電影《楊貴妃》結局

㈠ 《王朝的女人:楊貴妃》中楊玉環是怎麼死的

楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

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電影《楊貴妃》，由香港光藝有限公司出品，並於1955首映。謝家驊、王元龍、周麗兒、裘萍參加演出。唐玄宗寵愛楊貴妃，天天尋歡作樂，節度使安祿山垂涎楊美色，唆擺她私奔，卻遭玄宗撞破。山憤而叛變，率大軍直搗長安。玄宗偕楊逃亡至馬嵬坡，在士兵的脅迫下，無奈賜楊自縊。

㈢ 楊貴妃的結局到底如何呢

2018年電影《妖貓傳》的熱映，將大唐貴妃楊玉環到底是怎麼死的這個千古謎題再次推向人們的視野之中。那麼，楊貴妃當年到底是怎麼死的呢？

這種觀點，也有合理的地方。總之，馬嵬兵變距今已一千多年了，至於這次兵變到底是何人挑動，而楊貴妃又到底是怎麼死的，等等，這些千古懸疑或許將永遠這樣被世人傳說流傳下去。

㈣ 92版的電影《楊貴妃》結尾，唐玄宗為何沉默的面對跪在自己面前的楊貴妃

因為這個時候的唐玄宗的權力跟之前相比已經不可同日而語了，可以說他這個時候再發布一些關於楊貴妃的命令，他的這些手下也不可能去按照他說的來做。並且面對這個國破山河的局面，也需要他去做出一些犧牲了。

除此之外，楊貴妃也知道唐玄宗現在的處境是非常艱難的，也是時候需要她作出一些犧牲了，因為畢竟前期做的孽太多了，朝廷變成現在這個鬼樣子可以說大部分的原因是因為自己，但凡自己前期稍微的有點謀略，不讓唐玄宗這么迷戀自己，也不至於落到今天這個地步。

㈤ 《王朝的女人:楊貴妃》中楊玉環是怎麼死的

在四川營山縣東北方向百里許，有座神奇之山———太蓬山。此山綿延12峰，方圓20公里，風景秀麗，古跡神奇，地貌獨特，山勢險峻，狀若蓬萊飛渡，素稱「蜀北名山」。這里，有周朝葛由飛升成仙的「飛仙橋」，有晉代成國創立者李特幼時讀兵書的「天子讀書台」，有宋神宗愛妃陳才人到此降香祈嗣後留下的《降香碑》，還有中國乃至世界研究楊貴妃終老之地的惟一珍貴石刻———《安祿山題龕》，它記錄著楊貴妃的———
千年未死之謎
天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為借口，突然在范陽起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢。轉瞬之間，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，只得與楊貴妃訣別，楊「遂縊死於佛堂」。新舊《唐書》與《通鑒》均對此作了明確記載，唐人筆記雜史如《唐國史補》、《明皇雜錄》、《高力士外傳》、《安祿山事跡》都記述了的經過。由此可見，楊貴妃死於馬嵬坡是不爭之事。
然而，事隔1200多年的今天，不知人們是同情還是傾慕這位絕世佳人，總懷疑她沒被縊死。有人認為，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。馬嵬事變前，楊貴妃曾兩次被遣出宮，均是高力士摸透主子心思，「有罪謫出，悔過召還」，讓楊貴妃應召回宮的。馬嵬事變，楊貴妃被賜死，唐明皇又叫高力士去執行，高力士難免不做手腳，縊時稍輕用力，造成「休克」，即可免除貴妃一死。有人認為，陳玄禮雖恨楊氏兄妹，但極慕貴妃天姿國色，憐香惜玉，不忍殺害，暗中以侍女代死，讓楊貴妃死裡逃生。還有人認為，楊貴妃早年修道，深諳「太陰煉形術」，加之她體質異常，即使無人相救，被縊後復活的可能性也很大。《唐闕史》中曾有「解帛而氣復來，遂再縊之乃絕」的記載，也說明楊貴妃有縊後復活的可能。
既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說：有楊貴妃遠走美洲之說，有楊貴妃逃亡日本之說，有楊貴妃隱居北京房山之說，還有楊貴妃終老四川營山太蓬山之說。
那麼，楊貴妃在馬嵬事變中究竟是死是活呢？人們可從———
《長恨歌》中覓隱情
千百年來，描寫楊貴妃死於馬嵬坡的文學作品不計其數，而惟有白居易的《長恨歌》才真正道出了其中的隱情。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中，對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》專門作了考證。俞先生認為，白居易的《長恨歌》，如果以「長恨」為篇名而言，寫到馬嵬坡就足夠了，何必還要假借臨邛道士和玉環相會呢？從《長恨歌》的描寫可以看出，楊貴妃並沒死於馬嵬坡。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，十分凄切，唐明皇想救卻「救不得」，所以正史所載的賜死詔旨，是絕不會有的。而陳鴻的《長恨歌傳》中恰有「使人牽之而去」的說法，也說明楊貴妃當時並沒有死，而是被人牽去藏於遠地了。

白居易在《長恨歌》中寫道，唐玄宗回鑾後要改葬楊貴妃，卻不公開遷葬，而私下派人掘墳，結果「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」，怎麼也找不到「屍體」，卻偏偏拾到了一個「香囊」。當太監把這個香囊獻給唐玄宗時，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。如果楊貴妃真的死了，貴為皇帝的唐玄宗絕不會把這個被屍水浸泡過的香囊成天掛在身上。《長恨歌》接著又寫了唐玄宗托臨邛道士楊通幽四處尋訪楊貴妃的情景。經過千辛萬苦，楊道士終於在蓬萊山找到了楊貴妃。白居易對此作了精彩描述：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」「昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。」楊道士果真找到了楊貴妃，連楊貴妃修道時左臂上露出的「太真」二字也看得清清楚楚。不僅如此，楊道士還給唐玄宗帶回了兩件信物，「唯有舊物表深情，釵留一股鈿一扇。」對此，四川省文史研究館著名史學專家馮漢鏞教授曾率隊到太蓬山實地考察。馮教授認為，從道士找到貴妃，帶回信物來看，就清楚地表明，馬嵬事變後，楊貴妃仍活在人間。至於《長恨歌》中所指的「蓬萊」，應指的是四川營山的太蓬山。我市文史專家王化先生在《太蓬山集》中也稱：「太蓬山，因山峰狀若蓬萊而得名。」
楊貴妃既然沒死，怎麼又不回宮呢？可見她對唐明皇的———