許強制與脅迫。 --言溯 《親愛的阿基米德》
32、寧缺毋濫,哪怕孤獨10億年。 --言溯 《親愛的阿基米德》
33、好神奇啊!你說的話,我竟然一句都沒有聽懂哦! 《親愛的阿基米德》
34、如果你願意留下,我陪你過再不見光的日子;如果你不願意,我也陪你浪跡天涯。 --言溯 《親愛的阿基米德》
35、下不下地獄,我無所謂。而且,相信我,我就是從地獄里逃出來的。 --甄愛 《親愛的阿基米德》
36、本來就不屬於你的繁華,興沖沖來湊什麼熱鬧? --玖月曦 《親愛的阿基米德》
37、你是哪種單細胞動物?草履蟲?藍藻? 不,草履蟲都比你快。 你的`神經反射弧長得簡直是,可以繞地球5圈了。 --言溯 《親愛的阿基米德》
38、我不記得她,可我記得她很特別很美好,記得她是世上唯一能讓我心疼的女孩,她就那麼安靜著,我也會心疼。我此生的愛人,已經遇到,不想再遇。 --言溯 《親愛的阿基米德》
39、「膝跳反射不知道嗎?」他後退一步,拉開和她的距離,疏淡地說,「看見沒,你腦袋的速度明顯沒你的腳快,以後用腳思考吧。」 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
40、Ai,我這一生只吻過一個女孩,我想帶她回家,然後,剩下的一輩子,都在一起。 --言溯 《親愛的阿基米德》
41、跟著我乖乖地走,別老想往人家的汽車上撲,你的屬性是蛾子么? --言溯 《親愛的阿基米德》
42、獨自守住本心容易,一起,則很難。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
43、我只相信客觀,『懷疑』這種主觀的情緒,對理性的人來說是大忌 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
44、在你剛在反應的時間內,地球已經繞太陽走了74475米 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
45、只要能得到你的愛,我願意毀滅一切。可你願意為了一切,毀滅我。 --甄愛 《親愛的阿基米德》
46、勇敢的好姑娘,替我保護你自己。 --言溯 《親愛的阿基米德》
47、由一正一倒兩個三角形組成,上面的正三角形呈尖狀,象徵男性生殖器;下方的倒三角形呈杯狀,象徵女性生殖器。表示男女性合一,同時也暗示女性承受並儲存的能力多於男性。六芒星最開始是印度教的女性崇拜標志,後來成為猶太人的的象徵圖形,在猶太教中代表大衛王,也叫大衛之星。 有人說六芒星可以看做是緊緊相擁的男女,有無盡的性行為中達到精神的合一。這個說法你贊同嗎? 我並不贊同。 為什麼? 當男女互相吸引,肉體上的慾望的確無可厚非,但精神的合一更在於彼此對自己,對對方,對世界,相似的認同。這種認同,與其說是互相說服,更不如說是發現另一個自己。人的精神世界,不需要去迎合,真正的合一,是相似的靈魂之間,天然的吸引。 《親愛的阿基米德》
48、我當時不知怎麼想的,回了一句 『screw the whole world(去他的全世界)』! 安妮驚訝了,我自己更震驚。我以為我為你顛覆了自己一貫的價值觀,我深感迷茫。可很快,我發現,並沒有。因為純粹的正義不容許欺騙和虛假,不容許強制與脅迫。我認為我的行為很正確。 有人犧牲自己為了大眾,這值得稱頌;可為了大眾犧牲別人,即使是億萬個『大眾』面對一個『別人』,那也是強取的偽正義。 所以,我堅決不允許他們這么做。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
49、人的手會分泌油脂,因人體質不同可能是飽和脂肪酸和不飽和脂肪酸,通常來說弱微偏酸性。書本身有一層保護膜,可被人碰過不擦拭乾凈,這種油脂就會破壞 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
50、你上次和我說,你喜歡精神戀愛;所以,你不用擔心,即使我們結婚,只要你喜歡,我願意陪你談一輩子的精神戀愛。 --言溯 《親愛的阿基米德》
51、我很欣賞你嚴謹的思路…雖然只是偶爾靈光一閃。 --言溯 《親愛的阿基米德》
52、寒冷會弱化人的心理防線 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
53、她樂了,咬著唇輕聲直笑,在他臉上蹭蹭了好幾下,又深深吸了口氣,喃喃地說:「阿溯,我真喜歡你的味道。」彷彿不夠,再重復一遍,「你身上的味道,我很喜歡。」 言溯沉默了幾秒,決定自己不能欺騙和隱瞞甄愛,於是認真而誠摯地說:「Ai,其實人身上有味道是因為人的毛孔會出汗。」 「所以……」甄愛臉灰灰地看他。不破壞氣氛會死嗎!會死嗎! 某人趕緊解釋:「但你別誤會,其實人的汗液是無味的。但皮膚上的細菌改變了汗液的化學結構,這才有了味道。」(還不如誤會)他坦誠地看著她,很肯定地說,「所以,你其實是喜歡我身上的細菌。不是我。」 …… 《親愛的阿基米德》
54、我不同意有些人把謙虛列為美德。對邏輯學家來說,一切事物應當是什麼樣就是什麼樣,對自己評價過低和誇大自己的才能一樣,都是違背真理的。 --玖月曦 《親愛的阿基米德》
55、自發的行為?你是應激性試驗里被染液刺激的單細胞藍藻,還是到了冬天往南飛的大雁? --言溯 《親愛的阿基米德》
甄愛(許齡月飾)的哥哥失蹤,甄愛為尋回哥哥,按著哥哥留下來的字條,找到了居於山中養傷的言溯(吳世勛飾)。希望他能幫自己找到消失已久的哥哥,而在之後牽扯出一系列事件的故事。在邀請言溯幫助自己尋找哥哥的同時,言溯也在無意間幫忙解決了甄愛舍友的死亡案件,而這也讓言溯和甄愛愈走愈近。久而久之,他們接觸的也越來越頻繁,在不斷的接觸中,二者發現甄愛的哥哥竟然是言溯的知己之交,並且彼此之間的聯系竟然遠在甄愛的少年時期就已產生。而另一方面,甄愛哥哥的消失案件變得越來越匪夷所思。
言溯
演員 吳世勛
邏輯學家,密碼專家和行為分析專家。他又被譽為「希望之光」,其思維奇特,毒舌,淡漠,純粹。他住在一個神秘古堡,與外界隔離,破解世界各種疑難雜案是他唯一的興趣,直到甄愛走進了他的城堡,才開啟了他的愛情觸覺。
甄愛
演員 許齡月
天才生物學家,身世凄慘,時而呆萌,時而強大。父母是「本世紀最邪惡的科學家」,她也被稱為「惡魔之子」她的父母為某邪惡組織效力,後被組織殺害。甄愛的哥哥犧牲自己把她送出了組織,從此她過著不斷逃亡的生活。她不會像其他女生一樣撒嬌發脾氣,她的世界只有科學研究。從小在組織受盡磨難,卻仍有一顆純粹善良的心。
4. 兩個農村小媳婦在問貨郎買男性生殖器是哪部電影
電影名叫《農村留守婦女》
又叫《中國式寡婦》有圖有真相
5. 18歲美女木耳是什麼樣的
由於從來沒有看過18歲女孩的私處,所以很想看看,特別是那種有處女膜的女孩的外陰,我非常好奇,到底女性的那個地方是什麼樣的?有人說處女的私處是粉色,而長大後就是成黑木耳了,是真的嗎?18歲女孩的私處到底是什麼樣的呢?下面我們一起來看看。
1、正確面對青春期性心理
青春期性心理是很正常的事情,但是不能因此去刻意追求一些不好的東西,女人的女性私處是生殖器官,婚後自然會懂得,但是現在還是把主要精力放在學習工作上為佳。青少年可以適當的了解一些關於「性」方面的常識和健康知識,但是一定要杜絕色情電視和小說,避免發生性沖動,並且正確處於青春期的性心理。
2、18歲女孩生殖器的發育
女性在生長發育過程中,生殖器官的變化尤其顯著。在醫學上,生殖器官按其解剖位置不同,分為內、外兩大部分。內生殖器主要為雙側卵巢、雙側輸卵管、子宮及女性私處;外生殖器包括陰阜、大小陰唇、女性私處、前庭及其會陰等。女性器官的發育先後順序一般是:乳房最先發育,陰毛出現和乳房發育基本同步,腋毛的出現比陰毛晚半至一年左右。
在青春期之前,性器官發育非常緩慢,處於「休眠」狀態。而進入青春期後,在促卵泡生成激素、促黃體生成素及性激素的共同作用下,內外生殖器均迅速發育,處於飛速「猛長」階段。卵巢是女性的主要性器官,為灰白色扁平橢圓體,8歲時小而光滑,很不起眼,8--10歲時開始發育,以後呈直線上升。月經初潮時,卵巢的重量僅為成年人的30%,之後繼續增大,17-18歲時卵巢發育基本成熟。特別重要的是,這時的卵巢給女性帶來翻天覆地的變化,使女孩具有了女性的特點,一副婀娜多姿、如花似水、楚楚動人的形態。
我們知道,成熟卵巢具有兩方面的功能:其一是產生生殖細胞--卵子,這時的女性已經可以排卵,有了生育能力;其二是產生女性體內必須的性激素,性激素包括雌激素與孕激素。由此看來,卵巢既是女性內生殖器官,也是極其重要的內分泌器官。
3、如何正確的面對性沖動
第一,應破除對「性」的神秘感。
由於歷史的原因,在我國人們談「性」色變,「性者,淫也」的思想在一些人頭腦中根深蒂固。所以,小夥子們應讀些介紹性知識的書籍,增強克制性沖動的能力,減少對「性」的神秘感。
第二,小夥子應加強意志鍛煉。
慾望產生時,要採用相應的辦法提醒、暗示自己,以緩解性沖動。除了和姑娘談情說愛,還可以和她一道參加一些有益的社交活動和文娛活動,以分散對性的注意力,使愛情升華。
要知道,真正的愛情,應該是「互相尊重的和高尚的,不能只是感情沖動和心血來潮」。在熱戀中,理解自己,愛護對方,賦予情慾以新的魅力,要用理智來衡量情慾的深度。
一個人非慾望的愛的范圍越廣泛,那麼他的同房也就越高尚。
第三,和姑娘相處時,應適當減少綿綿的情話和過分親昵的動作。
從生理學角度說,撫摸、親吻、擁抱,最容易激起男子的慾望。所以,小夥子們要善於自我剋制。正如莎土比亞所說:「愛和炭相同,燒起來得設法叫它冷卻。讓它任意燃燒,那它就會把一顆心燒焦。」因為性行為既牽涉到對自己的責任,也意味著對別人的負責,更有對社會的影響。熱戀中意志控制的程度是衡量愛情是否成熟的尺度。
第四,適當運用自慰行為。
男人在同房快樂爆發,達到「狂熱」地步而不能控制時,只要把手淫當作一種嗜好,並且不危害別人和社會,它不失為調節和疏導性沖動的一種應急方法。
6. 歐美喜劇有一點是在醫院生孩子能看到女性生殖器求名字
《一夜大肚》
生孩子的情節是在影片的在後
一夜情引發的愛情事件
艾莉森(凱瑟琳·海格爾),20出頭,漂亮性感,是個頗有前途的娛樂新聞記者,近一段時間還得到老闆賞識小小升職了一把。阿本(賽斯·羅根),提早進入發福期(咳咳,也可能是嬰兒肥還沒消減),生活雜亂無章,典型的游手好閑,成天只知道和狐朋狗友廝混。這對八桿子打不到一處的小兒女,到底有什麼交集?答案是:沒有,一點也沒有。
可命運作弄、蒼天無眼、掃帚星出現...,春風得意的艾莉森就那麼不幸地在酒吧里遇見了阿本。N杯黃湯下肚,不辨東南西北的兩個活寶就稀里糊塗地上了床。意外一夜情也就罷了,大不了第二天宿醉頭疼分道揚鑣,可偏偏兩個活寶醉得忘了一件很重要的事--果然,艾莉森懷孕了!
晴天霹靂啊!難到樂極真的會生悲?唉,事已至此,抱著姑且一試的想法,艾莉森把實情告訴了闖禍的小子阿本,不為其他,只希望肚裡的孩子將來至少知道自己的爸爸長什麼模樣。為了寶寶,兩個都不想改變自由自在生活的大孩子,開始試著約會相處,可不幸的是:越是了解對方,格格不入的他們就越發現自己根本不可能成為對方的「靈魂伴侶」。